北京团队伙伴宋海珍，是一名三甲医院的护士，同时也是一名宝妈，生完孩子体型发胖，源于减肥接触到了美人计，自己穿了半年多，痛经好了，还改善了便秘，收获了美丽，因为受益所以想去分享给更多有需要的人，听完美人计的财富模式、做了全球合伙人，做美人计三个月，回本五万多，在不耽误工作和照顾孩子的情况下多了一份收入，而且还收获了美丽，给她的生活增加了色彩[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
#西西里岛的美丽传说[超话]#
人的劣根性在于，看到美丽的，纤尘不染的东西就想要将其弄脏，揉皱，撕烂。不接地气的东西容易被孤立，人也一样。
玛莲娜的罪过在于生的美丽且又不落尘俗，有人说她的不幸是源于时代，但即便生于这个时代也许依旧免不了指指点点与异样的眼光。
后来她被蜂拥而上的女人们一路拖到街上，被撕烂衣服，殴打，并被剃光了头发，她鲜血淋漓地从地上爬起来冲着那些人恸哭嚎叫也没有人敢上前一步。后来她走了，变成了西西里小镇上的一个故事。
等她挽着丈夫的手臂再回到这里时，“她生了鱼尾纹，身材也胖了一圈”，却收到了周围人们善意的问候。
“Bonjour”“Bonjour”……
想起一个知友讲的，曾经我不以为意的话——
“这世上的大多数人，都只接受普通。”
以及最后关于雷纳多疯狂骑单车的背影。
“我拼了命的往前骑，好像要逃避似的，逃避渴望，逃离纯真，逃离她。
岁月匆匆，我爱上过很多女人，当她们紧紧抱我时，问我会不会记住她们，我会说：是的，我会记住你。但唯一我从未忘记过的，是那个从未问过我的人。”
人的劣根性在于，看到美丽的，纤尘不染的东西就想要将其弄脏，揉皱，撕烂。不接地气的东西容易被孤立，人也一样。
玛莲娜的罪过在于生的美丽且又不落尘俗，有人说她的不幸是源于时代，但即便生于这个时代也许依旧免不了指指点点与异样的眼光。
后来她被蜂拥而上的女人们一路拖到街上，被撕烂衣服，殴打，并被剃光了头发，她鲜血淋漓地从地上爬起来冲着那些人恸哭嚎叫也没有人敢上前一步。后来她走了，变成了西西里小镇上的一个故事。
等她挽着丈夫的手臂再回到这里时，“她生了鱼尾纹，身材也胖了一圈”，却收到了周围人们善意的问候。
“Bonjour”“Bonjour”……
想起一个知友讲的，曾经我不以为意的话——
“这世上的大多数人，都只接受普通。”
以及最后关于雷纳多疯狂骑单车的背影。
“我拼了命的往前骑，好像要逃避似的，逃避渴望，逃离纯真，逃离她。
岁月匆匆，我爱上过很多女人，当她们紧紧抱我时，问我会不会记住她们，我会说：是的，我会记住你。但唯一我从未忘记过的，是那个从未问过我的人。”
#美丽的莲花诗集[超话]#【复姓的由来】
所谓姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。
姓氏自夏商周以后便合而为一， 流传至今，有单姓，也有复姓。而那些听起来很酷的复姓又是怎么来的呢？
01.复姓来源之一—— 官职名
司马、司徒、司空等复姓皆来自官职名。西周时期，朝廷设有司马、司徒和司空的官职，分别掌管军事，土地人口和水利、营建工程。类似于后期的兵部尚书，户部尚书和工部尚书。所以这三个官职可以说是位高权重。他们的族人因此感到无比自豪，于是就用这些官职名做了自己家族的姓氏。
司马氏的后人现分布于河南、山西和陕西中部，大约有2.8万人；司徒氏的后人遍布国内外，广东、浙江、海南、陕西、澳门、加拿大等地都有司徒氏族人分布，人口大约4.5万；司空氏的后人，今主要分布在河南，山西等地。
02. 复姓来源之二——封邑地名
古代一些立有大功的臣子，都会被赐予封邑，他们的后人既享受祖上的荣耀，又有一大片土地繁衍生息，于是便把封邑当作家族姓氏。比如卫鞅，就因为在秦国变法大成，收复河西，秦孝公封商於十五郡为卫鞅封邑，因此后人才把卫鞅称作商鞅。而令狐、上官、百里等复姓就来源于封邑名称。
春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。现在的上官后人主要生活在河南，约有7.5万人。
令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经•冻水注》载：令狐即猗氏地（今山西省运城市临猗县的西方），周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉。令狐氏后人现主要分布在山西，约有4.2万人。
百里氏的祖先来自春秋的虞国，他们的子孙后来迁徙到了秦国，被封在百里邑，后来就以百里为姓。百里氏后人现分布于河南，陕西等地。
03.复姓来源之三——居住地名
古代的居住地名也是复姓的来源之一，如东郭、西门、南宫等。周朝时有许多出名的士大夫，他们的官职并不显赫，也没有自己的封邑，他们的后人便把 祖先居住的地方当作自己的姓氏。
中国古代称城市为城郭，内城外郭，所以城外为郭。东周列国时代，诸侯争霸，霸主齐桓公有子孙住在齐国都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫，后来便以东郭为姓。东郭氏的后人现分布于山东，河南等地。
春秋时期，郑国有一位大夫居住于城的西门，其子孙便以“西门”为姓。如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。
春秋时期鲁国公族里有个叫阙的人，因一直居住在南宫，遂以“南宫”为姓，称南宫阙。他的后裔子孙中，多以祖先之姓南宫为姓氏，也有以“南”或“宫”为姓的。今多分布于山东，河北等地。
04.复姓来源之四——祖先名字
祖先的名字也是复姓来源的一种，鉴于祖先的功名，后世便以祖先的名字为自己的姓氏。以提高姓氏的分量。公良、公羊、颛孙等姓氏来源于祖先名字。
上古周代，陈国公子名良，人称公子良，其后人就以他的爵位与名合称得“公良”为姓氏。今河南、江苏、台湾和越南等地均有少量公良氏族人分布。
公羊氏源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。公羊氏家族当时的繁衍中心是在顿丘，即今河南省清丰县西南一带。
颛孙氏是春秋时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。今天的山东、河南、陕西、山西等地均有颛孙氏族人分布。
05.复姓来源之五——少数民族
宇文、慕容、拓拔等复姓都来自于古代的少数民族。
宇文氏主要来源中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓。东晋时，宇文氏进驻中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文氏后人现分布于河北，陕西，辽宁，内蒙古等地，人口约2.1万人。
慕容氏出自中古时期，源于鲜卑族，是部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，自言慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。今江苏、河南、广东、辽宁、新加坡等地都有慕容氏族人分布。
拓跋氏出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。今拓跋氏族人分布于山西，河南等地。
除此之外，复姓还有像公孙、仲孙这样由爵系而来的，也有像叔孙这样由族系而来的，甚至还有像漆雕、谷粱这样以职业或物品名称为复姓的。
还有一些不常见的复姓来源于外国移民，他们也都喜欢把汉氏名字写成复姓。如天竺的“鸠摩”，日本的“朝臣”和高丽的“似先”等。
所谓姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。
姓氏自夏商周以后便合而为一， 流传至今，有单姓，也有复姓。而那些听起来很酷的复姓又是怎么来的呢？
01.复姓来源之一—— 官职名
司马、司徒、司空等复姓皆来自官职名。西周时期，朝廷设有司马、司徒和司空的官职，分别掌管军事，土地人口和水利、营建工程。类似于后期的兵部尚书，户部尚书和工部尚书。所以这三个官职可以说是位高权重。他们的族人因此感到无比自豪，于是就用这些官职名做了自己家族的姓氏。
司马氏的后人现分布于河南、山西和陕西中部，大约有2.8万人；司徒氏的后人遍布国内外，广东、浙江、海南、陕西、澳门、加拿大等地都有司徒氏族人分布，人口大约4.5万；司空氏的后人，今主要分布在河南，山西等地。
02. 复姓来源之二——封邑地名
古代一些立有大功的臣子，都会被赐予封邑，他们的后人既享受祖上的荣耀，又有一大片土地繁衍生息，于是便把封邑当作家族姓氏。比如卫鞅，就因为在秦国变法大成，收复河西，秦孝公封商於十五郡为卫鞅封邑，因此后人才把卫鞅称作商鞅。而令狐、上官、百里等复姓就来源于封邑名称。
春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。现在的上官后人主要生活在河南，约有7.5万人。
令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经•冻水注》载：令狐即猗氏地（今山西省运城市临猗县的西方），周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉。令狐氏后人现主要分布在山西，约有4.2万人。
百里氏的祖先来自春秋的虞国，他们的子孙后来迁徙到了秦国，被封在百里邑，后来就以百里为姓。百里氏后人现分布于河南，陕西等地。
03.复姓来源之三——居住地名
古代的居住地名也是复姓的来源之一，如东郭、西门、南宫等。周朝时有许多出名的士大夫，他们的官职并不显赫，也没有自己的封邑，他们的后人便把 祖先居住的地方当作自己的姓氏。
中国古代称城市为城郭，内城外郭，所以城外为郭。东周列国时代，诸侯争霸，霸主齐桓公有子孙住在齐国都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫，后来便以东郭为姓。东郭氏的后人现分布于山东，河南等地。
春秋时期，郑国有一位大夫居住于城的西门，其子孙便以“西门”为姓。如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。
春秋时期鲁国公族里有个叫阙的人，因一直居住在南宫，遂以“南宫”为姓，称南宫阙。他的后裔子孙中，多以祖先之姓南宫为姓氏，也有以“南”或“宫”为姓的。今多分布于山东，河北等地。
04.复姓来源之四——祖先名字
祖先的名字也是复姓来源的一种，鉴于祖先的功名，后世便以祖先的名字为自己的姓氏。以提高姓氏的分量。公良、公羊、颛孙等姓氏来源于祖先名字。
上古周代，陈国公子名良，人称公子良，其后人就以他的爵位与名合称得“公良”为姓氏。今河南、江苏、台湾和越南等地均有少量公良氏族人分布。
公羊氏源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。公羊氏家族当时的繁衍中心是在顿丘，即今河南省清丰县西南一带。
颛孙氏是春秋时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。今天的山东、河南、陕西、山西等地均有颛孙氏族人分布。
05.复姓来源之五——少数民族
宇文、慕容、拓拔等复姓都来自于古代的少数民族。
宇文氏主要来源中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓。东晋时，宇文氏进驻中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文氏后人现分布于河北，陕西，辽宁，内蒙古等地，人口约2.1万人。
慕容氏出自中古时期，源于鲜卑族，是部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，自言慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。今江苏、河南、广东、辽宁、新加坡等地都有慕容氏族人分布。
拓跋氏出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。今拓跋氏族人分布于山西，河南等地。
除此之外，复姓还有像公孙、仲孙这样由爵系而来的，也有像叔孙这样由族系而来的，甚至还有像漆雕、谷粱这样以职业或物品名称为复姓的。
还有一些不常见的复姓来源于外国移民，他们也都喜欢把汉氏名字写成复姓。如天竺的“鸠摩”，日本的“朝臣”和高丽的“似先”等。
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