道家“十不过”，长命百岁有何难
长寿不难
道教的修行强调性命双修，身体和心灵有密切的关系。各位善信，如果想养生长寿，既要重视身体的锻炼，同时也要特别注意心性的修养。道家“十不过”思想，就是主张恬淡无为、崇尚自然，从而培养自身“精、气、神”而获得长寿之道。
1.衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
2.食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
3.住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
4.行不过富
道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。
5.劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
6.逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
7.喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
8.怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
9.名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，过眼烟云而已。何必苦心追求，徒徒耗费自身精气神，折损寿命。
10.利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”，古人讲“有求皆苦，无欲则刚”，因为有贪婪，所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着，心就越累，心累了，身体能好吗？！ https://t.cn/RghOMBP
长寿不难
道教的修行强调性命双修，身体和心灵有密切的关系。各位善信，如果想养生长寿，既要重视身体的锻炼，同时也要特别注意心性的修养。道家“十不过”思想，就是主张恬淡无为、崇尚自然，从而培养自身“精、气、神”而获得长寿之道。
1.衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
2.食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
3.住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
4.行不过富
道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。
5.劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
6.逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
7.喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
8.怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
9.名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，过眼烟云而已。何必苦心追求，徒徒耗费自身精气神，折损寿命。
10.利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”，古人讲“有求皆苦，无欲则刚”，因为有贪婪，所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着，心就越累，心累了，身体能好吗？！ https://t.cn/RghOMBP
【一篇雄文，道尽五千年的气度】
沧桑数千年，自古至于今，无数圣人先贤、名士豪杰，留下诸多豪言精语和肺腑之言，尤其是这10句话，最能代表中国精神，也是中国人的精神命脉所在。
中国气概：人若犯我
明犯强汉者，虽远必诛！
——《汉书·陈汤传》
汉朝强盛之时，“犯强汉者，虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯，属于自卫反击。所以，汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛，则是底气。
不过，当国家间尚存利益、理念的纠纷，人类还不尽是谦谦君子之时，文虽可以化人，但保障依然还需要。
中国品格：法乎天地
行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，载育万物、生长刀物。
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。
中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。
中国操守：穷达不堕
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
诸葛亮出山之前隐居南阳、躬耕陇亩，坚持读书和思考，不断地修炼自己，这就是“穷则独善其身”。
后来刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，这就是“达则兼济天下”。
要实现个人的生存和发展，再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。
中国高度：天人合一
天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·齐物论》
人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化，只是自然界的一种现象而已。所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时间、空间中去体验。
我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度，这种价值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齐。
庄子提倡破除“我执”、顺应自然，这对于我们今天这个生活节奏过快的时代，有着极为重要的参考价值和意义。
中国格调：本色风流
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
何谓本色？本色就是平常、本分；何谓风流？风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”所谓大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修养的人是朴实无华的，这就是“复归于朴”的道理。
中国气节：宁折不弯
铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。
——《水调歌头》
人的骨气，是灵魂的骨头，是骨子里的东西，它首先是一种气质、一种人格，然后是一种人格深处的高贵。
庄周以一生在潦倒中的坚守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。
中国抱负：向道而行
道之所在，虽千万人吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》
信仰也许看不见摸不着，也许中间充满无限阻挠，甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠，而是站在真理一边，只要是道义之所在，即使面对强权和暴力，即使千万的人阻挠、反对和不理解，也决不气馁，决不改变自己的志向。
中国气度：俯仰天下
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
《尚书·君陈》云：“有容，德乃大。”人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。
宋代晁说之说：“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能容天下难容之事，就能与人与己无所不容。
王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下之说。
中国理想：千秋万世
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张横渠
这四句名言，被冯友兰称为“横渠四句”，历代流行不衰，是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
中国性格：为大丈夫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！
——《孟子·滕文公下》
西汉的苏武奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被囚19年，最终回到汉朝。
一个人能否抵御各种的诱惑和威胁，可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人，才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
声明：本文转自文史阅读微信公众号，在此致谢！
沧桑数千年，自古至于今，无数圣人先贤、名士豪杰，留下诸多豪言精语和肺腑之言，尤其是这10句话，最能代表中国精神，也是中国人的精神命脉所在。
中国气概：人若犯我
明犯强汉者，虽远必诛！
——《汉书·陈汤传》
汉朝强盛之时，“犯强汉者，虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯，属于自卫反击。所以，汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛，则是底气。
不过，当国家间尚存利益、理念的纠纷，人类还不尽是谦谦君子之时，文虽可以化人，但保障依然还需要。
中国品格：法乎天地
行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，载育万物、生长刀物。
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。
中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。
中国操守：穷达不堕
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
诸葛亮出山之前隐居南阳、躬耕陇亩，坚持读书和思考，不断地修炼自己，这就是“穷则独善其身”。
后来刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，这就是“达则兼济天下”。
要实现个人的生存和发展，再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。
中国高度：天人合一
天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·齐物论》
人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化，只是自然界的一种现象而已。所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时间、空间中去体验。
我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度，这种价值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齐。
庄子提倡破除“我执”、顺应自然，这对于我们今天这个生活节奏过快的时代，有着极为重要的参考价值和意义。
中国格调：本色风流
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
何谓本色？本色就是平常、本分；何谓风流？风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”所谓大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修养的人是朴实无华的，这就是“复归于朴”的道理。
中国气节：宁折不弯
铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。
——《水调歌头》
人的骨气，是灵魂的骨头，是骨子里的东西，它首先是一种气质、一种人格，然后是一种人格深处的高贵。
庄周以一生在潦倒中的坚守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。
中国抱负：向道而行
道之所在，虽千万人吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》
信仰也许看不见摸不着，也许中间充满无限阻挠，甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠，而是站在真理一边，只要是道义之所在，即使面对强权和暴力，即使千万的人阻挠、反对和不理解，也决不气馁，决不改变自己的志向。
中国气度：俯仰天下
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
《尚书·君陈》云：“有容，德乃大。”人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。
宋代晁说之说：“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能容天下难容之事，就能与人与己无所不容。
王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下之说。
中国理想：千秋万世
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张横渠
这四句名言，被冯友兰称为“横渠四句”，历代流行不衰，是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
中国性格：为大丈夫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！
——《孟子·滕文公下》
西汉的苏武奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被囚19年，最终回到汉朝。
一个人能否抵御各种的诱惑和威胁，可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人，才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
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#预备旗手风采展# Hello,hello,hello大家好噢，我是2019级工商管理类2-2班的鹿津萍。林深时见鹿，海蓝时见鲸，在国旗班我们的相遇也是一种缘分。热情好客的山东是我的故乡，没错，我是山东淄博人，淄博这里有好多好玩的地方，蒲松龄的故乡在这里，这里也可以吃吃喝喝玩玩乐乐，欢迎大家来我们大淄博一定会满足你们所期待的。我是一个地地道道的北方女生，有着北方女生身上特有的豪爽，大多数时候大大咧咧，平时没事喜欢弄一些小玩意儿，画个画，追个剧啥的。勇者不惧。无欲则刚。在国旗班的训练让我明白了责任，坚持，先苦后甜等许多许多东西，让我变得更加有自信，气质上升，也让我对未来的期待更加美好，在以后的训练中我会更加努力不辜负大家的期望，我爱国旗班，感谢国旗班，我会永远记得这个大家庭的 https://t.cn/R2LTlXK
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