西游记里孙猴子可以背着峨眉山和须弥山健步如飞，直到再加了一座泰山才不行了，而且西游记里的世界是个放大版的世界，一条通天河就宽八百里，那峨眉山，须弥山不歹有个几万丈，孙猴子的力量那是大的没边。

须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），这个山大的离谱。

峨眉山=道教

须弥山=佛教

泰山=儒教

作者的意思是，要用整个世界的运行规律才能压制住孙悟空。毕竟超出三界外不在五行中，无限宝石对孙悟空很可能都是无效的，灭霸只能凭自己的肉体力量去跟孙猴子干。

名称：幽岫含烟
说明：此石总高63宽33厚21cm，明清园林艺术的发展，推动了奇石文化的繁荣，奇石成为园林，书斋不可或缺的空间之美，明代精致的审美理念，也深刻影响到造园选石与文房赏石。江南私家园林和京师皇家园林相映成辉，是我国古代建筑的杰出代表，堪称双壁。此件太湖石造型玲珑剔透，体积雄厚，傲立挺拔，沈静庄严，周身孔洞自然，大小空穴呈区域状分布，显得异常通透又不失厚重感，起伏之间独具魅力，宛如一幅自然景致的国画，浓淡有度，浑然天成。该拍品高近六尺，底座为汉白玉须弥座，须弥座源于印度佛教，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意。

请看经文：
尔时世尊，放眉间光。其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台，如须弥山。十方诸佛净妙国土，皆于中现。或有国土，七宝合成。复有国土，纯是莲华。复有国土，如自在天宫。复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。令韦提希见。

此段经文为欣净缘第五层次“光台现国”。从“尔时世尊放眉间光”下至“令韦提希见”以来，正面阐明释尊普广显现他方净土，用以酬答韦提希前面通请所求。释尊二六时中，法而自然地观察众生，有一众生根机成熟，便不失时机地予以化度。释尊于韦提希被幽禁之宫，见夫人广求净土，即心怀愉悦，放眉间光（如来眉间有一毫毛，白如珂雪，其长一丈五尺，五寸之围，中空如琉璃筒，宛转右旋），其光呈真金色，遍照十方无量世界，以光明摄受他方刹土，还来佛顶上，化作金台，状如须弥山形。“如”的意思乃“似”，似须弥山。此须弥山腰细上阔，十方诸佛清净妙好国土，皆于此光台中显现（如彩色屏幕电视），他方诸佛净土，种种不同，庄严有异。或有国土，七宝合成（金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲），复有国土，纯是莲华遍饰；复有国土，如自在天之宫殿；复有国土，如玻璃镜之明莹；十方无量净刹，一一皆于光台中显现。有如是等无量诸佛国土，庄严焕灿，佛神力加持韦提希，令其尽皆了了分明，清晰观见。
阿弥陀佛