（转）吴越国钱氏王族“官”、“新官”款白瓷器
白瓷执壶
白瓷官款海棠杯
白瓷官款花口碟
白瓷官款花口盘
白瓷釦银瓜形执壶
白瓷釦银花口盘
白瓷釦银云龙把杯
白瓷釦银大碗
小水注
自唐代中期开始，随着社会经济的繁荣和茶文化的兴起，刺激了瓷业的发展，以南方越州瓷窑为代表的青瓷窑系和北方定、邢、磁州窑为代表的白瓷窑系形成了“南青北白”的制瓷新格局。
定窑是我国北宋至金代北方地区声誉最高、影响最大的窑场，以烧造白瓷为主。窑址位于今河北省曲阳县，因该县在唐、五代、北宋时曾隶属定州管辖，故其境内窑场名曰定窑。明、清时文人士大夫将其与柴、汝、官、哥、钧等著名瓷窑并称，继而又演绎出汝、官、哥、定、钧宋代“五大名窑”的说法。
定窑烧制瓷器始于唐代，北宋至金代达到鼎盛，元代以后渐趋式微。定窑素以烧造白瓷而闻名天下，产品造型规整、胎质洁白、釉质温润，多以刻、划、印花和描金等技法进行装饰，尤以印花装饰最为突出，构图严谨、图案清晰，被后人推为“印花之冠”。定窑除大量烧造民用瓷以外，从晚唐到金代还曾烧造宫廷用瓷和官府用瓷。北宋至金代，定窑瓷产量巨大，影响深远，以致在河北、山西等地形成庞大的瓷窑体系。宋廷南渡后，曾在景德镇设窑，完全取法定器，遂形成了北定与南定之分。唐、宋时期定窑瓷器还曾作为贸易瓷远销海外，在今天亚洲及北非一些国家的古代遗址中，有定窑瓷器标本发现。
1978年11月、1980年7月临安相继发现了吴越国缔建人钱镠父母亲墓——钱宽墓、水丘氏墓，两墓同茔异穴。钱宽墓发掘出土白瓷十九件，其中有十五件精细白瓷，器型有碗、碟、壶、杯、盘，器物内外满釉，釉色白中泛黄或白中闪青，胎质洁白致密，胎体轻薄，瓷化程度较高，器物素面，除一件无款外，其余器物外底皆行刻“官”、“新官”款识。水丘氏墓出土随葬白瓷十七件，皆制作精美，造型轻盈别致，釉色莹润明亮，胎体极薄，透光性极好，富有脱胎之感，胎质精细洁白，瓷化程度相当高，器物外底亦刻“官”、“新官”款，且器口、圈足大多鎏金银釦。
钱宽水丘氏墓出土的白瓷器造型丰富、品类多样，具有以下特点：（1）器物多带款识。钱宽墓出土白瓷多落“官”款，水丘氏墓多落“新官”款。（2）器型风格鲜明。以瓜、花为题材创意，皆以素面呈现，通过简洁的模压、线条压棱、等距内凹等工艺造型，形制生动，构思精妙。（3）器形规整、品质上乘。白如雪、明如镜、薄如纸、声如磬，胎骨坚实而致密，釉面滋润而匀净，其质量和造型炉火纯青，代表了晚唐定窑产品的最高水平，堪称薄胎瓷生产的巅顶之作。（4）器物用途明确，实用性强。碗、杯、碟、壶、注或为饮具，或为食具，皆为日常饮食用器，器物规格与实际用途相符，当为主人生前使用之物。
钱宽水丘氏墓白瓷器的窑口认定和烧制时间。钱宽墓志载：“有唐乾宁二年，钱府君以寿薨于临安茅山衣锦……，年六十有一。光化三年庚申十一月己酉始卜吉于本县义成乡清风里之南原也。”说明钱宽卒于唐乾宁二年（895），窆于光化三年（900）。水丘氏墓志载：“子镠今镇海镇东两军……九月四日薨于浙西府。”《钱氏家乘》记：“天复元年辛酉九月四日王妣秦国夫人水丘氏薨于杭州大都督府。”“王父宽与夫人水丘氏合葬衣锦南乡清风里之南原。”文献记载与墓志可辨识文字基本一致，说明水丘氏卒于唐天复元年（901），并于是年与钱宽并葬于衣锦南乡清风里。这就明确了钱宽墓随葬的白瓷器下限是公元900年，水丘氏墓随葬白瓷器的下限是公元901年。《钱氏家乘·武肃王年表》记：钱镠生于唐宣宗大中六年（852），唐咸通十三年（872）从军。唐乾符四年（887）授镇海军副使。光启三年（877），因平定浙东观察使刘汉宏而授杭越管内都指挥使、上武威大将军兼杭州刺史。景福二年（893）授镇东镇海节度使、浙西道观察处置使、润州刺史。乾宁二年（895），钱镠奉诏剿灭董昌，唐昭宗赐铁券以示褒奖，并敕授检校太师、定乱安国功臣。后梁开平元年（907）受封吴越王。龙德三年（923）封为吴越国王。钱镠以三十五年的戎马征战、平定两浙战乱，创建吴越国。僖宗光启三年（887）以后钱镠逐步被中原皇室赏识和倚重。由于当时浙江乃至整个南方地区并不具备烧制如此高质量白瓷器的条件，因而其烧造窑口、烧制时间、钱镠拥有这批精致瓷器的时间就成为了学术争讼的悬谜。
为破解这些问题，我们从以物证物和科技检测两个方面加以认识，一是研究分析钱宽夫妇墓出土的“官”、“新官”款白瓷器的造型、纹饰、胎体、釉色、烧造工艺和字体款式特征并与各地出土的“官”、“新官”款白瓷器作比较研究，从形和色上确定其为晚唐时期定窑烧制的产品。二是采用无损成份分析法对瓷器的胎釉成份作半定量检测，用成份微量元素的构成，科学界定其为北方窑口产品，且数据含量与定窑产品相吻。对钱鏐获得这批白瓷器的时间和瓷器的烧制时间我们也作出了相应的判断：钱宽夫妇墓“官”、“新官”款白瓷器极有可能是中原皇室赐予钱鏐的物质奖赏，也即是说钱鏐拥有这批珍瓷的时间是在唐乾符四年（877）至唐天复元年（901）之间短短的二十几年间，其烧制时间亦基本可确定在此期间。
“官”、“新官”款的涵义和钱宽、水丘氏墓白瓷器的金银釦。“陶成先得贡吾君”，宫廷用瓷是古代瓷器生产时代水平的标志，元代以前国家尚无专门烧制御器的窑场，唐代宫廷用瓷源于民窑，采用的是自下而上的贡奉和自上而下的派造两种形式。窑口烧制的大部分产品作为商品用于民间销售，至精至美之瓷才能作为贡品进奉朝廷。譬如作为南方最著名的青瓷窑口越窑，从唐代开始就不断地向宫廷进贡“秘色瓷”器，五代时期越瓷输贡不绝且数量巨大。宫廷用瓷的另一种形式是窑场受宫廷指派烧制瓷器，钱宽、水丘氏墓出土的“官”、“新官”白瓷就属于这种以派造方式烧造的产品，唐代的定窑、邢窑、越窑、磁州窑都曾为皇室以这种方式烧造御用瓷器，但它们均不是官窑，而是官派民烧或官监民烧。钱宽、水丘氏墓出土的白瓷器“官”、“新官”款同出，说明唐代执行官样标准制度上的不同，即“新官”新标准是相应于“官”旧标准而出现的。钱宽墓白瓷以“官”款居多，水丘氏墓则以“新官”款为多，两墓出土的白瓷器器型、纹饰、胎质、釉色上似无本质的差异，当是同一窑口、相近时期制作的产品，只是烧制具体时间上略有先后而已。国内有准确纪年墓葬“官”字款白瓷最早为唐景福二年（893），水丘氏墓“新官”款的出现，也不晚于天复元年（901）。水丘氏墓出土的十四件器物在口沿、足沿、流、钮等部位作鎏金银釦，而晚唐定窑瓷器的装烧工艺采用的是匣钵仰烧，与宋代采用的覆烧工艺迥然不同，非“芒口”，不加金银釦也不影响其使用，器物多釦的成因：一是延袭皇室崇尚金银器的传统，在唐金银尚不作货币流通，而一直为皇室及权贵制作器物使用。晚唐瓷业的空前发展，仿金银器造型薄胎精细白瓷的烧制直追金银器的现象也随之产生，在精白瓷上嵌釦金银，无疑是金银器与白瓷器产品融合的产物，为珍贵白瓷器再赋予更高的附加价值取向的结果。二是在晚唐“南青北白”的瓷业生产背景下，钱氏王族拥有中原皇室赏赐之物，既稀罕、也极其珍贵，在获得这些制作精湛、造型优美的白瓷后，采用金银釦工艺，对其做了加工，以显殊荣和奢华。考钱宽水丘氏夫妇墓以降经发掘的多座钱氏王族墓，随葬器物均未有精细白瓷器的再现，也说明“官”、“新官”款白瓷器绝非吴越国钱氏王族易得常用之物。三是在珍贵瓷器上加釦金银是吴越之地的一项特殊技艺，晚唐时进贡中原皇朝的越窑秘色瓷就有了这项工艺，钱氏王族将这项工艺发挥到了极致，三世五王将秘色瓷择作方物并加金银釦源源不断地向中原朝廷进贡。
钱宽水丘氏夫妇“官”、“新官”款白瓷器的特征。钱宽墓出土的十九件白瓷器中除一件执壶无款识，一件碗落“新官”款外，其余十七件均落“官”款。水丘氏墓出土的十七件白瓷器中除一件瓜棱执壶、一件花口碗、一件水注无款识，一件釦银瓜棱执壶、一件海棠杯、一件葵形花口碟落“官”款外，其余十一件均落“新官”款。器物落款的位置都在器外底，均为行书体，除钱宽墓出土的四瓣菱形花口盘呈阳刻“官”款外，余皆阴刻。
从刻字工具来看，分两种，一种较尖细，字迹细深而有力，钱宽墓的“官”款花口碟，水丘氏墓的“新官”款花口碟、盏、托和“官”款执壶皆以此类划刻工具题款。另一种工具较圆钝，运笔圆润而饱满，钱宽墓、水丘氏墓的“官”款海棠杯，钱宽墓的“官”款菱形花口盘均以同类工具落款。从刻写笔法来看，题刻出自多人之手，钱宽墓、水丘氏墓出土的“官”款海棠杯、“官”款菱形花口盘，笔法相同应出自一人之手。钱宽墓、水丘氏墓出土的“官”款花口碟，明显带有两种不同的书写风格，当非一人所为。水丘氏墓出土的“新官”款云龙纹把杯、杯托、“新官”款花口碟，不仅书写风格相同，笔法一致，甚至于直书“新官”两字的布局上均呈现出“新”字靠左，“官”字靠右的特点，故可断定为同一人题款。所有款字皆系器物成型后，施釉前题刻。题刻款识风格是研究器物烧制窑口的重要途径之一。
钱宽水丘氏墓出土的“官”、“新官”款白瓷器的制作方式主要分为两种，一种是轮制坯体，碗、壶、注、碟等器物的内外壁均有清晰的旋纹。另一种方式是模制，钱宽墓出土的“官”款菱形花口盘，钱宽、水丘氏墓的“官”款海棠杯，水丘氏墓的云纹把杯均体现出模制器物的典型特征。
钱宽水丘氏墓出土的白瓷器多仿唐中期以前流行的金银器皿，钱宽、水丘氏墓的海棠杯、连托把杯、执壶、菱形盘、花口碟等，在造型、纹饰、装饰技法上或多或少地带有模仿金银器的痕迹，是运用瓷器制作不同材质同型器物的工艺创造。
水丘氏墓出的“官”款葵形花口碟与钱宽墓出土的“官”款葵形花口碟型制相同，皆为十瓣花口，但水丘氏其他“新官”款菱形花口碟，均为十二瓣花口，工艺上“新官”款白瓷碟比“官”款白瓷碟更精致，器型更规整。
如同秘色瓷研究一样，定窑白瓷的研究在学术界亦存在许多悬而未决的问题，如定窑的创烧时间 ，定窑的分期研究，“官”、“新官”款瓷器的产地含义研究，定窑的装烧方法研究，定窑覆烧工艺的研究等等均未得出最终的结论，而钱宽水丘氏墓出土的晚唐时期的定窑白瓷器无疑为上述课题研究的破题和深入提供了非常重要的实物资料。
白瓷执壶
白瓷官款海棠杯
白瓷官款花口碟
白瓷官款花口盘
白瓷釦银瓜形执壶
白瓷釦银花口盘
白瓷釦银云龙把杯
白瓷釦银大碗
小水注
自唐代中期开始，随着社会经济的繁荣和茶文化的兴起，刺激了瓷业的发展，以南方越州瓷窑为代表的青瓷窑系和北方定、邢、磁州窑为代表的白瓷窑系形成了“南青北白”的制瓷新格局。
定窑是我国北宋至金代北方地区声誉最高、影响最大的窑场，以烧造白瓷为主。窑址位于今河北省曲阳县，因该县在唐、五代、北宋时曾隶属定州管辖，故其境内窑场名曰定窑。明、清时文人士大夫将其与柴、汝、官、哥、钧等著名瓷窑并称，继而又演绎出汝、官、哥、定、钧宋代“五大名窑”的说法。
定窑烧制瓷器始于唐代，北宋至金代达到鼎盛，元代以后渐趋式微。定窑素以烧造白瓷而闻名天下，产品造型规整、胎质洁白、釉质温润，多以刻、划、印花和描金等技法进行装饰，尤以印花装饰最为突出，构图严谨、图案清晰，被后人推为“印花之冠”。定窑除大量烧造民用瓷以外，从晚唐到金代还曾烧造宫廷用瓷和官府用瓷。北宋至金代，定窑瓷产量巨大，影响深远，以致在河北、山西等地形成庞大的瓷窑体系。宋廷南渡后，曾在景德镇设窑，完全取法定器，遂形成了北定与南定之分。唐、宋时期定窑瓷器还曾作为贸易瓷远销海外，在今天亚洲及北非一些国家的古代遗址中，有定窑瓷器标本发现。
1978年11月、1980年7月临安相继发现了吴越国缔建人钱镠父母亲墓——钱宽墓、水丘氏墓，两墓同茔异穴。钱宽墓发掘出土白瓷十九件，其中有十五件精细白瓷，器型有碗、碟、壶、杯、盘，器物内外满釉，釉色白中泛黄或白中闪青，胎质洁白致密，胎体轻薄，瓷化程度较高，器物素面，除一件无款外，其余器物外底皆行刻“官”、“新官”款识。水丘氏墓出土随葬白瓷十七件，皆制作精美，造型轻盈别致，釉色莹润明亮，胎体极薄，透光性极好，富有脱胎之感，胎质精细洁白，瓷化程度相当高，器物外底亦刻“官”、“新官”款，且器口、圈足大多鎏金银釦。
钱宽水丘氏墓出土的白瓷器造型丰富、品类多样，具有以下特点：（1）器物多带款识。钱宽墓出土白瓷多落“官”款，水丘氏墓多落“新官”款。（2）器型风格鲜明。以瓜、花为题材创意，皆以素面呈现，通过简洁的模压、线条压棱、等距内凹等工艺造型，形制生动，构思精妙。（3）器形规整、品质上乘。白如雪、明如镜、薄如纸、声如磬，胎骨坚实而致密，釉面滋润而匀净，其质量和造型炉火纯青，代表了晚唐定窑产品的最高水平，堪称薄胎瓷生产的巅顶之作。（4）器物用途明确，实用性强。碗、杯、碟、壶、注或为饮具，或为食具，皆为日常饮食用器，器物规格与实际用途相符，当为主人生前使用之物。
钱宽水丘氏墓白瓷器的窑口认定和烧制时间。钱宽墓志载：“有唐乾宁二年，钱府君以寿薨于临安茅山衣锦……，年六十有一。光化三年庚申十一月己酉始卜吉于本县义成乡清风里之南原也。”说明钱宽卒于唐乾宁二年（895），窆于光化三年（900）。水丘氏墓志载：“子镠今镇海镇东两军……九月四日薨于浙西府。”《钱氏家乘》记：“天复元年辛酉九月四日王妣秦国夫人水丘氏薨于杭州大都督府。”“王父宽与夫人水丘氏合葬衣锦南乡清风里之南原。”文献记载与墓志可辨识文字基本一致，说明水丘氏卒于唐天复元年（901），并于是年与钱宽并葬于衣锦南乡清风里。这就明确了钱宽墓随葬的白瓷器下限是公元900年，水丘氏墓随葬白瓷器的下限是公元901年。《钱氏家乘·武肃王年表》记：钱镠生于唐宣宗大中六年（852），唐咸通十三年（872）从军。唐乾符四年（887）授镇海军副使。光启三年（877），因平定浙东观察使刘汉宏而授杭越管内都指挥使、上武威大将军兼杭州刺史。景福二年（893）授镇东镇海节度使、浙西道观察处置使、润州刺史。乾宁二年（895），钱镠奉诏剿灭董昌，唐昭宗赐铁券以示褒奖，并敕授检校太师、定乱安国功臣。后梁开平元年（907）受封吴越王。龙德三年（923）封为吴越国王。钱镠以三十五年的戎马征战、平定两浙战乱，创建吴越国。僖宗光启三年（887）以后钱镠逐步被中原皇室赏识和倚重。由于当时浙江乃至整个南方地区并不具备烧制如此高质量白瓷器的条件，因而其烧造窑口、烧制时间、钱镠拥有这批精致瓷器的时间就成为了学术争讼的悬谜。
为破解这些问题，我们从以物证物和科技检测两个方面加以认识，一是研究分析钱宽夫妇墓出土的“官”、“新官”款白瓷器的造型、纹饰、胎体、釉色、烧造工艺和字体款式特征并与各地出土的“官”、“新官”款白瓷器作比较研究，从形和色上确定其为晚唐时期定窑烧制的产品。二是采用无损成份分析法对瓷器的胎釉成份作半定量检测，用成份微量元素的构成，科学界定其为北方窑口产品，且数据含量与定窑产品相吻。对钱鏐获得这批白瓷器的时间和瓷器的烧制时间我们也作出了相应的判断：钱宽夫妇墓“官”、“新官”款白瓷器极有可能是中原皇室赐予钱鏐的物质奖赏，也即是说钱鏐拥有这批珍瓷的时间是在唐乾符四年（877）至唐天复元年（901）之间短短的二十几年间，其烧制时间亦基本可确定在此期间。
“官”、“新官”款的涵义和钱宽、水丘氏墓白瓷器的金银釦。“陶成先得贡吾君”，宫廷用瓷是古代瓷器生产时代水平的标志，元代以前国家尚无专门烧制御器的窑场，唐代宫廷用瓷源于民窑，采用的是自下而上的贡奉和自上而下的派造两种形式。窑口烧制的大部分产品作为商品用于民间销售，至精至美之瓷才能作为贡品进奉朝廷。譬如作为南方最著名的青瓷窑口越窑，从唐代开始就不断地向宫廷进贡“秘色瓷”器，五代时期越瓷输贡不绝且数量巨大。宫廷用瓷的另一种形式是窑场受宫廷指派烧制瓷器，钱宽、水丘氏墓出土的“官”、“新官”白瓷就属于这种以派造方式烧造的产品，唐代的定窑、邢窑、越窑、磁州窑都曾为皇室以这种方式烧造御用瓷器，但它们均不是官窑，而是官派民烧或官监民烧。钱宽、水丘氏墓出土的白瓷器“官”、“新官”款同出，说明唐代执行官样标准制度上的不同，即“新官”新标准是相应于“官”旧标准而出现的。钱宽墓白瓷以“官”款居多，水丘氏墓则以“新官”款为多，两墓出土的白瓷器器型、纹饰、胎质、釉色上似无本质的差异，当是同一窑口、相近时期制作的产品，只是烧制具体时间上略有先后而已。国内有准确纪年墓葬“官”字款白瓷最早为唐景福二年（893），水丘氏墓“新官”款的出现，也不晚于天复元年（901）。水丘氏墓出土的十四件器物在口沿、足沿、流、钮等部位作鎏金银釦，而晚唐定窑瓷器的装烧工艺采用的是匣钵仰烧，与宋代采用的覆烧工艺迥然不同，非“芒口”，不加金银釦也不影响其使用，器物多釦的成因：一是延袭皇室崇尚金银器的传统，在唐金银尚不作货币流通，而一直为皇室及权贵制作器物使用。晚唐瓷业的空前发展，仿金银器造型薄胎精细白瓷的烧制直追金银器的现象也随之产生，在精白瓷上嵌釦金银，无疑是金银器与白瓷器产品融合的产物，为珍贵白瓷器再赋予更高的附加价值取向的结果。二是在晚唐“南青北白”的瓷业生产背景下，钱氏王族拥有中原皇室赏赐之物，既稀罕、也极其珍贵，在获得这些制作精湛、造型优美的白瓷后，采用金银釦工艺，对其做了加工，以显殊荣和奢华。考钱宽水丘氏夫妇墓以降经发掘的多座钱氏王族墓，随葬器物均未有精细白瓷器的再现，也说明“官”、“新官”款白瓷器绝非吴越国钱氏王族易得常用之物。三是在珍贵瓷器上加釦金银是吴越之地的一项特殊技艺，晚唐时进贡中原皇朝的越窑秘色瓷就有了这项工艺，钱氏王族将这项工艺发挥到了极致，三世五王将秘色瓷择作方物并加金银釦源源不断地向中原朝廷进贡。
钱宽水丘氏夫妇“官”、“新官”款白瓷器的特征。钱宽墓出土的十九件白瓷器中除一件执壶无款识，一件碗落“新官”款外，其余十七件均落“官”款。水丘氏墓出土的十七件白瓷器中除一件瓜棱执壶、一件花口碗、一件水注无款识，一件釦银瓜棱执壶、一件海棠杯、一件葵形花口碟落“官”款外，其余十一件均落“新官”款。器物落款的位置都在器外底，均为行书体，除钱宽墓出土的四瓣菱形花口盘呈阳刻“官”款外，余皆阴刻。
从刻字工具来看，分两种，一种较尖细，字迹细深而有力，钱宽墓的“官”款花口碟，水丘氏墓的“新官”款花口碟、盏、托和“官”款执壶皆以此类划刻工具题款。另一种工具较圆钝，运笔圆润而饱满，钱宽墓、水丘氏墓的“官”款海棠杯，钱宽墓的“官”款菱形花口盘均以同类工具落款。从刻写笔法来看，题刻出自多人之手，钱宽墓、水丘氏墓出土的“官”款海棠杯、“官”款菱形花口盘，笔法相同应出自一人之手。钱宽墓、水丘氏墓出土的“官”款花口碟，明显带有两种不同的书写风格，当非一人所为。水丘氏墓出土的“新官”款云龙纹把杯、杯托、“新官”款花口碟，不仅书写风格相同，笔法一致，甚至于直书“新官”两字的布局上均呈现出“新”字靠左，“官”字靠右的特点，故可断定为同一人题款。所有款字皆系器物成型后，施釉前题刻。题刻款识风格是研究器物烧制窑口的重要途径之一。
钱宽水丘氏墓出土的“官”、“新官”款白瓷器的制作方式主要分为两种，一种是轮制坯体，碗、壶、注、碟等器物的内外壁均有清晰的旋纹。另一种方式是模制，钱宽墓出土的“官”款菱形花口盘，钱宽、水丘氏墓的“官”款海棠杯，水丘氏墓的云纹把杯均体现出模制器物的典型特征。
钱宽水丘氏墓出土的白瓷器多仿唐中期以前流行的金银器皿，钱宽、水丘氏墓的海棠杯、连托把杯、执壶、菱形盘、花口碟等，在造型、纹饰、装饰技法上或多或少地带有模仿金银器的痕迹，是运用瓷器制作不同材质同型器物的工艺创造。
水丘氏墓出的“官”款葵形花口碟与钱宽墓出土的“官”款葵形花口碟型制相同，皆为十瓣花口，但水丘氏其他“新官”款菱形花口碟，均为十二瓣花口，工艺上“新官”款白瓷碟比“官”款白瓷碟更精致，器型更规整。
如同秘色瓷研究一样，定窑白瓷的研究在学术界亦存在许多悬而未决的问题，如定窑的创烧时间 ，定窑的分期研究，“官”、“新官”款瓷器的产地含义研究，定窑的装烧方法研究，定窑覆烧工艺的研究等等均未得出最终的结论，而钱宽水丘氏墓出土的晚唐时期的定窑白瓷器无疑为上述课题研究的破题和深入提供了非常重要的实物资料。
realme GT Neo3详细解析来啦。
1999起，天玑8100，4100mm2超大VC均热板，150W超级快充，imx766+ois，COP封装极窄下巴屏幕，AG玻璃，赛道设计，LPDDR5+UFS3.1，线性马达+双扬声器，独立显示芯片……
大家觉得这个能不能把友商刚刚焊上的门射爆？
闲话少叙，言归正传。
realme 2019年中回归国内，至今即将满三年，在过去一年里，realme终于找到了自己的节奏，国内市场年出货量破千万，正式成为主流品牌。
realme国内的发展不算顺利，兜兜转转，在去年才真正找到自己的节奏，主攻线上市场，开始进行资源聚焦和产品线调整，GT Neo成为realme的一个核心产品线。
GT Neo一代的主打卖点是行业首批骁龙天玑1200量产+轻薄机身设计，GT neo2则转向了堆料路线，整体的性能、散热和电池容量都在提升，整机的重量也来到了200g。
而GT Neo3，则是走了一个更加成熟的路线，主打游戏体验的同时，整机的厚度降到了8.14mm，重量降到了188g：
在2000+的价位市场，线上主力产品里，这个厚度和重量控制我觉得是不错的，算是轻薄路线了。
然而，在天玑8100和4129mm² VC均热板以及39606mm²（大约是GT Neo2的两倍）的散热面积加持下，整机的游戏表现极其出色。
原神最高画质，60fps模式，约20℃室温环境下，半小时，平均帧率59.1，机身最高温度44℃。
这个成绩要比我目前测试过的所有常规手机都要好，和某加入了主动散热风扇的游戏手机成绩相当。
测出这个成绩的时候，我个人是挺震撼的，要知道，这可是一台188g，8.14mm，轻薄向的手机的游戏表现。
在发布会之前，realme全球副总裁、中国区总裁徐起先生宣布，realme GT Neo系列正式升级为潮玩电竞系列，很多人看完发布会可能会觉得，这不就是一台常规的手机么？潮玩电竞在哪里？
我觉得这个游戏表现，足可以为它正名了。
游戏表现好的手机，就是电竞手机。
当然，整机厚度和重量下降之后，GT Neo3的电池容量回到了4500mAh，这个数值算是行业主流水平，但不算高。
续航这个事儿，一般都是电池容量+快充，realme用这个500mAh电池换了业界规格最高的150W长寿命快充方案。
长寿命很好理解，业界主流80%容量寿命是800次循环，而realme的方案则是1600次循环，电池寿命延长了一倍。
我们来看看实际的快充速度，插上电源，经过短时间的调整，功率迅速拉伸到130W以上。
5min充入47%，10min充满80%，此时快充功率依然维持在60W左右，直至90%电量之后，快充功率才开始逐步下降。
UI 100%满电时间15min，完全充满则需要17min。
用相对较小的电池容量+更快的快充速度来完成供电和补能，以换取更好的体积和厚度控制，我觉得这是更适合的方案。
以及，真我GT Neo3加入了专门的独立显示芯片，可以通过算法预估物体运动轨迹，在两帧之间插入一帧，进行运动补偿，以带来更顺畅的游戏体验，原神可以插帧至90fps，英雄联盟和王者荣耀则可以插帧至120fps，这点好评。
当然，有一点需要注意，这个独立显示芯片和我们传统理解的电脑显卡是不同的，它的意义相对会小很多，算是一个不错的甜点特性了。
全新的COP封装技术，正面屏幕下巴宽度控制非常出色，四面宽度基本保持一致，下巴宽度稍宽，但区别不大，这个是GT Neo一代上我最不喜欢的地方，全面屏手机一个非常重要的点就是正面观感，而下巴宽度控制则是明显的加分项。
数据上，屏幕侧边宽度1.48mm，顶部宽度1.84mm，底部宽度2.37mm，控制都非常出色。
屏幕全局最高激发亮度854nit，进入行业主流水平，而激发亮度不足是GT Neo上另一个为人诟病的点。
屏幕规格为6.7英寸，120Hz刷新率，360Hz采样率，1000Hz瞬时报点率，10bit色深，100% DCI-P3色域覆盖，整体的素质表现不错。
因为重量和厚度控制出色，加上AG磨砂玻璃的采用，真我GT Neo3的整体手感和质感不错。
方形相机模组，主摄位于最上方，imx766+ois，整体的体积较大，镜头部分有金属护圈，防止使用过程中被刮花，超广角和微距镜头位于下方，整体的模组风格和GT Neo2有些类似，镜头排布做了新的调整。
GT Neo3这次主打的是赛道条文设计，勒芒赛道、银石赛道，和GT Neo3的潮玩电竞旗舰相一致，我拿到的是经典黑色，我个人其实更喜欢一些，整体色彩更加带到内敛。
中框为哑光喷漆处理，和后盖颜色一致，磨砂质感的玻璃和哑光喷漆的中框之间过度自然，颜色一致，整体质感不错，当然，屏幕玻璃和中框之间的塑料支架宽度较宽，这是这个价位产品的通病了。
外观设计上，GT Neo3依然有一些典型的2000价位手机的特性，比如塑料中框，比如较厚的屏幕支架和保护层，这导致其整体的精致程度和旗舰机相比会差一些，但因为厚度和重量控制，整机的质感和手感则明显优于同平台友商的机子。
这台机子的另一个亮点是相机，imx766主摄+ois光学防抖，这应该是这个价位独一份的选择了，非常不错。
我们来看样张。
整体表现不算优秀，但这这个价位基本上是很好的了。
真我GT Neo3面向的用户群非常明确，预算相对有限，但又不愿意妥协实际需求，所以在这个价位上，各方面更全能的机子其实才是更好的选择。
尤其是相机素质上，随着移动影像这件事儿本身的进化，拍照已经成为了我们生活中不可分割的一部分，很多人认为摄影是艺术创作，这个其实是一种误解。
对于手机摄影来说，更多的是记录和分享，记录生活中的点点滴滴，分享给亲朋好友。各家旗舰机在相机上大发力，这是有其内核逻辑的，是消费需求驱动的能力发展，而非反之。
X轴线性马达，触控反馈清脆，手感不错，全新的光学指纹识别，整体的识别率和环境适应性表现不错。
立体声双扬声器，杜比全景深认证，支持多功能NFC。
小结
真我GT Neo系列是realme一台非常重要的机子，是realme中国市场的尖刀产品，也是realme不容有失的机子。
这个价位的机子本质看的其实是刀法，成本所限下，如何尽可能地保证更多的能力，以更好地满足消费者需求，从而赢得市场，这个是realme需要全面思考的问题。
在GT Neo一代主打轻薄设计和二代主打游戏体验之后，GT Neo3整体的选择更为中庸一些，不再追求单个点的过度突破，而是寻求整机更均衡实用的选择。
在GT Neo3上，我们很容易察觉到这种均衡的选择，比如在强大散热的同时，整机的厚度和重量控制出色，以均衡手感；作为电竞潮玩系列，主打游戏体验的同时，加上了imx766+ois的影像系统，以更好地满足用户日常需求；在加入了潮玩赛道设计之后，依然保留了经典的磨砂AG玻璃黑色；我追求极致的2K分辨率，而花大力气去控制下巴宽度，以带来更加的正面观感，等等。
我个人很喜欢这种均衡的艺术，手机的本身其实就是一个均衡的过程，一方面的极致必然会带来另一方面的妥协，便携性与大屏，性能与功耗，电池和厚度，游戏和影像等等。当所有的元素处于一个相对和谐的状态下的时候，这个选择，我觉得就是更合理的选择。
#微博新知博主#
1999起，天玑8100，4100mm2超大VC均热板，150W超级快充，imx766+ois，COP封装极窄下巴屏幕，AG玻璃，赛道设计，LPDDR5+UFS3.1，线性马达+双扬声器，独立显示芯片……
大家觉得这个能不能把友商刚刚焊上的门射爆？
闲话少叙，言归正传。
realme 2019年中回归国内，至今即将满三年，在过去一年里，realme终于找到了自己的节奏，国内市场年出货量破千万，正式成为主流品牌。
realme国内的发展不算顺利，兜兜转转，在去年才真正找到自己的节奏，主攻线上市场，开始进行资源聚焦和产品线调整，GT Neo成为realme的一个核心产品线。
GT Neo一代的主打卖点是行业首批骁龙天玑1200量产+轻薄机身设计，GT neo2则转向了堆料路线，整体的性能、散热和电池容量都在提升，整机的重量也来到了200g。
而GT Neo3，则是走了一个更加成熟的路线，主打游戏体验的同时，整机的厚度降到了8.14mm，重量降到了188g：
在2000+的价位市场，线上主力产品里，这个厚度和重量控制我觉得是不错的，算是轻薄路线了。
然而，在天玑8100和4129mm² VC均热板以及39606mm²（大约是GT Neo2的两倍）的散热面积加持下，整机的游戏表现极其出色。
原神最高画质，60fps模式，约20℃室温环境下，半小时，平均帧率59.1，机身最高温度44℃。
这个成绩要比我目前测试过的所有常规手机都要好，和某加入了主动散热风扇的游戏手机成绩相当。
测出这个成绩的时候，我个人是挺震撼的，要知道，这可是一台188g，8.14mm，轻薄向的手机的游戏表现。
在发布会之前，realme全球副总裁、中国区总裁徐起先生宣布，realme GT Neo系列正式升级为潮玩电竞系列，很多人看完发布会可能会觉得，这不就是一台常规的手机么？潮玩电竞在哪里？
我觉得这个游戏表现，足可以为它正名了。
游戏表现好的手机，就是电竞手机。
当然，整机厚度和重量下降之后，GT Neo3的电池容量回到了4500mAh，这个数值算是行业主流水平，但不算高。
续航这个事儿，一般都是电池容量+快充，realme用这个500mAh电池换了业界规格最高的150W长寿命快充方案。
长寿命很好理解，业界主流80%容量寿命是800次循环，而realme的方案则是1600次循环，电池寿命延长了一倍。
我们来看看实际的快充速度，插上电源，经过短时间的调整，功率迅速拉伸到130W以上。
5min充入47%，10min充满80%，此时快充功率依然维持在60W左右，直至90%电量之后，快充功率才开始逐步下降。
UI 100%满电时间15min，完全充满则需要17min。
用相对较小的电池容量+更快的快充速度来完成供电和补能，以换取更好的体积和厚度控制，我觉得这是更适合的方案。
以及，真我GT Neo3加入了专门的独立显示芯片，可以通过算法预估物体运动轨迹，在两帧之间插入一帧，进行运动补偿，以带来更顺畅的游戏体验，原神可以插帧至90fps，英雄联盟和王者荣耀则可以插帧至120fps，这点好评。
当然，有一点需要注意，这个独立显示芯片和我们传统理解的电脑显卡是不同的，它的意义相对会小很多，算是一个不错的甜点特性了。
全新的COP封装技术，正面屏幕下巴宽度控制非常出色，四面宽度基本保持一致，下巴宽度稍宽，但区别不大，这个是GT Neo一代上我最不喜欢的地方，全面屏手机一个非常重要的点就是正面观感，而下巴宽度控制则是明显的加分项。
数据上，屏幕侧边宽度1.48mm，顶部宽度1.84mm，底部宽度2.37mm，控制都非常出色。
屏幕全局最高激发亮度854nit，进入行业主流水平，而激发亮度不足是GT Neo上另一个为人诟病的点。
屏幕规格为6.7英寸，120Hz刷新率，360Hz采样率，1000Hz瞬时报点率，10bit色深，100% DCI-P3色域覆盖，整体的素质表现不错。
因为重量和厚度控制出色，加上AG磨砂玻璃的采用，真我GT Neo3的整体手感和质感不错。
方形相机模组，主摄位于最上方，imx766+ois，整体的体积较大，镜头部分有金属护圈，防止使用过程中被刮花，超广角和微距镜头位于下方，整体的模组风格和GT Neo2有些类似，镜头排布做了新的调整。
GT Neo3这次主打的是赛道条文设计，勒芒赛道、银石赛道，和GT Neo3的潮玩电竞旗舰相一致，我拿到的是经典黑色，我个人其实更喜欢一些，整体色彩更加带到内敛。
中框为哑光喷漆处理，和后盖颜色一致，磨砂质感的玻璃和哑光喷漆的中框之间过度自然，颜色一致，整体质感不错，当然，屏幕玻璃和中框之间的塑料支架宽度较宽，这是这个价位产品的通病了。
外观设计上，GT Neo3依然有一些典型的2000价位手机的特性，比如塑料中框，比如较厚的屏幕支架和保护层，这导致其整体的精致程度和旗舰机相比会差一些，但因为厚度和重量控制，整机的质感和手感则明显优于同平台友商的机子。
这台机子的另一个亮点是相机，imx766主摄+ois光学防抖，这应该是这个价位独一份的选择了，非常不错。
我们来看样张。
整体表现不算优秀，但这这个价位基本上是很好的了。
真我GT Neo3面向的用户群非常明确，预算相对有限，但又不愿意妥协实际需求，所以在这个价位上，各方面更全能的机子其实才是更好的选择。
尤其是相机素质上，随着移动影像这件事儿本身的进化，拍照已经成为了我们生活中不可分割的一部分，很多人认为摄影是艺术创作，这个其实是一种误解。
对于手机摄影来说，更多的是记录和分享，记录生活中的点点滴滴，分享给亲朋好友。各家旗舰机在相机上大发力，这是有其内核逻辑的，是消费需求驱动的能力发展，而非反之。
X轴线性马达，触控反馈清脆，手感不错，全新的光学指纹识别，整体的识别率和环境适应性表现不错。
立体声双扬声器，杜比全景深认证，支持多功能NFC。
小结
真我GT Neo系列是realme一台非常重要的机子，是realme中国市场的尖刀产品，也是realme不容有失的机子。
这个价位的机子本质看的其实是刀法，成本所限下，如何尽可能地保证更多的能力，以更好地满足消费者需求，从而赢得市场，这个是realme需要全面思考的问题。
在GT Neo一代主打轻薄设计和二代主打游戏体验之后，GT Neo3整体的选择更为中庸一些，不再追求单个点的过度突破，而是寻求整机更均衡实用的选择。
在GT Neo3上，我们很容易察觉到这种均衡的选择，比如在强大散热的同时，整机的厚度和重量控制出色，以均衡手感；作为电竞潮玩系列，主打游戏体验的同时，加上了imx766+ois的影像系统，以更好地满足用户日常需求；在加入了潮玩赛道设计之后，依然保留了经典的磨砂AG玻璃黑色；我追求极致的2K分辨率，而花大力气去控制下巴宽度，以带来更加的正面观感，等等。
我个人很喜欢这种均衡的艺术，手机的本身其实就是一个均衡的过程，一方面的极致必然会带来另一方面的妥协，便携性与大屏，性能与功耗，电池和厚度，游戏和影像等等。当所有的元素处于一个相对和谐的状态下的时候，这个选择，我觉得就是更合理的选择。
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【蚌埠双墩：新石器时代的文明高地-看文物 说蚌埠③】https://t.cn/A66qCJG1
双墩文化命名前，学界认为淮河流域是过渡地带，没有自己的文明发展体系。但蚌埠双墩遗址的发现、双墩文化的确立，打破了这一固有观念。蚌埠双墩是中国文明起源“多源一体”坐标图上的一个亮点
进入新石器时代，华夏文明的曙光开始显现。江南湖荡，朔方草原，文明之花，丛丛绽放。
先民在蚌埠双墩创造了辉煌的文化，留下了独特的印记。他们制作了釜、甑、盆、钵等陶器，斧、铲、锤、臼等工具。利用大蚌壳做刀、铲，收割采集水稻、野小麦、薏苡、莲藕等食物；用弓箭石块打野猪、猎麋鹿；用渔网捕鱼捉虾。闲暇时，在陶器上刻下符号，记录一段时间的收获；把兽牙、小石球钻孔磨光，做成装饰品；捏塑小陶人，表达美好的生活愿望。
在2005年11月召开的蚌埠双墩遗址暨双墩文化研讨会上，专家论证，以双墩遗址为代表的同类型文化遗址，具有淮河流域独特的地域性文化特征，兼有南北方早中期原始文化的一些特点，同时具有一定的时代跨度和地域分布，具备了考古学文化命名的基本要素，由此诞生了一个新的考古学文化类型：双墩文化。
双墩遗址是淮河中游文明起源的肇始之地，在新石器时代考古学文化分布版图上，潜山县薛家岗文化代表着长江流域安徽部分的文化面貌,蚌埠的双墩文化则是淮河流域早期文明的典型代表。
双墩遗址有多古老？
>7000年
双墩地名源于一个神话，这个神话或许暗示了双墩有不同寻常的历史。
在淮河与北淝河之间，有“一溜十八岗”东西向排列。从吴郢村向西，依次有丁岗、王小岗、徐小岗、大岗、苏家岗、王家岗、魏家岗等，双墩村就在丁岗和王小岗之间的一片台地上。
“夸父逐日”是《山海经》中记载的上古神话，在绵绵不绝的传承过程中，各地都留下不同的版本。双墩版本中的主角换成了二郎神，大概是三只眼的二郎神更有神通更有智慧吧。
双墩自古流传“杨二郎担山撵太阳”的故事：很久很久以前，二郎神挑着两座山追赶太阳，走到淮河边的一个地方，他停下来歇息。脱掉芒鞋，磕了磕鞋里的灰土，然后又继续上路了。磕下的灰土就是后来的双墩。环双墩而建的村庄就叫双墩村。村民说，这两个墩子也很神奇，再大的水都淹不掉它，水涨墩子也长。这个夸张的神话故事，是双墩人童年的深刻记忆之一。
双墩遗址在哪？就在双墩村北侧，南距淮河3.5公里，东北距北淝河2.5公里。初期勘探遗址南北长约180米，东西宽约140米，面积2.5万平方米，遗址中心区为一片台地，原是一处“乱坟岗”，面积约1.2万平方米。1985年第二次全国文物普查时，发现其上有石斧、夹砂陶和夹蚌陶等新石器时代遗物，1986年秋蚌埠市博物馆对该遗址进行抢救性发掘，著名的陶塑雕题纹面人头像于当年发现；安徽省考古所于1991年春、1992年秋两次发掘，出土陶器、石器、蚌器、骨角器等种类繁多的文物，在很多陶片上还有刻划符号。2014年至2019年，中国社科院考古所再次进行系列发掘。
1991年发掘中发现了一些木炭, 中国社会科学院考古研究所实验室对其中5件木炭样本做碳十四年代测定, 测得年代上限为距今7300年、下限为距今6500年左右。是安徽省内年代较早的新石器时代早中期文化遗址。而新的勘探结果表明，遗址面积约100万平方米。
双墩人生活水平怎么样？
米面鱼肉都不缺！
双墩遗址发掘出土的文物不仅种类繁多，而且极具特色，反映出双墩当时的自然环境、生产生活、社会形态和精神风貌。
双墩遗址发现了稻壳的印痕，鉴定为粳稻、籼稻。淮河上游早于双墩1000多年的贾湖遗址，和下游比双墩年代略迟的龙虬庄遗址都发现了炭化的稻谷,证明在双墩时期，淮河一带已普遍种植水稻，大米是蚌埠人的主食之一。中国科学技术大学考古团队对双墩遗址出土的6件石制工具表面提取到的残留古代淀粉粒进行了植物种属分析，发现了来自小麦族、水稻、薏苡、莲藕、豇豆属等不同植物种属的古代淀粉粒，证明双墩先民农业种植种类的广泛多样。
出土文物中以陶器数量最多，器壁厚薄不匀，均为纯手工制作。从材料、数量上看，红褐色夹蚌陶为多，还有夹砂陶、外红内黑的夹碳陶等，夹云母的灰陶和彩陶较少。从硬度、密度上看 ,烧制温度达到八九百摄氏度左右，质地较硬。主要器型有釜、甑、罐、碗、盆、钵、盘、鼎等。储藏、炊煮、蒸滤等功能多样、用途不一的陶器，反映出双墩先民的食物种类、饮食方式、适用范围的多样性，同时也是双墩人的创造能力和文明高度的展现。如陶制四流器，形状似碗，口沿有四个流口，为国内仅见，是一个全新的文化类型；陶制组合炊具中的甑形状多样,其中有的甑底部或底、腹均布满箅孔,供蒸制食物时使用，制作特别精巧，体现了双墩先民的聪明智慧，也说明当时人们的需求已趋于精致。
蚌器有刀、铲、锯、纺轮、勺及饰品等，作为工具使用，主要是利用蚌壳的锋刃来切割和刮削。骨角器包括锥、凿、矛、镖、镞、匕、针、管和鹿角勾形器等。经过切割、打磨、钻孔、抛光等工序，主要为手工工具或渔猎工具，如矛、镖；还有一些作为饰件佩戴，如用骨笄束发。骨器制作有很高的加工精度，如最细的骨针比火柴杆还细，穿线的针眼仅有零点几毫米，在没有金属工具的史前时代，你能想象双墩先民用何种工具钻成的吗？
石器数量不多，有斧、铲、锛、锤、臼、球和砍砸器、研磨器、砺石等，多为生产工具，大都经过反复使用，完整器少。科技考古专家发现，在双墩时期，杵臼类工具逐渐取代磨盘磨棒成为专门的农作物加工工具，杵臼类组合工具同时具有砸击和研磨两种功能，脱壳效率更高，可加工种类更多。这一发现对研究我国史前先民食物加工工具的演化具有重要意义。
你知道吗？傍水而居的双墩人喜食河鲜、也好吃肉。与蚌壳螺壳同时成片出现、数量众多的渔网坠，青鱼、草鱼、鲶鱼等鱼类遗骸，是双墩人食物中鱼虾蚌螺占比较大的重要物证。2014年至2019年的系列发掘，还在同一文化层中发现大量的动物骨骼，有猪、鹿、水牛等，甚至还有熊、豹、虎等猛兽。双墩刻划符号中已有野猪和家猪的不同形象，在出土的动物骨骼中，猪骨占很大比例，说明了双墩人对猪、鹿、水牛等动物的驯化养殖水平，也说明双墩先民食谱广泛，饮食结构比较均衡。
农业种植、家畜养殖、渔猎并举的经济结构，先进工具制造与应用的发达技术，肉鱼稻麦等种类丰富的日常食谱，展现了7000年前后淮河之滨的社会风貌。
双墩人爱美吗？
看看小陶人吧！
双墩先民的精神生活也丰富多彩，制作了林林总总的艺术品。从有些器物纹饰、造型可以看出双墩人的生活情趣和宗教信仰。如有些陶器表面有绳纹、几何纹、植物纹，有的是描画，有的是戳刺，有的是手指按窝，彩陶则用红、黑、赭、白等矿物颜料，在陶器内外描绘几何线条或植物花纹。陶器中的釜、鼎、甑等常用祖形器支架，祖形器形似男性生殖器，这是双墩先民生殖崇拜习俗在器物上的表达，希望氏族如瓜瓞绵绵、繁衍兴旺。
双墩陶器还有不少鸟的形象，如常见的鸟首形器鋬，还有鸟形陶塑等。有的塑造得很生动，这是图腾崇拜的一种表现。鸟是淮夷族群常见的图腾，传说黄帝之子少昊是东夷族的首领，即以鸟为图腾，率领了20多个以玄鸟、青鸟、鸿鸟等为图腾的部落。“淮”字本义就是河边的短尾鸟，后来随着夷族部落融合、壮大，最后汇聚成“凤”的形象，成为东方民族的象征。
艺术品中还有蚌壳磨制的玉璧、陶器上的人面刻划、陶塑人头像、陶球、陶塑动物等，既有对自然的模拟，也赋予了抽象的概念，粗犷之中显露秀美，朴拙之中带着天真，反映了双墩先民的审美情趣和美学追求。其中陶塑雕题纹面人头像被定为国家一级文物。成为蚌埠市博物馆继汤和墓出土的元青花瓷罐之后的又一件镇馆之宝。
双墩遗址先后出土了600多件陶器刻划符号, 专家概括有“时代早、数量大、种类多、内涵丰富、结构独特”的特点,是国内罕见的重要发现,构成了双墩文化最具价值的主体内容。
刻划符号、装饰品、艺术品的出现，反映了双墩先民的精神追求和社会文明程度。蚌埠人可以骄傲地说，早在7000年前，先民们就在引领时尚，创造文化，让双墩成为淮河流域的一处文明高地。
中华文明“多源一体”版图有双墩？
是！
双墩遗址是目前淮河中游地区已发现的年代较早的新石器时代文化遗存。1998年公布为市级文物保护单位，2004年升格为省级，2013年国务院公布为第七批国家重点文物保护单位，2017年列入第三批国家考古遗址公园立项名单。
双墩文化特色鲜明，自成体系，并形成了一定范围的双墩文化圈。宿州小山口遗址、濉溪石山孜遗址、淮南小孙岗遗址、怀远双古堆遗址、凤台峡山口遗址、定远侯家寨遗址等，都是双墩“朋友圈”的成员，文化特征部分重叠，文化面貌具一定的相似性。
略显遗憾的是，虽然双墩文化的面貌日益清晰，但蚌埠双墩文化的聚落形态仍是学术研究的空白。2014年以来，中国社科院考古所安徽队已进行了4年3次考古发掘。多次发掘表明，双墩核心区面积仅1万多平方米，虽然留下了丰富的文化遗存，但未发现居住痕迹，证明该区域并非7000年前的聚落遗址。双墩人居住在何处，目前仍然成谜，聚落形态研究尚无可靠材料，须待进一步的考古发掘。
双墩文化命名前，考古学界、历史学界总认为淮河流域是黄河流域文明和长江流域文明的过渡地带，没有自己的文明发展体系。但双墩文化的确立，打破了这一固有观念，对建立淮河中游地区史前文化年代分期框架和谱系研究具有重要意义。学界公认，双墩文化是中国古代文明起源“多源一体”分布版图上的重要一“源”。
双墩文化之后，约在大汶口文化中晚期，蚌埠与周边地区的文化扩散、融合逐渐加深；至距今约4000年前后的龙山文化时期，文化融合的趋势进一步加强，文明汇聚的范围更加扩大，迎来了“龙凤呈祥”的高光时刻。（转载蚌埠新闻网）
双墩文化命名前，学界认为淮河流域是过渡地带，没有自己的文明发展体系。但蚌埠双墩遗址的发现、双墩文化的确立，打破了这一固有观念。蚌埠双墩是中国文明起源“多源一体”坐标图上的一个亮点
进入新石器时代，华夏文明的曙光开始显现。江南湖荡，朔方草原，文明之花，丛丛绽放。
先民在蚌埠双墩创造了辉煌的文化，留下了独特的印记。他们制作了釜、甑、盆、钵等陶器，斧、铲、锤、臼等工具。利用大蚌壳做刀、铲，收割采集水稻、野小麦、薏苡、莲藕等食物；用弓箭石块打野猪、猎麋鹿；用渔网捕鱼捉虾。闲暇时，在陶器上刻下符号，记录一段时间的收获；把兽牙、小石球钻孔磨光，做成装饰品；捏塑小陶人，表达美好的生活愿望。
在2005年11月召开的蚌埠双墩遗址暨双墩文化研讨会上，专家论证，以双墩遗址为代表的同类型文化遗址，具有淮河流域独特的地域性文化特征，兼有南北方早中期原始文化的一些特点，同时具有一定的时代跨度和地域分布，具备了考古学文化命名的基本要素，由此诞生了一个新的考古学文化类型：双墩文化。
双墩遗址是淮河中游文明起源的肇始之地，在新石器时代考古学文化分布版图上，潜山县薛家岗文化代表着长江流域安徽部分的文化面貌,蚌埠的双墩文化则是淮河流域早期文明的典型代表。
双墩遗址有多古老？
>7000年
双墩地名源于一个神话，这个神话或许暗示了双墩有不同寻常的历史。
在淮河与北淝河之间，有“一溜十八岗”东西向排列。从吴郢村向西，依次有丁岗、王小岗、徐小岗、大岗、苏家岗、王家岗、魏家岗等，双墩村就在丁岗和王小岗之间的一片台地上。
“夸父逐日”是《山海经》中记载的上古神话，在绵绵不绝的传承过程中，各地都留下不同的版本。双墩版本中的主角换成了二郎神，大概是三只眼的二郎神更有神通更有智慧吧。
双墩自古流传“杨二郎担山撵太阳”的故事：很久很久以前，二郎神挑着两座山追赶太阳，走到淮河边的一个地方，他停下来歇息。脱掉芒鞋，磕了磕鞋里的灰土，然后又继续上路了。磕下的灰土就是后来的双墩。环双墩而建的村庄就叫双墩村。村民说，这两个墩子也很神奇，再大的水都淹不掉它，水涨墩子也长。这个夸张的神话故事，是双墩人童年的深刻记忆之一。
双墩遗址在哪？就在双墩村北侧，南距淮河3.5公里，东北距北淝河2.5公里。初期勘探遗址南北长约180米，东西宽约140米，面积2.5万平方米，遗址中心区为一片台地，原是一处“乱坟岗”，面积约1.2万平方米。1985年第二次全国文物普查时，发现其上有石斧、夹砂陶和夹蚌陶等新石器时代遗物，1986年秋蚌埠市博物馆对该遗址进行抢救性发掘，著名的陶塑雕题纹面人头像于当年发现；安徽省考古所于1991年春、1992年秋两次发掘，出土陶器、石器、蚌器、骨角器等种类繁多的文物，在很多陶片上还有刻划符号。2014年至2019年，中国社科院考古所再次进行系列发掘。
1991年发掘中发现了一些木炭, 中国社会科学院考古研究所实验室对其中5件木炭样本做碳十四年代测定, 测得年代上限为距今7300年、下限为距今6500年左右。是安徽省内年代较早的新石器时代早中期文化遗址。而新的勘探结果表明，遗址面积约100万平方米。
双墩人生活水平怎么样？
米面鱼肉都不缺！
双墩遗址发掘出土的文物不仅种类繁多，而且极具特色，反映出双墩当时的自然环境、生产生活、社会形态和精神风貌。
双墩遗址发现了稻壳的印痕，鉴定为粳稻、籼稻。淮河上游早于双墩1000多年的贾湖遗址，和下游比双墩年代略迟的龙虬庄遗址都发现了炭化的稻谷,证明在双墩时期，淮河一带已普遍种植水稻，大米是蚌埠人的主食之一。中国科学技术大学考古团队对双墩遗址出土的6件石制工具表面提取到的残留古代淀粉粒进行了植物种属分析，发现了来自小麦族、水稻、薏苡、莲藕、豇豆属等不同植物种属的古代淀粉粒，证明双墩先民农业种植种类的广泛多样。
出土文物中以陶器数量最多，器壁厚薄不匀，均为纯手工制作。从材料、数量上看，红褐色夹蚌陶为多，还有夹砂陶、外红内黑的夹碳陶等，夹云母的灰陶和彩陶较少。从硬度、密度上看 ,烧制温度达到八九百摄氏度左右，质地较硬。主要器型有釜、甑、罐、碗、盆、钵、盘、鼎等。储藏、炊煮、蒸滤等功能多样、用途不一的陶器，反映出双墩先民的食物种类、饮食方式、适用范围的多样性，同时也是双墩人的创造能力和文明高度的展现。如陶制四流器，形状似碗，口沿有四个流口，为国内仅见，是一个全新的文化类型；陶制组合炊具中的甑形状多样,其中有的甑底部或底、腹均布满箅孔,供蒸制食物时使用，制作特别精巧，体现了双墩先民的聪明智慧，也说明当时人们的需求已趋于精致。
蚌器有刀、铲、锯、纺轮、勺及饰品等，作为工具使用，主要是利用蚌壳的锋刃来切割和刮削。骨角器包括锥、凿、矛、镖、镞、匕、针、管和鹿角勾形器等。经过切割、打磨、钻孔、抛光等工序，主要为手工工具或渔猎工具，如矛、镖；还有一些作为饰件佩戴，如用骨笄束发。骨器制作有很高的加工精度，如最细的骨针比火柴杆还细，穿线的针眼仅有零点几毫米，在没有金属工具的史前时代，你能想象双墩先民用何种工具钻成的吗？
石器数量不多，有斧、铲、锛、锤、臼、球和砍砸器、研磨器、砺石等，多为生产工具，大都经过反复使用，完整器少。科技考古专家发现，在双墩时期，杵臼类工具逐渐取代磨盘磨棒成为专门的农作物加工工具，杵臼类组合工具同时具有砸击和研磨两种功能，脱壳效率更高，可加工种类更多。这一发现对研究我国史前先民食物加工工具的演化具有重要意义。
你知道吗？傍水而居的双墩人喜食河鲜、也好吃肉。与蚌壳螺壳同时成片出现、数量众多的渔网坠，青鱼、草鱼、鲶鱼等鱼类遗骸，是双墩人食物中鱼虾蚌螺占比较大的重要物证。2014年至2019年的系列发掘，还在同一文化层中发现大量的动物骨骼，有猪、鹿、水牛等，甚至还有熊、豹、虎等猛兽。双墩刻划符号中已有野猪和家猪的不同形象，在出土的动物骨骼中，猪骨占很大比例，说明了双墩人对猪、鹿、水牛等动物的驯化养殖水平，也说明双墩先民食谱广泛，饮食结构比较均衡。
农业种植、家畜养殖、渔猎并举的经济结构，先进工具制造与应用的发达技术，肉鱼稻麦等种类丰富的日常食谱，展现了7000年前后淮河之滨的社会风貌。
双墩人爱美吗？
看看小陶人吧！
双墩先民的精神生活也丰富多彩，制作了林林总总的艺术品。从有些器物纹饰、造型可以看出双墩人的生活情趣和宗教信仰。如有些陶器表面有绳纹、几何纹、植物纹，有的是描画，有的是戳刺，有的是手指按窝，彩陶则用红、黑、赭、白等矿物颜料，在陶器内外描绘几何线条或植物花纹。陶器中的釜、鼎、甑等常用祖形器支架，祖形器形似男性生殖器，这是双墩先民生殖崇拜习俗在器物上的表达，希望氏族如瓜瓞绵绵、繁衍兴旺。
双墩陶器还有不少鸟的形象，如常见的鸟首形器鋬，还有鸟形陶塑等。有的塑造得很生动，这是图腾崇拜的一种表现。鸟是淮夷族群常见的图腾，传说黄帝之子少昊是东夷族的首领，即以鸟为图腾，率领了20多个以玄鸟、青鸟、鸿鸟等为图腾的部落。“淮”字本义就是河边的短尾鸟，后来随着夷族部落融合、壮大，最后汇聚成“凤”的形象，成为东方民族的象征。
艺术品中还有蚌壳磨制的玉璧、陶器上的人面刻划、陶塑人头像、陶球、陶塑动物等，既有对自然的模拟，也赋予了抽象的概念，粗犷之中显露秀美，朴拙之中带着天真，反映了双墩先民的审美情趣和美学追求。其中陶塑雕题纹面人头像被定为国家一级文物。成为蚌埠市博物馆继汤和墓出土的元青花瓷罐之后的又一件镇馆之宝。
双墩遗址先后出土了600多件陶器刻划符号, 专家概括有“时代早、数量大、种类多、内涵丰富、结构独特”的特点,是国内罕见的重要发现,构成了双墩文化最具价值的主体内容。
刻划符号、装饰品、艺术品的出现，反映了双墩先民的精神追求和社会文明程度。蚌埠人可以骄傲地说，早在7000年前，先民们就在引领时尚，创造文化，让双墩成为淮河流域的一处文明高地。
中华文明“多源一体”版图有双墩？
是！
双墩遗址是目前淮河中游地区已发现的年代较早的新石器时代文化遗存。1998年公布为市级文物保护单位，2004年升格为省级，2013年国务院公布为第七批国家重点文物保护单位，2017年列入第三批国家考古遗址公园立项名单。
双墩文化特色鲜明，自成体系，并形成了一定范围的双墩文化圈。宿州小山口遗址、濉溪石山孜遗址、淮南小孙岗遗址、怀远双古堆遗址、凤台峡山口遗址、定远侯家寨遗址等，都是双墩“朋友圈”的成员，文化特征部分重叠，文化面貌具一定的相似性。
略显遗憾的是，虽然双墩文化的面貌日益清晰，但蚌埠双墩文化的聚落形态仍是学术研究的空白。2014年以来，中国社科院考古所安徽队已进行了4年3次考古发掘。多次发掘表明，双墩核心区面积仅1万多平方米，虽然留下了丰富的文化遗存，但未发现居住痕迹，证明该区域并非7000年前的聚落遗址。双墩人居住在何处，目前仍然成谜，聚落形态研究尚无可靠材料，须待进一步的考古发掘。
双墩文化命名前，考古学界、历史学界总认为淮河流域是黄河流域文明和长江流域文明的过渡地带，没有自己的文明发展体系。但双墩文化的确立，打破了这一固有观念，对建立淮河中游地区史前文化年代分期框架和谱系研究具有重要意义。学界公认，双墩文化是中国古代文明起源“多源一体”分布版图上的重要一“源”。
双墩文化之后，约在大汶口文化中晚期，蚌埠与周边地区的文化扩散、融合逐渐加深；至距今约4000年前后的龙山文化时期，文化融合的趋势进一步加强，文明汇聚的范围更加扩大，迎来了“龙凤呈祥”的高光时刻。（转载蚌埠新闻网）
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