四月十一,合肥滨湖,晨跑,窗外是徽州大道的灯光,还有远处飘渺的巢湖,跑步进金斗公园,公园里的小湖,有位老人在钓鱼,不知道有没有钓到,穿过一座别致的小桥,前面是另外一个小湖,有花,有亭,有垂柳,快出公园时,恰好看到一对年轻的夫妻,也可能是男女朋友,也在跑步,他们跑得不快,似乎还在交谈着什么,生活本该这样,不慌张,不匆忙。

记于2022年4月11日三月十一

1.高水平的黑哨2003年末代甲A,上海申花希望战胜同城对手上海国际,从而赢的夺冠的主动权。于是就给了当时的金哨陆俊35万。但比赛开始后陆俊并没有对上海国际队进行严格的吹罚,反而吹的很宽松,于是国际队的动作越来越大,直到陆俊对国际队做出了一次没有争议的红牌判罚。
1.5.黑哨防守秘诀吹黑哨的时候如何能够给出钱的一方做到兽腰一样的中场拦截呢?陆俊给出了答案,还是在上海申花同上海国际的比赛中,单看数据是申花犯规多,但其实申花的犯规更多的是在国际队由守转攻或者是远离球门的中场附近吹的,变相的延缓了国际队的进攻节奏,给申花队防守的空间和时间。在中国足球衰退的道路上,黑哨和假球要负很大的责任。
2.倒霉的射门如果在射门的过程中,对面球门塌了,导致你的必进之球碰到了塌下来的球门飞出场外,怎么办?如果你打进了一个球,但射门的同时这个球已经漏气了,怎么办?那么很遗憾,这个球只能算你没进。。。。因为在进球之前这些设备已经损坏,所以进球无效,需要在修理或更换好这些器材后坠球。
3."射门"靴如果你在防守过程中把鞋脱下来去扔球以改变球的运行轨迹的话,算是手球犯规,但是,如果你在射门的过程中,鞋飞了出去把球打进了大门,这球算进的,因为你的鞋"脱落只是一个意外"。
4.队长也不能多嘴很多时候争议判罚是队长上前去与裁判争执,久而久之就给人留下了只有队长可以和裁判进行沟通的传闻。但实际上,队长和场上的普通球员没什么区别。"规则未授予球队队长特殊的身份和特权,不过他有对本队行为负责的职责"。
5.其实没越位在罚角球、球门球和掷界外球的时候,是不存在越位的。而且球门球和角球都是可以直接破门的。
6.80年代的越位解释我记得我在学校图书馆看到了一本80年代的体育规则大全,里面对越位位置的解释是"进攻球员处在比球更靠近对方底线的位置上,除非……",而现代的规则是"进攻球员较倒数第二名防守球员更接近对方底线,除非……"。
7.不是越快越好在犯规发生后,裁判有时需要对场上的形势进行观察和判断,因此不会马上做出判罚。
8.我让你停你就得停补时时间结束后,除了点球需要等待罚球结束之外,裁判可以在任意位置吹停比赛,包括角球和进攻方的直接任意球。当然,点球是唯一一个可以在终场哨吹响之后继续罚球的定位球。
9.流星有些球员,一辈子只有那么一次高光的机会,比如伟大的意大利的左后卫格罗索,只在06年世界杯上留下了精彩的表现。俄罗斯球员萨连科,一辈子的运气全都用在了94年美国世界杯的单场5球上——虽然他职业生涯战绩平平,但他是世界杯历史上单场进球最多的球员。
10.东亚魔咒亚冠14年出了一个特别有争议的规则,就是东西亚分区,这条规则旨在增加西亚球队的夺冠几率,但是在已经按分区进行的四届亚冠中,西亚球队在决赛中分别被澳大利亚、中国、韩国和日本四个东亚足球强国的俱乐部击败。可以说是东亚完成了冠军的大满贯。
11.倒转金字塔最早出现的有着科学的攻守平衡的阵型是2-3-5阵型,从前到后包括守门员正好是一个三角形。现代足球阵型中有一个4-3-2-1阵型,被称为圣诞树阵型,当然除去守门员就是一个倒过来的三角形。所以英国人乔纳森威尔逊在写一本关于足球战术发展的书的时候起名叫做《倒转金字塔》。当然2-3-5阵型现在看上去头重脚轻,攻强守弱,但由于当时越位的判定是三名防守队员而不是两名,所以当时的比赛进球也不是那么多。
12. 球迷快速判断法如果一个人跟你说“西甲三强”,那他肯定是马竞球迷;如果有人跟你说“罗马双雄”,那他多半喜欢拉齐奥;如果有人跟你说“鲁尔双雄”,这个人多半喜欢沙尔克04;如果有人跟你说“英超六强”,那么他八成是热刺球迷。还有判断一个男生是不是喜欢足球就让他说出以下的城市属于哪个国家就好了:比利亚雷亚尔,卡利亚里,多特蒙德,纽卡斯尔,埃因霍温,布鲁日。如果都知道在哪个国家的话,除了地理大神多半是球迷。
13. 混迹北上广深中国足球联赛职业化以来,唯一一个在职业生涯中效力过北上广深这四个中国核心城市的球员是徐亮,他分别在广州医药、北京国安、上海申花和深圳佳兆业队效力。
14.手球禁止!大家都知道那个踢球踢急了抱着球跑的小伙子,这个做法直接导致了在1863年12月8日英足总的会议上禁止了手触球,从此足球和手球分道扬镳。
15.不许踹人!在禁止手球的会议上其实分歧最大的不是手球,而是是否允许踹人的胫骨。英足总里有人认为"如果禁止踢人,就消除了这个运动的胆量和勇气。我就能叫来一堆法国人训练两周打败你"、"运动事关伤痛、残酷和男子气概,没有这些就是单纯的竞技较量"。最终会议是禁止了踹人。如果当时会议上是另一个结果的话,可能今天足球就不再是世界第一运动了吧。
17.复杂的阵容历史上第一场国际比赛是1872年11月30日在格拉斯哥进行的英格兰对阵苏格兰的比赛。双方摆出的阵型令现代人瞠目结舌,苏格兰摆出了226阵型,而英格兰排出了127阵型,按当时人的说法是一名四分之三中卫,一名前卫,一名飞脚,四名中锋,一名右路和两名左路。18.短传配合还是在这场国际比赛中,短传的优势第一次被公开的表现出来。英格兰人当然喜欢盘带,他们认为"除了直接冲击目标,任何行为都有费心机和缺乏男子气概之嫌",而面对平均体重比自己高出一石(约6.35千克)的英格兰,苏格兰人决定避其锋芒,用短传来避免英国人的围抢。最终苏格兰0-0逼平英格兰。19.大雾中的缠斗都知道英国最近和俄罗斯关系不好,各大英国媒体都在宣传不要去俄罗斯看球。其实两家不对付从很早就开始了。在二战结束之后,基辅迪纳摩受邀在英国参加比赛,在对阵阿森纳的比赛中,在浓雾的笼罩下,双方都不知道场上有多少人,一说基辅迪纳摩上了12名球员,也有人说双方至少都有15人上场。最终基辅迪纳摩4比3战胜了阿森纳。20.历史战绩并不好拥有尤西比奥,菲戈和C罗的葡萄牙队只参加过7届世界杯。除了从02年以来的近五次以外,还有1986年和1966年,目前最佳战绩是1966年的第三名。就在昨晚,葡萄牙止步本届世界杯的16强。

伍佑古镇探访

盐城晚报2022年3月9日登瀛·范公堤
  市区/周美含
  听闻千年古镇伍佑正打造“盐城人梦中水乡”,出生水乡、生长水乡的我对此充满期待。适逢假期,我们一行人驱车前往,过大街、穿小巷,探访了这座古镇,尽管是走马观花,却在我心灵深处打下深深烙印。
  千年之前,一位广东人,北宋名臣,誉为“庆历四谏官”之一的余靖,题写了《楚州盐城南场公署壁记》,扩大了伍佑场在两淮盐业中的重要影响。一路陪同的珠溪文化研究会会长卞龙林介绍,自煮海煎盐始,历明清繁华,伍佑一直是两淮盐业重地,苏北闻名遐迩的水陆码头。繁盛的盐业商贸使伍佑街上店铺林立、商贾云集,成为声名远播的“瘦扬州”。
  伍佑,盐城南大门,2000多年的开拓承继、构筑营造,沿着运盐河两岸,先西堡,继东包,再珠溪,改伍佑,清晰的发展脉络、独特的空间形态、深邃的文化底蕴构成了伍佑古镇经纬。依河而居,张弓欲发,巷陌纵横,曲径通幽——沿海风貌与里下河风光交织,受到了诸多商贾大户的青睐、留下了许多名人雅士的足迹。
  伍佑古称珠溪,系因流经集镇中心运盐河盛产河蚌珍珠而名。“逐水而镇”的空间布局是珠溪古镇的最大特点。水,生命之源。地理因水而灵动,城镇因水而生机。融入自然,亲水、近水是人类天性。串场河、伍佑港构成古镇两条龙形水势,以水为街、借水得景,因水兴镇是珠溪古镇的建筑空间布局特点。
  一条宽阔的串场河将古镇揽在怀里,那么依恋、融洽,那么和谐、安详。登高远眺,远景入目,不得不佩服先人们的智慧。如今,串场河让伍佑古镇与南海未来城实现了古代与现代及未来的穿越对话、交融发展。
  穿越古镇,仿佛穿越时光隧道,回望并沉浸到历史中。
  串场河最初为两淮盐场运盐河,伍佑人称之“大盐河”。自唐大历元年(766年),串场河前身复堆河形成,至今经历1250多年。明嘉靖二十三年(1544年),运盐河得串场河名。串场河几乎与范公堤平行,流经古镇与珠溪交汇,表现出对伍佑的特别眷恋,拐了个
  出奇的大弯半环拥抱集镇,与珠溪再次交汇,继续保持与范公堤平行方向流出。古镇段串场河呈现巨龙飞舞形态。人们说,串场河给伍佑带来好气势。串场河、珠溪、范公堤构成古镇大小相融两张弓,伍佑满弓待发、昂扬奋进。
  伍佑港,本名老人港、狗溪港,纳细流汇入串场河,过铁绳桥围着文庙折向北,过白虎桥、经青龙桥转而向东抵龙王滩,继而漫流东南入斗龙港出海。龙王滩是龙形水势之首。远古时代,这里是水天相接之大海。沧海桑田,演变成广袤滩涂。一千八百余亩龙王滩,东枕范公堤,西融串场河,沙港、湛港、玉带河,越河、新河、文曲沟,涌聚珠溪,借道斗龙港,汇入东海。干枯时节,龙王滩地形地貌显露无遗。其主体呈龙颈昂首向东状,龙身两侧均匀分布四个龙爪形半岛。平常水位,湖面宽阔,碧水荡漾,芦蒲溢清香,百鸟齐欢唱,龙王滩是古镇活力四射的生态绿肺。
  岁月沧桑,沧桑岁月。叙述历史文化,卞龙林如数家珍。“东堡庄”“东包厂”是海盐文化的记录,这里是古镇最先的“东市街”,存放盐包的仓库,古八景“盐廪积雪”之遗址。“场署巷”“大堂后”点明了场公署所在地。“共和巷”是辛亥革命产物,见证了“驱除鞑虏,振兴中华”伍佑的伟大壮举。巷内古民居曾氏大楼、同源祥大院保存完好,这里还是当年盐东县伍佑区委、区政府旧址。战争年代敌我双方的三层木楼瞭望哨设在院内。“新安会馆”是徽商们信息交流场所。“宏美巷”是因盐商尉宏美住于此处而名。巷内有三元宫。“堂子巷”是当年育婴堂所在地,“钥匙弯”是巷道形态的反映,“大楼巷”烙上了当铺、钱庄的印记,“文曲巷”“文昌桥”“魁星阁”“崇文巷”,反映了古镇人们对文化教育的崇尚,等等。伍佑的街巷多而密,狭而长,整座古镇仿佛由无数巷子编织而成。众多街巷栉风沐雨留存至今,成为古镇历史风貌的见证,成为伍佑古镇的独特存在。
  古镇建筑形态呈“徽派建筑”特征,改良性的青砖黛瓦、木雕砖雕,封火墙、雕花窗,反映了沿海滩涂自然环境和里下河平原特点,表露了人们与大自然相融共居的建筑美学倾向。沿街商户门面,沿巷聚居家庭,前店后院式、前厅后堂式的空间布局形成了伍佑建筑风格,分列街巷的三合院、四合院等院落是其典型特征。门邻门、山搭山,同檐口、合山墙,共院落、穿堂过,同过道、不闭户,是古镇人和谐相处一家亲的突出体现。伍佑建筑与徽派风格的结合,影响着古镇文化发展,得到伍佑人的认同,成为人们心底难以磨灭的记忆。
  依珠溪河形成的南街,是伍佑最为繁华的街市,西侧街面为临河建筑。临河墙设窗,“推窗见流水”,仿佛见到古人吊桶从窗口放下从河内打水,抑或与停泊河岸的小船进行小本经营。钱在桶内放下,货放桶内拎上。临街商铺门面,顾客盈门,“开门进斗金”。
  古镇的街巷布局、建筑风格体现“国学文化”。九座圈门拱守古镇,直至20世纪60年代东圈门、南圈门仍存,与扬州城布局形态几无两样。
  漫步古镇,轻轻抚摸着一块块被古镇后人寻觅而来的匾额,犹如触摸一段段历史。
  圈门城匾是民俗文化中精品,融辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体。东圈门城匾朝东是“紫气东来”,面西是“瑶池西望”。唐代大诗人杜甫在其《秋兴八首》中也有诗句:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”。南圈门的“薰风南来”“风叶薰时”,北圈门的“北阙恩光”“示我周行”在诗经上有录。透过这些,我们足以品味到先人们那种为民着想、解民之忧,以及“大道之行,天下为公”的思想,体会到先人们对脚下土地的真挚热爱和良好祝愿。
  伍佑“通济桥”东有座“王氏家祠”,其西侧专辟祭堂“王艮祠”。王艮,东台安丰人,字汝止,号心斋。他一生倡导“百姓日用即道”的思想,为其“泰州学派”创始人奠定了根本。伍佑南街陈氏大院砖雕“仙鹤栖彩云”“石榴子满堂”,邓氏门楣木雕“凤凰牡丹”“福到吉祥”,以及屋脊花饰“麒麟送子”等,都闪烁着丰富的文化内涵,其名称的协调呼应也表现得极为充分。像青龙桥对白虎桥,文斗街连着七星桥,玉带河通向珠溪河,文曲沟架上文昌桥,观音阁眺望魅星楼,等等。
  漫步在伍佑的深巷老宅,自然而然陶醉在这里的通幽曲“巷”、拱桥流水、飞檐翘角的细致之中,沉浸在人文佳话之中。陈氏大院内还有两株枯枝牡丹,枯枝老态嶙峋,卞龙林说,两株枯枝牡丹其株形、花态绝不亚于便仓牡丹。主人因事外出,未能一睹芳容,留下些许遗憾。
  探访古镇,内心宁静,收获满满。我们相约,待他日再探古镇!


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