#真雨林[超话]# 怨天不如刻己、求玄不如明理、此乃透达本源之道矣！当遇到不如人意或逆运乘行时、都喜欢去找对方的问题、寻觅玄妙的方法去对治、往往有求不应、力行无果而劳心费神、因而怨天尤人。故不知境缘和合、业随运行的道理。君能外观内省、觉照慧参源由、真象如是、事理分明、自行主断、圆妙吉祥也。 ​​​​_______方圆正行

#运程# 2022壬寅年五运六气

壬寅岁终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇。主位太羽水，客气厥阴木， 中见木运，太角下加厥阴之时，运与气符，其化和平，又居水位，水木相得，其化乃顺，地气 正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳，气平之时，不应有疾， 或有疾者，气有所承，不能无侮，所谓邪中执法也，经曰，中执法者，其病速而危。宜治厥阴 之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，则风不为邪，此一气，司气以温，用温无犯也。 

壬寅年终之气的时段是：2022/11/220：00-2023/01/2020：00，一共 60天。主运为太羽 水，客气为厥阴风木，中运为木运，中运与在泉之气同为木，木气太亢盛，故自然平衡化掉它 成为平气，又居于水当令之时，水生木，这样化生很顺利，在泉的厥阴之气迁正而当令，风气 流动，所以万物反而有生长的趋势，时常有浓厚的霿露产生。

由于冬令而反有生发的现象， 故人身之气亦关闭不禁，肤腠不固，阳气不得收藏而有心痛、咳嗽等病。治疗时适宜针对厥阴 风木这个客气来治，用辛味之物来补（辛味发散，顺行风木发散之性为补），用酸味之物来泻 （酸味收敛，与风木发散之性相逆为泻），用甘味之物缓风木之急，岁谷（从厥阴风木这个在 泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从厥阴风木这个在泉之气来说） 宜吃稻米（稻米属金，金克木，可制木），这样厥阴风木就不会成为风邪对人体造成伤害。

总体而言，壬寅年雨水平和，四季雨水充沛均匀，农业收成可以说是五谷丰登，但有一点要注意，就是要比往年早种，因为终之气是厥阴风木，冬天不收藏反而生发，要让谷物尽量在终之气到来之前就成熟收割。夏季炎热，时有恶风刮起。虽然长毛的动物比如猪、牛、羊等家畜下崽多，但六畜容易有凶灾缠身，羽毛类动物如鸡鸭鹅等本来就下蛋少，数量不容易增加，所以要防家禽家畜发瘟疫或者风灾之类的意外灾

#成语故事##每天一个成语小故事# 【唱筹量沙】chàng chóu liáng shā，指以沙充米，称量而唱数计筹，表示存粮充足。后用以形容为安定军心，制造假象，迷惑敌人。

最早出自于唐·李大师《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者，具说粮食已罄。于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者佞，斩以徇。”

南朝宋文帝元嘉七年（430 年）十一月，檀道济被授予督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。他率领军队在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多次获胜。

不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。这时，北魏部将安颉、司马楚之等乘机来攻滑台。滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。 

道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。 

当道济率军撤退到曲周境内时，被追击的魏军包围。檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，以显示粮食很多，迷惑魏军。魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”而杀掉。为了扭转局势，道济又心生一计，让士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。

魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。