奇门遁甲，作为上古轩辕黄帝时期流传下来的策划绝学，由九天玄女梦传黄帝，由宰相风后进行记录整理，后经历代先祖不断发展和完善，现如今，在环境策划、企业策划、家庭婚姻、官运事业等诸多方面，发挥着不可替代的重要作用。
越是深入研究奇门遁甲，研究易学，研究整个大自然，越会让自己对天地、对众生心存敬畏，有时候想想，我们人类真的很渺小，智慧很有限，实在没必要动不动就以万物之灵长而自居，在我们俯视井底之蛙的时候，我们自己也应该反思，其实我们对这个世界、对浩瀚宇宙的了解，是极其有限的，甚至我们人类对自身的了解，都十分有限!
相对于我们所知道的东西来说，更多的东西是我们所不知道的。所以，我们应时刻保持谦卑的心态和一颗求知的心。
越是深入研究奇门遁甲，研究易学，研究整个大自然，越会让自己对天地、对众生心存敬畏，有时候想想，我们人类真的很渺小，智慧很有限，实在没必要动不动就以万物之灵长而自居，在我们俯视井底之蛙的时候，我们自己也应该反思，其实我们对这个世界、对浩瀚宇宙的了解，是极其有限的，甚至我们人类对自身的了解，都十分有限!
相对于我们所知道的东西来说，更多的东西是我们所不知道的。所以，我们应时刻保持谦卑的心态和一颗求知的心。
慎独乃最高级的自律。
最隐蔽的东西最能体现一个人的品质，最微小的东西最能看出一个人的灵魂，有道德的人在独处时，也不会做任何不道德的事。
东汉的杨震，有人夜怀十金来见，并说，此时夜暮无知者，杨震却说“此事天知，神知，我知，子知。何谓无知！”。
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，懂得敬畏，是人生修行的根本。一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。
对地道有敬畏，方可法地之厚德，成宽博之心。
对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。
对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下。
对祖先、父母、师长有敬畏，则可使家道兴旺，师道传承。
在红尘喧嚣的社会里，只有心存敬畏，不分心，不浮躁，不被欲望所扰，素简从心，谦逊平和，才能保持内心的执著和清静，活出生命的从容和淡定。 https://t.cn/z8AtLsR
最隐蔽的东西最能体现一个人的品质，最微小的东西最能看出一个人的灵魂，有道德的人在独处时，也不会做任何不道德的事。
东汉的杨震，有人夜怀十金来见，并说，此时夜暮无知者，杨震却说“此事天知，神知，我知，子知。何谓无知！”。
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，懂得敬畏，是人生修行的根本。一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。
对地道有敬畏，方可法地之厚德，成宽博之心。
对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。
对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下。
对祖先、父母、师长有敬畏，则可使家道兴旺，师道传承。
在红尘喧嚣的社会里，只有心存敬畏，不分心，不浮躁，不被欲望所扰，素简从心，谦逊平和，才能保持内心的执著和清静，活出生命的从容和淡定。 https://t.cn/z8AtLsR
命运从不偏袒任何人，却一定垂怜懂得善良、懂得敬畏、懂得谦卑的人。
努力认真，知足常乐。你的福气一定会如约而至。
01懂得知足，是真正的富足。
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
02善良，是一个人最高的修养。
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
03懂得敬畏，人生才能没有祸患。
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
04谦虚一点，总没有坏处。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
05自强不息，刚健有为。
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。 https://t.cn/RcrYrK9
努力认真，知足常乐。你的福气一定会如约而至。
01懂得知足，是真正的富足。
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
02善良，是一个人最高的修养。
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
03懂得敬畏，人生才能没有祸患。
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
04谦虚一点，总没有坏处。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
05自强不息，刚健有为。
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天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
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要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
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