一季秋光，半世薄凉
风轻柔，却能将弥漫不清的，都一一散去。太过浮华的再没有存在的必要，并非天干地净，最为空旷的澄碧天空，点缀几朵洁白云朵，时光静悄悄流过。似乎为我一人所有，又从不停留，这一刻最珍贵，在已拥有与未失去之间，年华虚度。
走到深秋，思念凉如白霜，翡翠光阴，碧绿似幽潭。行走的季节，脚步不歇，岁月太过沉重，抖一抖，便落下片片黄叶。梧桐树下滴细雨，往事般般，诉不尽无休无止的缠绵。东篱采菊，酿一杯薄凉的酒，农田归来，望南飞雁，心中暗寄锦书，终究难还。
这个季节，睡在银杏树下，去做一个美好柔软的梦吧。仿若红楼中睡在芍药丛的史湘云，金色的小扇落在肩头，惊艳了一年将要落寞的时光。长亭外，十里长廊枫叶斑斓，是深秋卸掉的红妆。多想用欢歌笑语染醉芳华，再醉一场，舞一段，春花满坡的霓裳。
报以期许，是彼此束缚的贪欲，离别在即，不去奢念，风尘过处，你能如期归来，弹一曲秋水长天的筝曲。红尘一别，终生不再重逢，才是不断前行的意义。层林尽染的山峦，铺满枯叶，在渐深渐老的悠远里，沧桑又风情。如果再多一次选择，我还是情愿望着你走远的背影，就此告别。
四季是种轮回的魔咒，春种一粒粟，秋收万颗子，然生命不能重来，明日只有那一天，再过一天，昨天就成为从前。原以为，明日复明日，明日何其多，殊不知，一日日的蹉跎，是永永远远的错过，如此一生，须臾光阴流年，负了人生短暂。
景色大美的秋天，映照进万顷碧波，水波上寒烟色的轻纱薄雾，隐隐泛着苍翠底色。远山叠嶂，享受着暖暖秋阳，在天的尽头与江水，互融互通。都是近在咫尺，不言不语的老朋友呀，芳草暗藏多情，夕阳最后的温存，滑过西山之外。秋夜愁思，身为异乡客，他乡漂泊魂，独自高楼对明月，浊酒抵挡热泪流淌。
坐在这深秋的树林深处，我在光阴的罅隙里，依稀看到住在心里的人儿，你美目顾盼。一辈子见过太多的欢颜璀璨，唯独看不够你的笑容盈盈，与脉脉温情。岁月总是洒脱到决绝，跨上如电飞逝的白马，消失在时光尽头，如若再见不知会在几生几世的轮回里邂逅相遇。
再次抬头，朝暮晨夕中站着的树，已染白青丝，状若老虬，叶儿飞扬在身旁，落在脚下，也许完成一次壮举，就是这么坦然随性。离开是宿命，当果熟秋深，一颗心才懂得虔诚，绽放后必然凋零，这是季节，同样是我们的人生。
古老的树干，明年还会发出嫩芽，我们的人生，被爱和愁羁绊，就算有下辈子，从未在佛前祈祷忏悔的缘分，早已随风如烟。一去不复返了，乘着秋风荡起的小舟，穿一袭金色的长衫，青丝涤洗在秋水溪畔，等待雪花飞舞人间。
正如当初纯净的来，不染一丝尘埃，深秋层林尽染的心事，写满一片片素笺，赋予红藕香残。没有回旋的旅行，一程归来，场光地净。不如懒散，浮生半日，半日清闲，走进古韵，读一首老诗，想一回深秋梦里人。
思念的忧伤，在秋天里落字成暖
秋天，一个凄美而又交织着缤纷的季节，行走在飘着暗香的小路，静静地聆听风的私语，在沉默中去回忆，去铭记。
细雨，润泽了雅致的江南，薄雾，遮掩了水榭亭台和远山。执笔一阙诗词的温婉，洋洋洒洒，让情怀在深深浅浅的文字中安然。
岁月匆匆，一丝惆怅落在充满渴盼的眉眼，沉醉在如春天般葱茏的记忆里，不愿醒来。若今生有缘，期待在杏花烟雨时，携手同看江水绿如蓝。
风摇叶舞，细雨裹着如纱的风烟，送来一阵深秋的轻寒，尽情飞落的金黄，凝集着悄无声息的等待。遥望着飘雨的天空，轻轻地告诉自己，那份美丽与厚重，依然停留在我的世界，从不曾走远。
山林漫步，静看那叶与风的缠绵，如果可以，愿捡拾一片秋叶，装上所有的思念，捎去你的身边，续一场安暖的重逢，共一帘温馨的幽梦……
指缝中溜走的光阴，终有一天会将我们隔在天涯海角。但是，那份相伴走过的暖，不会改变。纵使，很久不联系，念起彼此，依旧亲切无比。那个影，不曾孤单。因为我知道，一直在你的回眸之内。
轻轻走过，昔日的回忆。盛开的离别里，淡彩墨染。我用初心的婉约，勾勒一场落花无期。别去匆匆，日子在无言的光阴里倾斜。昔日的剪影，是我今日最美的丹青。
过尽千帆，无畏悲欢。依然喜欢，与文字为伴，与墨香为邻，与你执手陌上，书一笔永远的不负韶华。依然喜欢，在闲暇时刻，摒弃一切纷扰，做最安静的自己。
生命那么美。时光，那么美，只因有你。最爱那一缕，淡淡的，优雅的，你与我共同描绘的色彩。绚烂，但不耀眼。极致，却不空洞。还有什么，能比你浓淡相宜的观望与支持，更值得珍惜与收藏呢？！
茫茫人海，我是何等幸运，遇到这么知性的你。感谢岁月，如此眷顾我，让我每一个平凡的日子都充满诗意的浪漫。淡淡的芬芳里，是缘分来过的痕迹。你关注的目光与温情的陪伴，让我无语哽咽。如水的岁月，我们可以走进彼此的生命。是缘，亦是注定！
生活，总是在遐想中有了幸福的憧憬，在意念中呼吸着思念的味道，心绪就这样翻越千山万水，甚至每一粒尘埃都有了微笑的含义。有时快乐就是这么简单，单是想想就觉得十分美好。
始终相信，遇见是上天的恩赐，一种情感，若于茫茫人海里遇见，就是最美的缘。当窗前丹桂飘香，若你来，我会为你煮一壶好茶。与你在这个深秋的季节对饮，相视不语，听一任秋风凉…… https://t.cn/R2WxYFC
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走到深秋，思念凉如白霜，翡翠光阴，碧绿似幽潭。行走的季节，脚步不歇，岁月太过沉重，抖一抖，便落下片片黄叶。梧桐树下滴细雨，往事般般，诉不尽无休无止的缠绵。东篱采菊，酿一杯薄凉的酒，农田归来，望南飞雁，心中暗寄锦书，终究难还。
这个季节，睡在银杏树下，去做一个美好柔软的梦吧。仿若红楼中睡在芍药丛的史湘云，金色的小扇落在肩头，惊艳了一年将要落寞的时光。长亭外，十里长廊枫叶斑斓，是深秋卸掉的红妆。多想用欢歌笑语染醉芳华，再醉一场，舞一段，春花满坡的霓裳。
报以期许，是彼此束缚的贪欲，离别在即，不去奢念，风尘过处，你能如期归来，弹一曲秋水长天的筝曲。红尘一别，终生不再重逢，才是不断前行的意义。层林尽染的山峦，铺满枯叶，在渐深渐老的悠远里，沧桑又风情。如果再多一次选择，我还是情愿望着你走远的背影，就此告别。
四季是种轮回的魔咒，春种一粒粟，秋收万颗子，然生命不能重来，明日只有那一天，再过一天，昨天就成为从前。原以为，明日复明日，明日何其多，殊不知，一日日的蹉跎，是永永远远的错过，如此一生，须臾光阴流年，负了人生短暂。
景色大美的秋天，映照进万顷碧波，水波上寒烟色的轻纱薄雾，隐隐泛着苍翠底色。远山叠嶂，享受着暖暖秋阳，在天的尽头与江水，互融互通。都是近在咫尺，不言不语的老朋友呀，芳草暗藏多情，夕阳最后的温存，滑过西山之外。秋夜愁思，身为异乡客，他乡漂泊魂，独自高楼对明月，浊酒抵挡热泪流淌。
坐在这深秋的树林深处，我在光阴的罅隙里，依稀看到住在心里的人儿，你美目顾盼。一辈子见过太多的欢颜璀璨，唯独看不够你的笑容盈盈，与脉脉温情。岁月总是洒脱到决绝，跨上如电飞逝的白马，消失在时光尽头，如若再见不知会在几生几世的轮回里邂逅相遇。
再次抬头，朝暮晨夕中站着的树，已染白青丝，状若老虬，叶儿飞扬在身旁，落在脚下，也许完成一次壮举，就是这么坦然随性。离开是宿命，当果熟秋深，一颗心才懂得虔诚，绽放后必然凋零，这是季节，同样是我们的人生。
古老的树干，明年还会发出嫩芽，我们的人生，被爱和愁羁绊，就算有下辈子，从未在佛前祈祷忏悔的缘分，早已随风如烟。一去不复返了，乘着秋风荡起的小舟，穿一袭金色的长衫，青丝涤洗在秋水溪畔，等待雪花飞舞人间。
正如当初纯净的来，不染一丝尘埃，深秋层林尽染的心事，写满一片片素笺，赋予红藕香残。没有回旋的旅行，一程归来，场光地净。不如懒散，浮生半日，半日清闲，走进古韵，读一首老诗，想一回深秋梦里人。
思念的忧伤，在秋天里落字成暖
秋天，一个凄美而又交织着缤纷的季节，行走在飘着暗香的小路，静静地聆听风的私语，在沉默中去回忆，去铭记。
细雨，润泽了雅致的江南，薄雾，遮掩了水榭亭台和远山。执笔一阙诗词的温婉，洋洋洒洒，让情怀在深深浅浅的文字中安然。
岁月匆匆，一丝惆怅落在充满渴盼的眉眼，沉醉在如春天般葱茏的记忆里，不愿醒来。若今生有缘，期待在杏花烟雨时，携手同看江水绿如蓝。
风摇叶舞，细雨裹着如纱的风烟，送来一阵深秋的轻寒，尽情飞落的金黄，凝集着悄无声息的等待。遥望着飘雨的天空，轻轻地告诉自己，那份美丽与厚重，依然停留在我的世界，从不曾走远。
山林漫步，静看那叶与风的缠绵，如果可以，愿捡拾一片秋叶，装上所有的思念，捎去你的身边，续一场安暖的重逢，共一帘温馨的幽梦……
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【怎样用正确的心态看待瑞相】所谓瑞相，就是象征吉瑞之兆的相貌。佛门不主张以神通哗众取宠，但瑞相往往是佛教徒非常重视的。好像追求灵异的事情是所有信仰人的通病，因为平凡的人都敬畏不平凡的事，奇迹最能征服俗人。最近稍微留意了一下，发现网上很多关于瑞相的照片，也有很多人热议这些瑞相。瑞相固然可以增加我们的信仰、信心，但学佛之人千万不可以执著于瑞相，否则必遭魔道。印光大师：“只求心归于一，不必定求瑞相。以心若归一，自与心浮散时不同。若不以心归一为事，常想见瑞相，或起魔事，不可不知。至诚恳切，决不至起魔事。都摄六根，净念相继，乃念佛最妙之法”。况且《金刚经》教导我们：“凡所有相，皆是虚妄。”何必执著外相，而忘了观照自己的心？
净土宗初祖慧远大师一生住山，在庐山建立白莲社。他曾经三次见到极乐世界，从未跟任何人提起，到他往生的时候，西方极乐世界又现前了，他才告诉别人说：“现在我要走了，佛来接引我了，这个境界过去曾经见过三次”。临终往生时才告诉人，这才是真的瑞相，因为见到瑞相不能随便讲。如果真有这些瑞相，还有一种情况可以说：就是只有在求师父印证的时候才能提出来，而且不是在公开场所提出，是单独见师父，没有第三者在场时，请师父为你做印证，绝不向外宣扬，明理之人都是这种做法。
佛菩萨绝对不会现身搅扰大众的清净心。所以检验瑞相的标准，就是看你当时是否保持了你的身心清净。如果欢喜雀跃，喜形于色，甚至唯恐别人不知道你见到“瑞相” ，这可以说都不是好相。因为菩萨慈悲，绝对不会在没有定力的人面前示现，他会无微不至地呵护我们的清净心。
最为不可理解的就是，每到佛菩萨圣诞法会的时候，就有很多居士手拿矿泉水瓶子对准太阳照，据说是通过这样可以见到菩萨的身影。试想见到又能怎么样？业障还不是要自己消吗？福报智慧还不是要自己修吗？更何况瑞相绝对不是依靠这样就能见到的，简直成了儿戏。就算是见到魔障，也要下过功夫的人才可能有的事情，更何况见到佛菩萨示现？没有下一番苦功夫是绝对见不到瑞相的。
《佛说观药王药上二菩萨经》中讲到见瑞相的方法说：“若有众生，欲得除灭四重禁罪；欲得忏悔五逆十恶；欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王药上二菩萨咒。亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛；复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛。昼夜六时，心想明利，犹如流水，行忏悔法……以本善根力庄严故，一念中得见东方无数诸佛。是时东方一切诸佛，即皆同入普现色身三昧；南西北方、四维上下，亦复如是，皆悉同入普现色身三昧。实时十方一切诸佛，皆悉现身往行者前，为说甚深六波罗密。是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前，即得甚深观佛三昧海。” 经中说要见瑞相要诵咒、遍礼一切佛、不间断地做忏悔才可以见到，哪里会像我们日常做的那么简单。
《大悲心陀罗尼经》中也有记载：“若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭。” 由此可见，大悲咒虽然不可思议，但持诵它用来灭罪，有些还是要有所证明，才能确知已灭。《准提咒》要见瑞相也是一样的。《大准提陀罗尼经》中记载：“若有诵此咒满十万遍，梦中得见诸佛、菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物；若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛、菩萨，亦复自见吐出黑物；若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵七十万遍。是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭、清净之相”。
见到瑞相是一件不可思议，甚难稀有之事。能够见到瑞相是人的大福报，是值得赞叹和随喜的一件事情。如果我们轻易地用一点手段就可以见到的话，哪里还有难得可贵之处。从经典来看，见到瑞相是要真诚地下一番功夫的，还是希望我们不要投机取巧，功夫是修来的，不是偶然碰到的，所以我们还是应该安住本心，以平常心对待所谓的“瑞相”。（原创作者：然教法师）#佛法看世间# #佛学常识# #佛教常识# 全文阅读https://t.cn/Ain0xgMp
净土宗初祖慧远大师一生住山，在庐山建立白莲社。他曾经三次见到极乐世界，从未跟任何人提起，到他往生的时候，西方极乐世界又现前了，他才告诉别人说：“现在我要走了，佛来接引我了，这个境界过去曾经见过三次”。临终往生时才告诉人，这才是真的瑞相，因为见到瑞相不能随便讲。如果真有这些瑞相，还有一种情况可以说：就是只有在求师父印证的时候才能提出来，而且不是在公开场所提出，是单独见师父，没有第三者在场时，请师父为你做印证，绝不向外宣扬，明理之人都是这种做法。
佛菩萨绝对不会现身搅扰大众的清净心。所以检验瑞相的标准，就是看你当时是否保持了你的身心清净。如果欢喜雀跃，喜形于色，甚至唯恐别人不知道你见到“瑞相” ，这可以说都不是好相。因为菩萨慈悲，绝对不会在没有定力的人面前示现，他会无微不至地呵护我们的清净心。
最为不可理解的就是，每到佛菩萨圣诞法会的时候，就有很多居士手拿矿泉水瓶子对准太阳照，据说是通过这样可以见到菩萨的身影。试想见到又能怎么样？业障还不是要自己消吗？福报智慧还不是要自己修吗？更何况瑞相绝对不是依靠这样就能见到的，简直成了儿戏。就算是见到魔障，也要下过功夫的人才可能有的事情，更何况见到佛菩萨示现？没有下一番苦功夫是绝对见不到瑞相的。
《佛说观药王药上二菩萨经》中讲到见瑞相的方法说：“若有众生，欲得除灭四重禁罪；欲得忏悔五逆十恶；欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王药上二菩萨咒。亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛；复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛。昼夜六时，心想明利，犹如流水，行忏悔法……以本善根力庄严故，一念中得见东方无数诸佛。是时东方一切诸佛，即皆同入普现色身三昧；南西北方、四维上下，亦复如是，皆悉同入普现色身三昧。实时十方一切诸佛，皆悉现身往行者前，为说甚深六波罗密。是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前，即得甚深观佛三昧海。” 经中说要见瑞相要诵咒、遍礼一切佛、不间断地做忏悔才可以见到，哪里会像我们日常做的那么简单。
《大悲心陀罗尼经》中也有记载：“若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭。” 由此可见，大悲咒虽然不可思议，但持诵它用来灭罪，有些还是要有所证明，才能确知已灭。《准提咒》要见瑞相也是一样的。《大准提陀罗尼经》中记载：“若有诵此咒满十万遍，梦中得见诸佛、菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物；若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛、菩萨，亦复自见吐出黑物；若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵七十万遍。是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭、清净之相”。
见到瑞相是一件不可思议，甚难稀有之事。能够见到瑞相是人的大福报，是值得赞叹和随喜的一件事情。如果我们轻易地用一点手段就可以见到的话，哪里还有难得可贵之处。从经典来看，见到瑞相是要真诚地下一番功夫的，还是希望我们不要投机取巧，功夫是修来的，不是偶然碰到的，所以我们还是应该安住本心，以平常心对待所谓的“瑞相”。（原创作者：然教法师）#佛法看世间# #佛学常识# #佛教常识# 全文阅读https://t.cn/Ain0xgMp
暑去凉来，秋天不远~
人们常说：春生夏长秋收冬藏
秋收，得收回夏天里疯涨膨胀的心，做回一个从容坦荡、寂静欢喜的人[拥抱]
才能在渐渐清凉的岁月里安享简单，简单如同秋天里的一片叶一阵风，没有什么能打乱它缓缓而至的节奏
简单是平凡之处有清欢，喜怒哀乐亦安然，即使对一盏茶一溪云☁️一扇窗，也是丰富~
人生一世，草木一秋，氤氲的热茶香里，我们寻找的也只不过是内心的片刻安宁
以及，人生一场盛大的清欢 https://t.cn/8spNg17
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秋收，得收回夏天里疯涨膨胀的心，做回一个从容坦荡、寂静欢喜的人[拥抱]
才能在渐渐清凉的岁月里安享简单，简单如同秋天里的一片叶一阵风，没有什么能打乱它缓缓而至的节奏
简单是平凡之处有清欢，喜怒哀乐亦安然，即使对一盏茶一溪云☁️一扇窗，也是丰富~
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