《而已集》题辞 鲁迅

这半年我又看见了许多血和许多泪，
然而我只有杂感而已。

泪揩了，血消了；
屠伯们逍遥复逍遥，
用钢刀的，用软刀的。
然而我只有“杂感”而已。

连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，
我于是只有“而已”而已！

以上的八句话，是写在一九二六年十月十四日夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。
一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记

《易经》是人生的先机指南

无论为商、为政、为学、还是为父母、为婚姻，人这一辈子有着无数的困惑迷茫、艰难坎坷。

生活中，婚姻有裂痕、婆媳有冲突、亲子有矛盾，是命不好？还是因为？

职场上，能力很强却频频受阻，为什么总是和升职加薪失之交臂？发展方嚮到底该怎么选？

感情上，遇到中意的的人却擦肩而过？为何别人可以事业爱情双丰收？

面对不同的问题和危机，《周易》中都能找到解决方法，趋吉避凶。

而《周易》仅仅是为了预测吗？

算出前途不明，你就无法翻盘？算出事业红火，你就真能高枕无忧？

举个几年前的例子：

一位朋友，想要知道自己3年内的事业走势。

测算结果：

鼎卦，火风鼎，九二爻变，变成火山旅，乍一看是很不错的。

九二爻辞也不错，鼎有实，我仇我疾，不我能即。意思是自己的饭锅里有饭吃，仇人也會遇到各种问题，所以不能对自己造成危害。

但是3年看，就不太好了。

九三爻，“其行塞，雉膏不食”，这就意味着想要吃到東西就需要折腾一下。

九四爻，直接就是“鼎折足，覆公餗...凶”，锅打破了，饭漏出来了。

3年运势趋嚮于凶，一定會发生比较大的变动，但是也指明了方嚮：

不破不立，辞旧迎新。必须要做好思想准备和能力准备，开辟新的领域，实现事业的彻底转型！

3年后的他，已经从旧有的业务体系和模式脱离，开拓了新的业务板块，疫情对他影响甚微。

所以，通过测算，透过1卦1象和1卦1辞，明白当前的处境和1未1来1可1能的变化，再加以合理的调整，力求趋吉避凶的途径，才是重中之重。 https://t.cn/RuQ52aU

六十四卦之山泽损：减损之道，以诚为本

损卦兑下艮上，兑为泽，艮为山，泽在山下。泽卑山高，以泽之自损以增山高，为损。损为减损，所以损象征减损。

六爻义：

“初九”当正应上，故可以停止自己的工作，速去协助。这是舍己为人的善事，没有什么灾难。但是应当量力而行，使其适度。

“九二”上应六五，而六五柔居尊位，非“不足”者，九二失正，非“有余”者，一有增损，反失其中。故急于求进将有凶险;不自损，守持中道，即可“益上”。

“六三”柔居阳位，上应上九，专应上九，则得友朋。若三阴六三、六四、六五同行欲求一阳上九， 则将使上九生疑，为“损”上之举。

“六四”柔正得位，与初相应，处艮止之始，能自损其疾患，迅速接纳初九阳刚，至为可喜。

“六五”柔中，居尊位，下应九二。虚己谦下以“自损”，天下纷纷“益”之。至为吉祥。

“上九”居损之终，“损下益上”必将转化为“损上益下”。使自己的多余，让下面的人受益。这样坚持正道，方可得到广大臣民的拥戴而获吉祥。

本卦指出减损之道当以诚信为本，以取之于民，用之于民为目的。要合时，适度，讲究平衡。强调“自损不善”，尤其应自损其私欲以益于公理，自损其身家以益于天下。但首先应考虑不损而益，把握损有余益不足的原则，行动应当迅速，以将损失减少到最小。损与益，应依状况，适当应用，应减损时减损，应增益时增益。而且柔和、谦虚、中正，才能使人民臣服，获得全力支持。