一、游戏角色
相信很多人在打游戏的时候匹配了一个对手，接下来的游戏发展过程十分的似曾相识，因为我总感觉这局游戏我曾经玩过，只不过那时候我是对手，对手是我的角色而已。当时脑子里忽然出现一个想法，会不会其实玩这个游戏始终都只有我一个人，只是我穿越了时间和空间，我自己在陪我自己在打这个游戏。每一局游戏其实都只有一个人在玩，但是因为玩的次数多了，对面匹配那个，也许其实是未来的我或者是过去的我不断的重叠出现。
二、科学界限
如果宇宙源于一场大爆炸，那大爆炸之前的奇点到底是什么？那么这个奇点应该是没有长宽高的，也不会有时间。只是熵增下的微观产物现代科学理论假设，宇宙源于一个电子或者一颗氢原子，而这个电子不停的消失，再在不同的角落出现旋转。用波粒二象性来诠释光和粒子完全取决于你自己的潜意识决定
宇宙中实际上并没有时间。那么就解释了这一个电子是如何形成了整个宇宙的。你是不是感觉很难理解，但是如果从数理化道理上给你解一下，你就明白了，怎么把一个1变得复杂起来呢，可以写成-1+2，可以写成3-2，可以写成-1+4，也可以写成10-9有无数个组合可以变成1。区别与0和1才是万物延续与熵增与坍缩的开始，0、1、2、3—-1、0、1 先把这些数字函数值搞清楚就会明白一个道理………
如果把一家亏损10亿的公司做成了两家公司，一家亏损20亿，一家盈利10亿，然后把盈利的那家公司上市变成了200亿的市值，实际上还是一家亏损负10亿的公司……商业的本质其实也如此
只是所属性和中间值不同
只是让你明白道生一一生二二生三三生万物。
三、人生和人世
有一个作家写了一本小说，在这个小说里提出一个比较有意思的想法，他说一个人死了之后见到了上帝，上帝告诉他这个世界上自始至终只有他一个人，这个人不停的投胎出世，其实都是只有他自己一个人，只不过是这个人的不同的一辈子，然后组合成了一个世界，但这个世界其实是没有时间，所以在这个人看到的不同的时间里，呈现出不同因果现象和物质坍缩现象
他就会看到这个世界上，好像有很多人一样。
自然产生了我见众生见
而产生不同的思维和不同的认知纬度和阶级差物理差
二元文字的出现记录了这些不同纬度线的时间差产物即文明，思想，自然律，物理化等
四、信仰界限
大鱼海棠这部电影很多人都看过，这其实是作者自己做的一个梦，他把它变成电影展示出给大家看看他梦到的东西，里面我印象最深的其实是女主刚去地府救大鱼的时候，他看到4个阎王在打麻将，而一转眼那4个阎王变成了一个，其实地府自始至终就只有一个阎王，而那个世界其实也可能就只有阎王一个，既然阎王能变出三个阎王陪他打麻将，（一元化三清）摘自《倚天屠龙记之圣火雄风》
我们把他换个身份，如果他是上帝，那就是像大鱼和海棠以及一众人一样是他变出来陪自己玩的？这就像我说的那个游戏，也像这个作者说的人生。如果把时间拿掉，1就可以通过无限个组合变成一个丰富的世界，而自始至终它始终就只有一个1。
佛说：无我相无众生相。初次读到了之后也许很诧异，我觉得我就是我，世界就是世界，怎么会无我相无众生相？
佛家又说你的父母你的朋友世界上每一个陌生人其实都是你自己（不同纬度下的相），所以你要善待每一个人，其实就是善待你自己，这句话其实看上去很匪夷所思，但当你把上面看完之后好像就有一点点理解和感触。
而佛家关于小乘和大乘的区别，在无我相无众生相里其实得到了统一。(天守道，人守律）既然你就是全世界，全世界也只有你，所以渡人和渡己其实都是渡自己。所以人人皆可成佛是因为你曾经已经是佛，(佛即使守真的0、1、2、3）是因为你本来就是佛，是因为未来你就是佛，最终你历经世界上所有人经历的的苦难，把时间拿掉，没有过去，没有现在没有未来，众人皆是佛经历的亿万次历劫。而佛之所以出现在过去，出现在过去佛又说还有现在佛和未来佛，是因为时间没有先后顺序。所以我们是不是又理解了，为什么中文里高僧把佛翻译成如来，什么叫如来？他好像来了，但他好像又没有来。但是他又一直存在。混淆我们视野和认知的一直就是时间线。它是物理世界区别你我世界的纬度轴
就像你拿着鼠标在看一部电影，你可以点到电影任意的时间段，随意放映，那你就看到这个世界的真实展现方式。观世人如一人，观众生如一生。 https://t.cn/Rt5qRxf
相信很多人在打游戏的时候匹配了一个对手，接下来的游戏发展过程十分的似曾相识，因为我总感觉这局游戏我曾经玩过，只不过那时候我是对手，对手是我的角色而已。当时脑子里忽然出现一个想法，会不会其实玩这个游戏始终都只有我一个人，只是我穿越了时间和空间，我自己在陪我自己在打这个游戏。每一局游戏其实都只有一个人在玩，但是因为玩的次数多了，对面匹配那个，也许其实是未来的我或者是过去的我不断的重叠出现。
二、科学界限
如果宇宙源于一场大爆炸，那大爆炸之前的奇点到底是什么？那么这个奇点应该是没有长宽高的，也不会有时间。只是熵增下的微观产物现代科学理论假设，宇宙源于一个电子或者一颗氢原子，而这个电子不停的消失，再在不同的角落出现旋转。用波粒二象性来诠释光和粒子完全取决于你自己的潜意识决定
宇宙中实际上并没有时间。那么就解释了这一个电子是如何形成了整个宇宙的。你是不是感觉很难理解，但是如果从数理化道理上给你解一下，你就明白了，怎么把一个1变得复杂起来呢，可以写成-1+2，可以写成3-2，可以写成-1+4，也可以写成10-9有无数个组合可以变成1。区别与0和1才是万物延续与熵增与坍缩的开始，0、1、2、3—-1、0、1 先把这些数字函数值搞清楚就会明白一个道理………
如果把一家亏损10亿的公司做成了两家公司，一家亏损20亿，一家盈利10亿，然后把盈利的那家公司上市变成了200亿的市值，实际上还是一家亏损负10亿的公司……商业的本质其实也如此
只是所属性和中间值不同
只是让你明白道生一一生二二生三三生万物。
三、人生和人世
有一个作家写了一本小说，在这个小说里提出一个比较有意思的想法，他说一个人死了之后见到了上帝，上帝告诉他这个世界上自始至终只有他一个人，这个人不停的投胎出世，其实都是只有他自己一个人，只不过是这个人的不同的一辈子，然后组合成了一个世界，但这个世界其实是没有时间，所以在这个人看到的不同的时间里，呈现出不同因果现象和物质坍缩现象
他就会看到这个世界上，好像有很多人一样。
自然产生了我见众生见
而产生不同的思维和不同的认知纬度和阶级差物理差
二元文字的出现记录了这些不同纬度线的时间差产物即文明，思想，自然律，物理化等
四、信仰界限
大鱼海棠这部电影很多人都看过，这其实是作者自己做的一个梦，他把它变成电影展示出给大家看看他梦到的东西，里面我印象最深的其实是女主刚去地府救大鱼的时候，他看到4个阎王在打麻将，而一转眼那4个阎王变成了一个，其实地府自始至终就只有一个阎王，而那个世界其实也可能就只有阎王一个，既然阎王能变出三个阎王陪他打麻将，（一元化三清）摘自《倚天屠龙记之圣火雄风》
我们把他换个身份，如果他是上帝，那就是像大鱼和海棠以及一众人一样是他变出来陪自己玩的？这就像我说的那个游戏，也像这个作者说的人生。如果把时间拿掉，1就可以通过无限个组合变成一个丰富的世界，而自始至终它始终就只有一个1。
佛说：无我相无众生相。初次读到了之后也许很诧异，我觉得我就是我，世界就是世界，怎么会无我相无众生相？
佛家又说你的父母你的朋友世界上每一个陌生人其实都是你自己（不同纬度下的相），所以你要善待每一个人，其实就是善待你自己，这句话其实看上去很匪夷所思，但当你把上面看完之后好像就有一点点理解和感触。
而佛家关于小乘和大乘的区别，在无我相无众生相里其实得到了统一。(天守道，人守律）既然你就是全世界，全世界也只有你，所以渡人和渡己其实都是渡自己。所以人人皆可成佛是因为你曾经已经是佛，(佛即使守真的0、1、2、3）是因为你本来就是佛，是因为未来你就是佛，最终你历经世界上所有人经历的的苦难，把时间拿掉，没有过去，没有现在没有未来，众人皆是佛经历的亿万次历劫。而佛之所以出现在过去，出现在过去佛又说还有现在佛和未来佛，是因为时间没有先后顺序。所以我们是不是又理解了，为什么中文里高僧把佛翻译成如来，什么叫如来？他好像来了，但他好像又没有来。但是他又一直存在。混淆我们视野和认知的一直就是时间线。它是物理世界区别你我世界的纬度轴
就像你拿着鼠标在看一部电影，你可以点到电影任意的时间段，随意放映，那你就看到这个世界的真实展现方式。观世人如一人，观众生如一生。 https://t.cn/Rt5qRxf
#那些被误解的历史人物#汉武帝问东方朔：“朕赏了你那么多钱，你怎么还那么穷？”东方朔笑着说道：“不瞒陛下，臣一年换一个老婆，钱都花完了！”汉武帝无奈大笑：“别人用钱置办田产，就你不正经！”说完，又赏了很多钱给东方朔。
要说这东方朔也是一个奇人，总能独得汉武帝恩宠，动不动的就要赏赐他一番。为什么汉武帝这么喜欢他呢？不得不说，东方朔就是有作为喜剧人的天分，还未见面他就把汉武帝逗乐了。
汉武帝即位不久，广招天下贤才，东方朔就给汉武帝送上了三千片竹简，毫不客气的自荐：
“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。”
汉武帝花了两个月才看完东方朔的竹简，看到这自卖自夸乐得不行，这不正经的模样太让人印象深刻，更让人觉得有趣的是，东方朔成为了汉武帝近之后，别人爱财爱权势，他却在努力营造自己“喜欢美女、好吃”的形象。
汉武帝时常赐宴给东方朔，他能给你生动演绎什么叫“吃不了就兜着走”。宴席上吃不完的肉，他就揣进怀里带回家给妻子吃，每次都把衣服弄得油乎乎的。
汉武帝看他衣服总是带着污渍，也不更换，于是赏他些绸绢、银钱，没想到过几天又脏兮兮的了，汉武帝再次给他赏赐绸绢、银钱，如此反复多次，汉武帝好奇不已：“朕赏了你那么多钱，你都花哪去了？”
东方朔回道：“不瞒陛下，臣一年换一个老婆，钱都花完了！”一句话让汉武帝哭笑不得，东方朔喜好美女的坏名声也传得更远。
东方朔看似毫不正经，他偶尔也还是做些正经事的，只不过他的“正经”常常出人意料。
汉武帝想要长生不老，于是派人寻来了“不死酒”，东方朔说：“我可以识别出这酒是真是假，陛下且等着看看。”汉武帝问如何识别，只见东方朔抢过酒来就喝了个精光。
汉武帝气得要杀他，东方朔说道：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的；如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”汉武帝这才恍悟， 原来是变着法的告诉自己不死酒是虚假之物，恍悟过来后也就消了气。
汉武帝还是有些不甘心，于是养了许多方士炼丹求长生不老药，东方朔再次自荐道：“陛下，您的这些方士，只能找到地上的仙药，不能实现长生不老，不如您派我去吧，我能上天给您取药。”
汉武帝好奇道：“你怎么上天取药？”
东方朔说：“我自有办法，您要是不信，可以派两个方士跟着我，以三十天为期。”
汉武帝虽半信半疑，还是答应了。于是，东方朔每天带着两个方士到处吃吃喝喝，一玩就是大半个月，把两个方士急得不行，连问了几次什么时候可以上天呀？
东方朔说道：“神仙的事怎会让我知道，时候到了自有人来接。”
第二天，两个方士被灌多了酒迷迷糊糊被叫醒了，东方朔说道：“我叫了你们许久都不醒，天都大亮了，我已经去过天上回来了。”
这可把两个方士吓了一跳，明白自己被耍了，赶紧进宫告状，汉武帝气得不行，东方朔急忙上前解释：“陛下，臣当真去了天上，还见了天帝呢！”
“天帝问臣，地上的人穿什么衣服，我说穿虫子做的衣服，天帝好奇是什么虫子，我回答虫子的嘴像马嘴，身体斑斓像老虎。天帝以为我是个骗子，十分愤怒，派了神仙下凡来查看，才知道我说的是蚕。臣这一趟九死一生，因我惹怒了天帝，仙药也没有了。”
紧接着东方朔又说道：“陛下如果不信，可以派方士上天一问便知。”两个方士赶紧下跪，连连讨饶说自己没有这个本事。
汉武帝却哈哈大笑道：“东方朔啊，不愧是你，这是变着法地告诉我方士所言皆是虚无啊，也罢，即日起将这些方士都驱逐出宫去！”从此以后，汉武帝再没有任用过方士。
俗话说，伴君如伴虎，东方朔借着他这奇厚的脸皮跟与众不同的行事方式在汉武帝身边察言观色，一有机会就直言进谏，屡犯圣意，又屡次脱险，但他也成功多次劝君从善。
虽然东方朔一生一没有献策治国、二没能上阵杀敌，但他却用自己风趣幽默的方式劝谏汉武帝从善且达到了效果。后人常说东方朔属于大隐隐于朝的大智之人，李白写诗称赞他道：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”#v派狂欢#
要说这东方朔也是一个奇人，总能独得汉武帝恩宠，动不动的就要赏赐他一番。为什么汉武帝这么喜欢他呢？不得不说，东方朔就是有作为喜剧人的天分，还未见面他就把汉武帝逗乐了。
汉武帝即位不久，广招天下贤才，东方朔就给汉武帝送上了三千片竹简，毫不客气的自荐：
“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。”
汉武帝花了两个月才看完东方朔的竹简，看到这自卖自夸乐得不行，这不正经的模样太让人印象深刻，更让人觉得有趣的是，东方朔成为了汉武帝近之后，别人爱财爱权势，他却在努力营造自己“喜欢美女、好吃”的形象。
汉武帝时常赐宴给东方朔，他能给你生动演绎什么叫“吃不了就兜着走”。宴席上吃不完的肉，他就揣进怀里带回家给妻子吃，每次都把衣服弄得油乎乎的。
汉武帝看他衣服总是带着污渍，也不更换，于是赏他些绸绢、银钱，没想到过几天又脏兮兮的了，汉武帝再次给他赏赐绸绢、银钱，如此反复多次，汉武帝好奇不已：“朕赏了你那么多钱，你都花哪去了？”
东方朔回道：“不瞒陛下，臣一年换一个老婆，钱都花完了！”一句话让汉武帝哭笑不得，东方朔喜好美女的坏名声也传得更远。
东方朔看似毫不正经，他偶尔也还是做些正经事的，只不过他的“正经”常常出人意料。
汉武帝想要长生不老，于是派人寻来了“不死酒”，东方朔说：“我可以识别出这酒是真是假，陛下且等着看看。”汉武帝问如何识别，只见东方朔抢过酒来就喝了个精光。
汉武帝气得要杀他，东方朔说道：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的；如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”汉武帝这才恍悟， 原来是变着法的告诉自己不死酒是虚假之物，恍悟过来后也就消了气。
汉武帝还是有些不甘心，于是养了许多方士炼丹求长生不老药，东方朔再次自荐道：“陛下，您的这些方士，只能找到地上的仙药，不能实现长生不老，不如您派我去吧，我能上天给您取药。”
汉武帝好奇道：“你怎么上天取药？”
东方朔说：“我自有办法，您要是不信，可以派两个方士跟着我，以三十天为期。”
汉武帝虽半信半疑，还是答应了。于是，东方朔每天带着两个方士到处吃吃喝喝，一玩就是大半个月，把两个方士急得不行，连问了几次什么时候可以上天呀？
东方朔说道：“神仙的事怎会让我知道，时候到了自有人来接。”
第二天，两个方士被灌多了酒迷迷糊糊被叫醒了，东方朔说道：“我叫了你们许久都不醒，天都大亮了，我已经去过天上回来了。”
这可把两个方士吓了一跳，明白自己被耍了，赶紧进宫告状，汉武帝气得不行，东方朔急忙上前解释：“陛下，臣当真去了天上，还见了天帝呢！”
“天帝问臣，地上的人穿什么衣服，我说穿虫子做的衣服，天帝好奇是什么虫子，我回答虫子的嘴像马嘴，身体斑斓像老虎。天帝以为我是个骗子，十分愤怒，派了神仙下凡来查看，才知道我说的是蚕。臣这一趟九死一生，因我惹怒了天帝，仙药也没有了。”
紧接着东方朔又说道：“陛下如果不信，可以派方士上天一问便知。”两个方士赶紧下跪，连连讨饶说自己没有这个本事。
汉武帝却哈哈大笑道：“东方朔啊，不愧是你，这是变着法地告诉我方士所言皆是虚无啊，也罢，即日起将这些方士都驱逐出宫去！”从此以后，汉武帝再没有任用过方士。
俗话说，伴君如伴虎，东方朔借着他这奇厚的脸皮跟与众不同的行事方式在汉武帝身边察言观色，一有机会就直言进谏，屡犯圣意，又屡次脱险，但他也成功多次劝君从善。
虽然东方朔一生一没有献策治国、二没能上阵杀敌，但他却用自己风趣幽默的方式劝谏汉武帝从善且达到了效果。后人常说东方朔属于大隐隐于朝的大智之人，李白写诗称赞他道：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”#v派狂欢#
海丰电台「FM1016新歌潮流榜」打榜候选歌曲推荐：
打榜公司：齐鼓文化
如果所有情感都有专属颜色，那么你现在的心情会是什么颜色？
是失落忧郁的蓝色，
还是热情洋溢的红色？
是神秘诡谲的墨色，
还是干净纯粹的白色？
苍茫大地，芸芸众生，
穿梭于四海九州之间，
被世间染上“我”的保护色。
而这并非“真我”，唯有那些隐藏在心中，用于表达“自我”的情感，才是“真我”的颜色。
#等什么君[超话]# 个人首张国风专辑《予·君》，就是要给你点颜色听听！
十首歌曲，十类色彩，十种情感，十段诠释。
等什么君用不同的色彩演绎不同的情绪，冷暖色系相互交织，营造了一幅幅“出色”画卷。专辑中所呈现的泼墨质感，反映了其中“真我”情绪的遒劲，这是情感抒发时的力道，是敢于释放“真我”的表现。而模糊朦胧的效果，则更适合这种情绪的表达方式，不同于现实生活中的“本我”，“真我”是一种超脱于本体的虚幻真实，是真情中的“真”，是幻想中的“幻”，亦真亦幻，尽在等什么君的专辑之中。等什么君用《予·君》表达心中的真我与本我，既展现了歌者的复杂性与多面性，同时也将其中的情感塑造得立体丰满。
专辑名《予·君》也别有深意。
第一层含义，予有赠予的意思，第一张专辑，既赠予“等什么君”也赠予君君的粉丝群体“君籽”；
第二层含义，在古文中，"予"有"我"的意思，《予·君》便是"邓寓君"与"等什么君"，合而为一，构成了完整的“我”。
第三层含义， “予“同“遇”、“与”谐音，予君包含了与君相遇，相知相伴和寄托之情，这也与专辑中几首作品所表达的情感不谋而合。
01、《昭华情》
予君一曲昭华情，万念灰蓝落成烬。
旧城芳香起，良人映在心。昭华藏天地，未见良人应。伤心入梦境，良人无踪影。繁华落成泥，残花碎满地。相思唱别离，人去空叹息。一曲昭华情，声声芳菲尽。万念俱湮灭，唯有花不语。
如果情有颜色，思君不见君的颜色便是灰蓝色。《昭华情》作为等什么君首张个人专辑《予·君》的第一首歌，讲述了"我"爱慕而不得的酸楚之情。回忆愈深刻，心中悲凄愈强烈。
歌曲开头以悠悠的箫声以及凄凄的古筝声，奠定了作品的整体情感基调。等什么君沉醉微醺的声音，把醉梦中的情殇，唱出了孤寂与洒脱相交织的复杂情感。电子鼓点衬托出其中情绪的抑扬顿挫，一曲昭华尽是满满无奈和失落。
这灰蓝色般的情感，是深情碾成灰烬的灰，以及得不到心爱之人的悲怆幻化成的蓝，这种情感枯萎凋零的冷感色，正是《昭华情》所描绘的色系。
三千繁华落地，寒风里，昭华情。
02、《遇君》
山海路远不相忘，梦一场，琥珀寄思量。
风掀起故事篇篇，犹记得相识那一面。你我之间牵着一条线，兜兜转转永相连。岁月千年刻下我们的缘，无需多言若只如初见，留下满纸慕慕与念念，皆是有你的字眼。谢谢你陪我走过山河，就让情化作一支柔情的歌，百转千折，分分合合，有你世界便是值得。如若说此生不再相忘，美景与君共赏，山高水长，能否换一个如愿以偿，换一个必有回响。
如果情有颜色，满满的深情便是暖暖的琥珀色。热烈不是温柔，深情中又蕴藏着深度。《遇君》是等什么君写给自己粉丝们的专属歌曲，细腻的歌词描绘心与心邂逅的温暖，如沐春风，如听夏蝉，如望秋麦，如照冬阳。你若相守，我便真心不改，人生海海，有你便是期待。
婉转的古琴声伴着悠长清脆的笛声，灵动画面开篇而来。等什么君温润尔雅的声线，把其中的故事娓娓道来。这种有条不紊的温柔，便是等什么君想对粉丝诉说的，这种双向奔赴的暖意，犹如那昏黄中带着浓棕褐的琥珀色，惬意满心。
千言万语成一卷，遇君山河，伴君行路远。
03、《踏雪》
破云烟，过冰天，身披月白，此去是江湖沧海。
十年一剑，锋芒之间，霜雪千年，芳华争艳。黄河远上天边，劈云斩雾凌山巅，一夫当先，且看纵身一跃，出鞘亮剑。披荆斩棘，在苦难中磨砺，迎风洗礼，不在捷径中拥挤。春秋数载，梅花香自苦寒来，真心未改，望前路漫雪皑皑。千帆竞，踏浪行，历经霜雪步履不停，蓦然回首，锦花团簇开满屏。
如果情有颜色，宝剑锋从磨砺出的努力便是月白色。《踏雪》刻画的是孤身一人的高洁，是才华满腹的耀眼，是王者凌驾世界的傲气，是踏雪归来的清冷。字里行间的气魄，与超脱世人的意志，坚韧而圣洁，像月光一样清澈，又似漫山银装一般壮阔。
歌曲前奏的副歌，用弦乐轻柔慢捻，旋律婉转反复，情感蓄势而发。等什么君戏腔一开，畅快洒脱的氛围拉满。一声吆喝，帅气狂浪的姿态脱颖而出。又孤又傲，潇洒自如，就像是踏雪而来白衣君子，凌厉的神态傲视万千。FOX胡天渝说唱部分，构成了主歌人物的心路描写，桥段的鼓点加速，使得整体节奏越发激烈，再搭配等什么君的戏腔，作品结构丰富饱满，感受到其中的细腻情绪，品味到动听的旋律。
看君踏雪，星辰与明月，且听风声鹤唳，凌云跃。
打榜公司：齐鼓文化
如果所有情感都有专属颜色，那么你现在的心情会是什么颜色？
是失落忧郁的蓝色，
还是热情洋溢的红色？
是神秘诡谲的墨色，
还是干净纯粹的白色？
苍茫大地，芸芸众生，
穿梭于四海九州之间，
被世间染上“我”的保护色。
而这并非“真我”，唯有那些隐藏在心中，用于表达“自我”的情感，才是“真我”的颜色。
#等什么君[超话]# 个人首张国风专辑《予·君》，就是要给你点颜色听听！
十首歌曲，十类色彩，十种情感，十段诠释。
等什么君用不同的色彩演绎不同的情绪，冷暖色系相互交织，营造了一幅幅“出色”画卷。专辑中所呈现的泼墨质感，反映了其中“真我”情绪的遒劲，这是情感抒发时的力道，是敢于释放“真我”的表现。而模糊朦胧的效果，则更适合这种情绪的表达方式，不同于现实生活中的“本我”，“真我”是一种超脱于本体的虚幻真实，是真情中的“真”，是幻想中的“幻”，亦真亦幻，尽在等什么君的专辑之中。等什么君用《予·君》表达心中的真我与本我，既展现了歌者的复杂性与多面性，同时也将其中的情感塑造得立体丰满。
专辑名《予·君》也别有深意。
第一层含义，予有赠予的意思，第一张专辑，既赠予“等什么君”也赠予君君的粉丝群体“君籽”；
第二层含义，在古文中，"予"有"我"的意思，《予·君》便是"邓寓君"与"等什么君"，合而为一，构成了完整的“我”。
第三层含义， “予“同“遇”、“与”谐音，予君包含了与君相遇，相知相伴和寄托之情，这也与专辑中几首作品所表达的情感不谋而合。
01、《昭华情》
予君一曲昭华情，万念灰蓝落成烬。
旧城芳香起，良人映在心。昭华藏天地，未见良人应。伤心入梦境，良人无踪影。繁华落成泥，残花碎满地。相思唱别离，人去空叹息。一曲昭华情，声声芳菲尽。万念俱湮灭，唯有花不语。
如果情有颜色，思君不见君的颜色便是灰蓝色。《昭华情》作为等什么君首张个人专辑《予·君》的第一首歌，讲述了"我"爱慕而不得的酸楚之情。回忆愈深刻，心中悲凄愈强烈。
歌曲开头以悠悠的箫声以及凄凄的古筝声，奠定了作品的整体情感基调。等什么君沉醉微醺的声音，把醉梦中的情殇，唱出了孤寂与洒脱相交织的复杂情感。电子鼓点衬托出其中情绪的抑扬顿挫，一曲昭华尽是满满无奈和失落。
这灰蓝色般的情感，是深情碾成灰烬的灰，以及得不到心爱之人的悲怆幻化成的蓝，这种情感枯萎凋零的冷感色，正是《昭华情》所描绘的色系。
三千繁华落地，寒风里，昭华情。
02、《遇君》
山海路远不相忘，梦一场，琥珀寄思量。
风掀起故事篇篇，犹记得相识那一面。你我之间牵着一条线，兜兜转转永相连。岁月千年刻下我们的缘，无需多言若只如初见，留下满纸慕慕与念念，皆是有你的字眼。谢谢你陪我走过山河，就让情化作一支柔情的歌，百转千折，分分合合，有你世界便是值得。如若说此生不再相忘，美景与君共赏，山高水长，能否换一个如愿以偿，换一个必有回响。
如果情有颜色，满满的深情便是暖暖的琥珀色。热烈不是温柔，深情中又蕴藏着深度。《遇君》是等什么君写给自己粉丝们的专属歌曲，细腻的歌词描绘心与心邂逅的温暖，如沐春风，如听夏蝉，如望秋麦，如照冬阳。你若相守，我便真心不改，人生海海，有你便是期待。
婉转的古琴声伴着悠长清脆的笛声，灵动画面开篇而来。等什么君温润尔雅的声线，把其中的故事娓娓道来。这种有条不紊的温柔，便是等什么君想对粉丝诉说的，这种双向奔赴的暖意，犹如那昏黄中带着浓棕褐的琥珀色，惬意满心。
千言万语成一卷，遇君山河，伴君行路远。
03、《踏雪》
破云烟，过冰天，身披月白，此去是江湖沧海。
十年一剑，锋芒之间，霜雪千年，芳华争艳。黄河远上天边，劈云斩雾凌山巅，一夫当先，且看纵身一跃，出鞘亮剑。披荆斩棘，在苦难中磨砺，迎风洗礼，不在捷径中拥挤。春秋数载，梅花香自苦寒来，真心未改，望前路漫雪皑皑。千帆竞，踏浪行，历经霜雪步履不停，蓦然回首，锦花团簇开满屏。
如果情有颜色，宝剑锋从磨砺出的努力便是月白色。《踏雪》刻画的是孤身一人的高洁，是才华满腹的耀眼，是王者凌驾世界的傲气，是踏雪归来的清冷。字里行间的气魄，与超脱世人的意志，坚韧而圣洁，像月光一样清澈，又似漫山银装一般壮阔。
歌曲前奏的副歌，用弦乐轻柔慢捻，旋律婉转反复，情感蓄势而发。等什么君戏腔一开，畅快洒脱的氛围拉满。一声吆喝，帅气狂浪的姿态脱颖而出。又孤又傲，潇洒自如，就像是踏雪而来白衣君子，凌厉的神态傲视万千。FOX胡天渝说唱部分，构成了主歌人物的心路描写，桥段的鼓点加速，使得整体节奏越发激烈，再搭配等什么君的戏腔，作品结构丰富饱满，感受到其中的细腻情绪，品味到动听的旋律。
看君踏雪，星辰与明月，且听风声鹤唳，凌云跃。
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