这个世界上，总会有一个人，是你希望与之携手同行，荣辱与共，彼此分担的。
手牵手的时候，能感受到彼此的力量。
紧紧拥抱的时候，能感受彼此的温暖 。
想起他的时候，会觉得内心安定，有前行的动力，有对美好生活的憧憬……
或是大梦一场
却也希望你此生能多健康，多平安，多快乐。除了肩头的责任，也别辜负自己，想要的，就努力去争取哦[给你小心心]

#商务印书馆新书早知道# 《费孝通论中华民族多元一体格局与民族关系》

自踏入大瑶山的一刻起，费孝通走上了少数民族研究的路途。数十载翻山越岭、穿林涉水，他将个人悲欣转化为对民族地区的无私贡献。与各民族同胞深入交流、共同生活的经历使他意识到，同一民族的人们具有强烈荣辱与共的一体感，民族是实在的社会实体而非空洞的概念。他步履不停、笔耕不辍，反思以往研究经历使他意识到民族研究需要以整体宏观的视野进行跨学科合作。由此，在费孝通心中，一个大中华的概念酝酿而生，不同民族在长期共同生活中相互依存，形成了中华民族多元一体的格局。他的这些思考对于我们当下民族关系的处理、民族文化及民族经济的发展依然具有重要的启发意义。

作者简介：
费孝通，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。代表作包括《乡土中国》《江村经济》《生育制度》《行行重行行》等等。
方李莉，中国艺术研究院艺术人类学研究所原所长，东南大学艺术学院特聘首席教授，东南大学艺术人类学与社会学研究所所长，中国艺术人类学学会会长，国家非物质文化遗产专家委员会委员，中华人民共和国联合国教科文组织全国委员会咨询专家。

目录：

导读.....方李莉 i
第一编 中国民族理论与研究
中华民族的多元一体格局.....3
花蓝瑶社会组织.....45
《花蓝瑶社会组织》重版前言.....126
四上瑶山.....128
瑶山调查五十年.....135
兄弟民族在贵州.....145
关于广西壮族历史的初步推考.....200
我国是统一的多民族的国家.....214
关于我国民族的识别问题.....230
中国民族学当前的任务.....256
第二编 少数民族文艺与考古的研究
关于建立中央民族博物馆的意见.....293
开展少数民族地区和与少数民族历史有关的地区的考古工作.....303
关于对待民族民间文艺遗产的一些意见.....316
西南兄弟民族的歌舞.....322
《中国少数民族舞蹈》序言.....328
第三编 少数民族经济发展的研究
边区民族社会经济发展思考.....337
切实提高少数民族经济和文化.....357
关于民族地区经济与文化发展上的几个问题.....366
民族区域自治和少数民族的发展.....376
发挥民族优势脱贫致富.....381
关于内蒙古经济发展的一些意见.....387
话说呼伦贝尔草原.....392

【《道德经》解读书评 A0864 第十三章】署名为“赵福柱”的作者把“贵大患若身”译为“把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵”倒算是独到的译文，但是，问题在于如何证明“大患”所指是“宠辱”或者他所说的“荣辱”。

他把“宠为下得之若惊，失之若惊”译为“得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安”。把“宠”当作“得宠”是错误的，完全是受到“为下”二字影响的结果，但是，后面的两个“之”字都是指代“宠”，即宠爱，而不是“得宠”，译文中也应当保持前后一致。

这就要重新考虑“为下”二字在句中的角色问题，它不能作为“宠”的属性描述，而是作为“得之”与“失之”的主语，相当于“为下者”，王弼注释也体现了这一点，只有这样，“宠”才能与后面的代词“之”在含义上保持一致，也就是宠爱。------溪谷 2022.4.9#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO