受持上品戒 释迦佛为菩萨戒和上
若欲受持上品戒
应请戒师佛菩萨
请我释迦牟尼佛
当为菩萨戒和上
龙种净智尊王佛
当为净戒阿阇梨
未来导师弥勒佛
当为清净教授师
现在十方两足尊
当为清净证戒师
十方一切诸菩萨
当为修学戒伴侣
释梵四王金刚天
当为学戒外护众
奉请如是佛菩萨
及以现前传戒师
普为报于四恩故
发起清净菩提心
应受菩萨三聚戒
饶益一切有情戒
修摄一切善法戒
修摄一切律仪戒
如是三聚清净戒
三世如来所护念
——《大乘本生心地观经卷第三报恩品第二之下》
若欲受持上品戒
应请戒师佛菩萨
请我释迦牟尼佛
当为菩萨戒和上
龙种净智尊王佛
当为净戒阿阇梨
未来导师弥勒佛
当为清净教授师
现在十方两足尊
当为清净证戒师
十方一切诸菩萨
当为修学戒伴侣
释梵四王金刚天
当为学戒外护众
奉请如是佛菩萨
及以现前传戒师
普为报于四恩故
发起清净菩提心
应受菩萨三聚戒
饶益一切有情戒
修摄一切善法戒
修摄一切律仪戒
如是三聚清净戒
三世如来所护念
——《大乘本生心地观经卷第三报恩品第二之下》
烧众名香。礼拜供养十方诸佛。发是愿言：
南无十方诸佛。
南无十方诸佛诸大菩萨摩诃萨众。四向四果。一切贤圣。有天眼者。有天耳者。知佗心者。众自在者。我为众生运大悲心。弃舍身命。济诸苦难。然今我身有一善根。受持如来不妄语戒。无量生中未曾缺犯。若我一生有妄语者。今此恶风转加增盛。如是戒德非虚妄者。愿以此善回施一切。我与众生当成佛道。若实不虚。愿此恶风应时休息。如意便风随念而至。然诸众生即是我身。众生与我等无差别。
是大菩萨发起如是同体大悲无碍愿已。经一念顷恶风寻止。便得顺风解脱众难。得至宝所。获诸珍宝。——《大乘本生心地观经卷第四》
南无十方诸佛。
南无十方诸佛诸大菩萨摩诃萨众。四向四果。一切贤圣。有天眼者。有天耳者。知佗心者。众自在者。我为众生运大悲心。弃舍身命。济诸苦难。然今我身有一善根。受持如来不妄语戒。无量生中未曾缺犯。若我一生有妄语者。今此恶风转加增盛。如是戒德非虚妄者。愿以此善回施一切。我与众生当成佛道。若实不虚。愿此恶风应时休息。如意便风随念而至。然诸众生即是我身。众生与我等无差别。
是大菩萨发起如是同体大悲无碍愿已。经一念顷恶风寻止。便得顺风解脱众难。得至宝所。获诸珍宝。——《大乘本生心地观经卷第四》
内秘一乘真实行
外现缘觉及声闻
钝根小智闻一乘
怖畏发心经多劫
不知身有如来藏
唯欣寂灭厌尘劳
众生本有菩提种
悉在赖耶藏识中
若遇善友发大心
三种炼磨修妙行
永断烦恼所知障
证得如来常住身
菩提妙果不难成
真善知识实难遇
一切菩萨修胜道
四种法要应当知
亲近善友为第一
听闻正法为第二
如理思量为第三
如法修证为第四
十方一切大圣主
修是四法证菩提
——《大乘本生心地观经》
外现缘觉及声闻
钝根小智闻一乘
怖畏发心经多劫
不知身有如来藏
唯欣寂灭厌尘劳
众生本有菩提种
悉在赖耶藏识中
若遇善友发大心
三种炼磨修妙行
永断烦恼所知障
证得如来常住身
菩提妙果不难成
真善知识实难遇
一切菩萨修胜道
四种法要应当知
亲近善友为第一
听闻正法为第二
如理思量为第三
如法修证为第四
十方一切大圣主
修是四法证菩提
——《大乘本生心地观经》
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