这几种面相结婚后富贵难逃，好运难挡，有你吗？

“男怕入错行，女怕嫁错郎”，
都说结婚是人生的一个分水岭，有的人婚前生活一蹋糊涂，霉运不断，可一结婚却云开雾散，红运当头，喜事连连。
这可能是跟人变得成熟了有关系。
你身边有没有结婚后运气变的特别好的人呢？
那么今天就来解读什么样的面相会因为婚姻而变得运气好呢？
看一下你有没有以下特征：

1、耳朵大并耳垂厚实

老人常说耳垂厚实的人福气大，其实是有一定道理的。
耳垂不但要厚实像水滴下坠，而且耳朵要大，这被认为是有福气的象征，生活中衣食无缺，且有福荫，运势比较稳定，在事业和财运上多贵人相助，特别是结了婚成家之后，无需太多的努力，家庭生活上就会变得很富有，事业晋升，财源不断，好多事情上会变得比较幸运。

2、福德宫宽广平整

福德宫为面相十二宫之一，福德宫在额头两眉上方上，福德宫代表是否有福有德，能否坐享富贵，有财运机会？
此处宽阔平满之人是天生的好命，富贵之相，往往在成家之后，生活上会变得更富有，也不劳碌，女性朋友容易嫁给有钱的人，男性朋友则容易找个能干的女性做老婆，使家庭变得富贵而更有生机。

3、田宅宫开阔无疤痕

眉毛和眼睛之间叫做田宅宫，虽指眉与眼间的部位，也包括两眼。田为养生之本，宅为安身之处，现代代表家庭环境，如果低陷晦暗，表示田宅破败，家产较少。
如果田宅宫饱满有肉，中间没有恶痣、疤、凹陷等，表示家庭环境良好，且有房产和有产业。特别是对于一些未婚的人来讲，如果现在生活上平平，则成立了自己的新家庭之后，会变得富贵有余。

4、财帛宫端正饱满

鼻准头长的圆润而有肉，说明财运好，赚钱的能力很强，左右两鼻翼成为兰台和廷尉此两个部位是看守财的能力。对于男士来讲，鼻相好代表着家产富有，对于女生来说，鼻相好的代表着能够助老公财运好，自己则属于旺夫的面相。

5、地库位置饱满圆润自然

地库，即两脸旁的下面，位于面部下面位置，下巴两边这个部分，地库代表着财产，如房产、豪车等，也代表着居住安定情况等。如果一个人地库凹陷不平的话，代表很难拥有固定财产。如果一个人在这个位置生得饱满圆润自然的话，婚后会增加很多固定资产，不管男女都很容易遇到一个有财运实力的异性结婚。

6、事业线越过智慧线

在手相中有两条看事业运势的手纹，分别称为事业线和成功线。这两条纹路不是与生俱来，都是人长到一定年龄以后才出现的。事业线掌管人的精力、生活和事业过程，纹线越直越清明，表示事业运势越好。成功线以短而有劲为佳，表示容易受到赏识或人缘好，容易成功。对女生来说，假如事业线冲过智慧线，同时还有成功线出现，表示她在婚后能得到老公的支援，可以专心做自己的事业，以至飞黄腾达，运势比婚前还要好

若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，

“于诸众生”：对一切众生，“起慈悲心”：应该生出慈悲心。“先当从我发如是愿”：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。

南无大悲观世音。愿我速知一切法。

这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”：什么叫南无呢？就是皈命，把自己性命交给观世音菩萨；也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。

南无佛，就是皈依佛；南无法，就是皈依法；南无僧，就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。

皈依大悲观世音，又怎样呢？就发愿说，“愿我速知一切法”：皈依观音菩萨之后，就愿意观音菩萨加被我，令我迅速明白一切的佛法。



南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。

我们现在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨，所以才能得到智慧眼，开智慧眼。

南无大悲观世音。愿我速度一切众。

我速知一切法，早得智慧眼干什么呢？就为了想要速度一切众。所以又请观音菩萨，说：

南无大悲观世音。愿我早得善方便。

我想度一切众生，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施教，因病下药。所以就要早得善巧方便的法门。

南无大悲观世音。愿我速乘般若船。

我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的智慧船。



南无大悲观世音。愿我早得越苦海。

愿我很快早早超越这个苦海；我坐智慧船，就越过这生死的苦海。

南无大悲观世音。愿我速得戒定道。

愿我早早得到戒定慧的道。

南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。

我得到戒定道，然后就早一点得登涅槃山。

南无大悲观世音。愿我速会无为舍。

无为舍，就是无为的房子，也就是无为法；得到无为的法门。



南无大悲观世音。愿我早同法性身。

大悲观世音，愿我早早证得法性之身。

我若向刀山。刀山自摧折。

“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的时候，若对着刀山来念，“刀山自摧折”：刀山自己就毁坏没有了。

我若向火汤。火汤自枯竭。

“我若向火汤”：我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉，“火汤自枯竭”：这火和汤都自己就消灭了。

我若向地狱。地狱自消灭。

“我若向地狱”：我若对着地狱念〈大悲咒〉，“地狱自消灭”：地狱就化为天堂，没有地狱了。

我若向饿鬼。饿鬼自饱满。

“我若向饿鬼”：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，“饿鬼自饱满”：饿鬼就没有饥饿之苦，也就得到饱满。

我若向修罗。恶心自调伏。

“我若向修罗”：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，“恶心自调伏”：修罗的恶心，自然就得到调伏，他也就皈依了。

我若向畜生。自得大智慧。

“我若向畜生”：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，“自得大智慧”：他们就都得到最大的智慧。



发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

“发是愿已，至心称念我之名字”：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，必须要对着观音菩萨，先发这十愿。至心，就是专一其心。称念我之名字，我的名字是谁呢？就是观音菩萨。

“亦应专念我本师阿弥陀如来”：不是单单念我的名字就可以了，也应该念我师父的名字；我师父是谁呢？阿弥陀如来。

念“南无阿弥陀佛”，不是就单单念“南无观世音菩萨”。木本水源，你应该念我师父的名字，我师父就是阿弥陀如来。

“然后即当诵此陀罗尼神咒”：先念我“南无观世音菩萨”的名字，然后再念“南无阿弥陀佛”的名字；念完之后，再诵总持陀罗尼神咒。



“一宿诵满五遍”：在每一夜，你能诵满五遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”：你能这样修行，能消除你本身所造的业障；百千万亿劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。