壬寅年庚金日主运势参考
2022年02月04日--2023年02月03日
庚金：
庚金日主进入到壬寅年，今年从大体上的关系来看，是为一个干食神，支偏财的组合，并且庚金日主在进入到流年的寅地于十二长生当中，则是为处于绝地的位置！
而壬寅年对于庚金日主从整体的意象上来看，运干的壬水食神，去生扶运支的寅木偏财，本身就是为一种向禄临马的操作！并且这个流年对于日主的旺衰程度，也不会有特别苛刻的要求，只要庚金日主不是弱的嫑嫑的，且在原局当中稍微有点根气的，对于这个壬寅年的食神生偏财，庚金都是能够从中获益良多的！
而这其中的原因，就是因为偏财本身，就是为众人之财，这就好像一个手无缚鸡之力的小孩，只要自身的运气到了，就是随便去大街上买张彩票，也是能够有机会拿到大奖爽翻天的！所以今年对于庚金日主来说，完全可以看作就是为一个大大滴利好！
而对应的取象，壬寅年的食神去生偏财，很可能在平时的生活当中，庚金日主脑海中的某个灵光闪现，都会是一个非常强大的赚钱点子，并且再加上偏财既然能够称之为是众人之财，从这个角度去看，今年庚金日主在人际关系方面，也会是非常不错的！
但是呢，同样是由于偏财带有着众人之财的属性，这种取象就是为未经过公证之后的财，所以在得到的同时，往往也意味着会很容易快速的失去（直白点讲就是容易为过手财）！
而如果是在庚金的原局，本身就有着官星的出现，那么这种情况则就能够去弥补，偏财的这种众人之财没有证明的取象！而对应在人事方面，偏财带上了证明，这种意象自然也就完完全全是归属于命主所自有了，他人即使是再惦记，也很难能够从庚金手中，再薅走哪怕是一根毛！
壬寅年的庚金日主在工作事业方面，对于做设计类工作的，以及做销售类工作的，在今年可以说都是会非常有利并且容易取得成绩的！因为食神生偏财，这种意象本身就代表着不用怎么费劲儿，就能够得到一些超出自身原本预期的回报！
譬如庚金的日主去搞设计，这个日干本身，就自带的有更新（庚辛）的buff，所以搞设计创作类的事情，本身就会比别的五行日主占优（刷新率高）！再加上今年要创意，运干有着壬水食神透着，要落实结果，地支有着寅木偏财顶着！所以这种组合，对于从事创作设计类的庚金来说，就是属于一种会非常舒服且还又能出成绩的一种取象！
而对于从事与人沟通，或者是销售之类工作的庚金来说，食神生偏财，本身就是为一种非常适合与人打交道，利于取财的简单粗暴组合！并且食神在干，财星在支，这种意象也有着一种自身想法计划切实落地，看到成果收益的取象！所以对于这个壬寅年，不论是身旺的庚金还是身弱的庚金，在工作事业方面，都是可以去好好把握一番的！
在财运方面，壬寅年的食神生偏财，对于庚金日主来说，是会挺容易得到一些类似投机方面的钱财！而这种财虽然看似得到的比较轻松容易，但是相对应在生活上的开销方面，庚金日主也会表现的特别大手大脚，甚至有时候在旁人看来，一些毫无价值没什么卵用的东西，只要庚金看对眼了，也会毫不犹豫的就花钱搞回家！所以今年的庚金在钱财方面，是会很容易有一种坐过山车似的忽上忽下感！
另外，由于偏财本身，会带有着很强的不确定性的，所以这玩意儿对于日主来说，有时候折腾的也是一种心跳！所以如果是心里素质不够坚挺的庚金，那么在这个壬寅年，最好是切记不要去过多的透支自己的以后，对于自身在财务收支方面，还是需要多多的做一番细致规划的！
在感情方面，壬寅年对于庚金男来说，如果目前是单身汉状态的，那么在这个食神生偏财的年份当中，是会非常容易出现比较多的脱单机会的，但是由于偏财本身具有着一些不稳定的特性，所以对应在感情方面，就会比较容易面临一些分分合合之类的问题，譬如在好的时候，能腻歪死周围一圈人，但是当状态不好的时候，也容易俩人恨不得老死不相往来！
而对于已经有伴侣的庚金男来说，今年则会是一个，自身的身与心容易比较躁动的年份，并且壬水食神在寅位，本身也为临于病地！而食神所代表的，是为日主所生发而出的，并且水五行本身，也带有着向下、欲望的取象，而当这几种取象相互结合，想法（食神）+欲望（水）+病地（寅）+异性缘（偏财），这些操作对于已经有伴侣的庚金男来说，则就完全是一种，非常考验自身意志力的节奏了！
壬寅年对于庚金女来说，如果在感情方面还是处于空窗期的，那么在今年，则是会有很大的希望能够脱单成功的！但是相比较于庚金男来说，庚金女玩的实际上是财旺自去生官的套路，所以在稳定性方面，是要比庚金男要稳定很多的！另外，由于今年的运干的壬水食神，本身也会带有一重合官的特性（丁壬合），所以对于想要脱单的庚金女来说，在这个壬寅年基本上是不用太过发愁的！
而对于已经有伴侣的庚金女来说，今年和另一半之间的关系，则是会非常融洽的，因为食神生财，财旺自去生官，这种意象对于庚金女来说，就是很会站在对方的角度去思考问题，同时财星旺又暗生到官上，这种取象也是会非常旺庚金女的另一半的，所以不论是在生活当中，或者是在工作事业方面，壬寅年的庚金女对于自己的另一半，可以说完全就是一个吉祥物贤内助的角色……
庚金日主的年运就先写到这儿，最后在这里，祝各位庚金日主的朋友，壬寅年万事皆胜意！
#好运# #春节快乐水大赏# #命运# #新星v计划# #锦鲤# #日常迷信#
2022年02月04日--2023年02月03日
庚金：
庚金日主进入到壬寅年，今年从大体上的关系来看，是为一个干食神，支偏财的组合，并且庚金日主在进入到流年的寅地于十二长生当中，则是为处于绝地的位置！
而壬寅年对于庚金日主从整体的意象上来看，运干的壬水食神，去生扶运支的寅木偏财，本身就是为一种向禄临马的操作！并且这个流年对于日主的旺衰程度，也不会有特别苛刻的要求，只要庚金日主不是弱的嫑嫑的，且在原局当中稍微有点根气的，对于这个壬寅年的食神生偏财，庚金都是能够从中获益良多的！
而这其中的原因，就是因为偏财本身，就是为众人之财，这就好像一个手无缚鸡之力的小孩，只要自身的运气到了，就是随便去大街上买张彩票，也是能够有机会拿到大奖爽翻天的！所以今年对于庚金日主来说，完全可以看作就是为一个大大滴利好！
而对应的取象，壬寅年的食神去生偏财，很可能在平时的生活当中，庚金日主脑海中的某个灵光闪现，都会是一个非常强大的赚钱点子，并且再加上偏财既然能够称之为是众人之财，从这个角度去看，今年庚金日主在人际关系方面，也会是非常不错的！
但是呢，同样是由于偏财带有着众人之财的属性，这种取象就是为未经过公证之后的财，所以在得到的同时，往往也意味着会很容易快速的失去（直白点讲就是容易为过手财）！
而如果是在庚金的原局，本身就有着官星的出现，那么这种情况则就能够去弥补，偏财的这种众人之财没有证明的取象！而对应在人事方面，偏财带上了证明，这种意象自然也就完完全全是归属于命主所自有了，他人即使是再惦记，也很难能够从庚金手中，再薅走哪怕是一根毛！
壬寅年的庚金日主在工作事业方面，对于做设计类工作的，以及做销售类工作的，在今年可以说都是会非常有利并且容易取得成绩的！因为食神生偏财，这种意象本身就代表着不用怎么费劲儿，就能够得到一些超出自身原本预期的回报！
譬如庚金的日主去搞设计，这个日干本身，就自带的有更新（庚辛）的buff，所以搞设计创作类的事情，本身就会比别的五行日主占优（刷新率高）！再加上今年要创意，运干有着壬水食神透着，要落实结果，地支有着寅木偏财顶着！所以这种组合，对于从事创作设计类的庚金来说，就是属于一种会非常舒服且还又能出成绩的一种取象！
而对于从事与人沟通，或者是销售之类工作的庚金来说，食神生偏财，本身就是为一种非常适合与人打交道，利于取财的简单粗暴组合！并且食神在干，财星在支，这种意象也有着一种自身想法计划切实落地，看到成果收益的取象！所以对于这个壬寅年，不论是身旺的庚金还是身弱的庚金，在工作事业方面，都是可以去好好把握一番的！
在财运方面，壬寅年的食神生偏财，对于庚金日主来说，是会挺容易得到一些类似投机方面的钱财！而这种财虽然看似得到的比较轻松容易，但是相对应在生活上的开销方面，庚金日主也会表现的特别大手大脚，甚至有时候在旁人看来，一些毫无价值没什么卵用的东西，只要庚金看对眼了，也会毫不犹豫的就花钱搞回家！所以今年的庚金在钱财方面，是会很容易有一种坐过山车似的忽上忽下感！
另外，由于偏财本身，会带有着很强的不确定性的，所以这玩意儿对于日主来说，有时候折腾的也是一种心跳！所以如果是心里素质不够坚挺的庚金，那么在这个壬寅年，最好是切记不要去过多的透支自己的以后，对于自身在财务收支方面，还是需要多多的做一番细致规划的！
在感情方面，壬寅年对于庚金男来说，如果目前是单身汉状态的，那么在这个食神生偏财的年份当中，是会非常容易出现比较多的脱单机会的，但是由于偏财本身具有着一些不稳定的特性，所以对应在感情方面，就会比较容易面临一些分分合合之类的问题，譬如在好的时候，能腻歪死周围一圈人，但是当状态不好的时候，也容易俩人恨不得老死不相往来！
而对于已经有伴侣的庚金男来说，今年则会是一个，自身的身与心容易比较躁动的年份，并且壬水食神在寅位，本身也为临于病地！而食神所代表的，是为日主所生发而出的，并且水五行本身，也带有着向下、欲望的取象，而当这几种取象相互结合，想法（食神）+欲望（水）+病地（寅）+异性缘（偏财），这些操作对于已经有伴侣的庚金男来说，则就完全是一种，非常考验自身意志力的节奏了！
壬寅年对于庚金女来说，如果在感情方面还是处于空窗期的，那么在今年，则是会有很大的希望能够脱单成功的！但是相比较于庚金男来说，庚金女玩的实际上是财旺自去生官的套路，所以在稳定性方面，是要比庚金男要稳定很多的！另外，由于今年的运干的壬水食神，本身也会带有一重合官的特性（丁壬合），所以对于想要脱单的庚金女来说，在这个壬寅年基本上是不用太过发愁的！
而对于已经有伴侣的庚金女来说，今年和另一半之间的关系，则是会非常融洽的，因为食神生财，财旺自去生官，这种意象对于庚金女来说，就是很会站在对方的角度去思考问题，同时财星旺又暗生到官上，这种取象也是会非常旺庚金女的另一半的，所以不论是在生活当中，或者是在工作事业方面，壬寅年的庚金女对于自己的另一半，可以说完全就是一个吉祥物贤内助的角色……
庚金日主的年运就先写到这儿，最后在这里，祝各位庚金日主的朋友，壬寅年万事皆胜意！
#好运# #春节快乐水大赏# #命运# #新星v计划# #锦鲤# #日常迷信#
加盟奶茶店选择什么品牌好？这些年来，饮品行业蓬勃发展，大家无论是在工作时间还是休息时间，坐下来喝一杯奶茶，心情立刻就好了很多。奶茶饮品在年轻人群中很受欢迎，市场前景非常广阔，所以才导致茶饮市场上出现了许许多多的奶茶加盟品牌。对于这些奶茶加盟品牌来说，全味皇后奶茶品牌更是以健康、新鲜、可口的饮品走在流行的前沿，受到了不少创业者的关注和加盟。#2022年##加盟奶茶店##加盟奶茶品牌#
全味皇后奶茶品牌开店费用不高，但收入很可观，想知道具体的开店成本请留言。其实开奶茶店的费用没有一个固定的数值，不同地区不同规模的奶茶店所需要的开店费用也不一样，如果在大城市开设奶茶店，费用肯定会高一些，而在县城或者乡镇开奶茶店，所需要的费用相对很低。相信大家都明白这个道理，毕竟各个地区的情况不同，所需的创业成本自然也不一样。
全味皇后奶茶品牌虽然所需要的的开店费用不高，但是服务却一样不会少，不管你开的店铺面积是大还是小，加盟总部都会派专业的人员前来指导。从选址到店铺经营，总部都会给予一定的扶持，创业者有加盟总部的帮助，相信开店过程会非常的顺利。
万事开头难，很多创业者在创业的道路上都会遇到这样或者那样的困难，但是加盟全味皇后奶茶以后，相信并没有你们想象的那么困难，因为奶茶加盟总部会提供很多方面的帮助，为您铺平创业之路。
全味皇后奶茶从品牌创立到现在已有10年了，因此实力非常强大。在坚持初心的情况下，致力于打造纯手工健康茶饮。选择加盟全味皇后，创业者无需担心新茶饮产品的问题，总部有专业的研发团队，每天都在坚持研发符合市场潮流的奶茶饮品。
全味皇后奶茶品牌发展至今，依然秉着专注、执着、追求、匠心的态度，坚持不忘初心，方得始终。 https://t.cn/RxBHUwf
全味皇后奶茶品牌开店费用不高，但收入很可观，想知道具体的开店成本请留言。其实开奶茶店的费用没有一个固定的数值，不同地区不同规模的奶茶店所需要的开店费用也不一样，如果在大城市开设奶茶店，费用肯定会高一些，而在县城或者乡镇开奶茶店，所需要的费用相对很低。相信大家都明白这个道理，毕竟各个地区的情况不同，所需的创业成本自然也不一样。
全味皇后奶茶品牌虽然所需要的的开店费用不高，但是服务却一样不会少，不管你开的店铺面积是大还是小，加盟总部都会派专业的人员前来指导。从选址到店铺经营，总部都会给予一定的扶持，创业者有加盟总部的帮助，相信开店过程会非常的顺利。
万事开头难，很多创业者在创业的道路上都会遇到这样或者那样的困难，但是加盟全味皇后奶茶以后，相信并没有你们想象的那么困难，因为奶茶加盟总部会提供很多方面的帮助，为您铺平创业之路。
全味皇后奶茶从品牌创立到现在已有10年了，因此实力非常强大。在坚持初心的情况下，致力于打造纯手工健康茶饮。选择加盟全味皇后，创业者无需担心新茶饮产品的问题，总部有专业的研发团队，每天都在坚持研发符合市场潮流的奶茶饮品。
全味皇后奶茶品牌发展至今，依然秉着专注、执着、追求、匠心的态度，坚持不忘初心，方得始终。 https://t.cn/RxBHUwf
梦游天姥吟留别
唐 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉：醒。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
唐 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉：醒。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
✋热门推荐