故都的秋（四）
郁达夫
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology（选集）来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有别，更何尝有人种阶级之分呢？
郁达夫
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology（选集）来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有别，更何尝有人种阶级之分呢？
《读书会》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
注释
(1)至：到。
(2)萧萧：形容风吹树木的声音。
(3)雁群：大雁的群体。
(4)孤客：孤独的异乡人。
(5)闻：听到。
译文
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
译文
在并州客宿已经过了十年，我回归的心日日夜夜在思念咸阳。
当初为了博取功名，图谋出路，千里迢迢度过桑乾，现在并州已经成了我的第二家乡。
赏析
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此，我们定其为刘作。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人，读到这首诗，请想一想吧，难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗？ https://t.cn/R2WxlG9
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
注释
(1)至：到。
(2)萧萧：形容风吹树木的声音。
(3)雁群：大雁的群体。
(4)孤客：孤独的异乡人。
(5)闻：听到。
译文
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
译文
在并州客宿已经过了十年，我回归的心日日夜夜在思念咸阳。
当初为了博取功名，图谋出路，千里迢迢度过桑乾，现在并州已经成了我的第二家乡。
赏析
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此，我们定其为刘作。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人，读到这首诗，请想一想吧，难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗？ https://t.cn/R2WxlG9
【七律/出水芙蓉】@ 空谷幽兰
一品青莲倾国色，仙姿玉貌世人谈。
风吹万朵芙蓉艳，雨润千山绿叶探。
出水芙蓉红韵染，花开并蒂客人贪。
冰肌玉骨心兰质，疑是湘妃出碧潭。
【七律/清晨赏荷】
一缕阳光透绮窗，芙蓉出水着晨妆。
风来花瓣香料裹，雨去荷心翡翠镶。
玉骨不沾污泥水，芳魂只渡子期郎。
艺人若懂碧环意，添绿描红把画忙。
【七律/梦荷】
倚栏望月梦难安，日夜思君泪雨弹。
每次芙蓉风雨里，梦回上次芰荷看。
摇舟观荷诗歌赞，淋雨鸳鸯并蒂欢。
花好月圆香气裹，郎情妾意心儿宽。
【七律/赞荷】
一弯明月照前村，十里荷塘绿叶吞。
赤日炎炎连晚暮，荷香脉脉度晨昏。
翩翩君子留名美，污泥不粘长慧根。
玉骨冰心湖中立，清高自古满乾坤。
【七律/采莲】
花开十里满荷塘，出水芙蓉着粉妆。
翠叶婷婷连碧水，荷花朵朵舞幽香。
画船撑入花深处，惊起横塘野鸭藏。
才子吟诗歌曲赞, 浣纱女子采莲忙。
【七律/洛神】
清秀芙蓉立水滨，朱唇皓齿蕙心身。
依风起舞仙姿美，临雨吟诗韵律纯。
绝世妍丽迷晚暮，浓添爱意醉嘉宾。
生来只作修仙客，玉质天成似洛神。
【七律/访荷】
闲趁天晴水泊游，情哥阿妹荡平舟。
千帧翠盖船边走，万朵莲花眼底收。
访荷远来情勃勃，吟诗不尽兴悠悠。
荷花理解吟诗客，不负今朝美誉留。
【七律/采莲】
天仙下界河滩中，淡淡红妆翠薄钗。
风住花香稠两岸，雨飘荷叶扑秦淮。
情哥觅藕山歌唱，阿妹依莲玉貌乖。
采得莲蓬熬米饭，藕头集市摆中街。
【七律/赏荷】】
轻晃船舷玉手扶，摇舟荡桨赏花珠。
荷花秀出仙人态，翠叶铺成碧水湖。
朵朵莲花眉黛淑，根根莲藕白和粗。
诗人若懂青莲意，添绿描红把画涂。
【七律/赏荷】
菡萏初开粉蕊装，仙姿舒卷碧波洋。
风来花瓣香料裹，雨去荷帧翡翠镶。
蝴蝶攀枝摇玉蕊，游鱼逐浪送舟房。
鸳鸯戏水池塘上，不晓池塘有藕藏。
【七律/赏荷】
水秀山清吹玉笛，悠闲明月照舟帏。
风斟藕叶香微聚，雨润娇心荷藕肥。
野鸭游嬉花下藏。蜻蜓点水蕊间飞。
观花赏月心欢笑，品酒论诗不想归。
【七律/梦荷】
潋滟清波仙子态，凡尘不染坐莲宫。
层层翠盖铺池中，朵朵娉婷舞碧空。
夜夜来回游水泊，时时往返觅芳容。
此花不在人间住，天上瑶台梦相逢。
【七律/为君痴】
霞光一缕池间映，十里荷塘雅韵移。
彩蝶花间嬉戏舞，轻描细绘秀弯眉。
含羞粉面飞红晕，一缕芳魂为君痴。
寂寞长宵听旧曲，空拈惆怅寄新诗。
【风入松/思君】
欲将心事寄书函，提笔泪痕沾。
水声浩浩无归帆，独立窗，愁对珠帘。
伤心屡思前事，蹙眉尤画清蟾。
青山微幕墨犹添，窗角月牙探。
闲翻书页思君语，夜寒深、频梦青衫。
红袖添香陪伴，愿为比翼鹣鹣。
【七绝/误醉红尘】
误醉红尘非我愿， 手拿酒盏醉一天。
梦中不见婵娟女， 空赋诗篇与影欢。
【七绝/盼阳春】
烟雨蒙蒙无暖意， 千寒梦中盼阳春。
醒来雪中一丹红，歌赋梅魂渡晨昏。
【鹧鸪天/网络情缘】
一盏孤灯照绮窗，一轮明月印高墙。
一屛相隔两相望，一曲离歌欲断肠。
一世爱，一身殇。一心独盼与君长。
一回相遇情缘浅，一抹柔情字里藏。
【七律/诗情画意】
【琴】律悠扬传雅韵，
【棋】逢对手看德修。
【书】山有路勤为径，
【画】海扬帆苦作舟。
【诗】遇故交知冷暖，
【酒】逢知己解忧愁。
【花】红柳绿春常在，
【茶】美饭香客所求。
【网络情缘】
我坐银屏外，君坐银屏里，
日日思君不见君，共携银屏缘。
此情何时来，此爱何时走，
只愿君心似我心，唯愿只系君一人。
网络一线牵,情缘永相连。
君为我呤诗作画，我为君红袖添香。
长夜无睡意，心系在博间，
倚窗望月盼君来，无尽相思寄银屏。
【五言古诗/感遇·其一】
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【长相思/寄相思】
赏红梅，寄相思，
寒夜无眠寂寞时。挥毫写小诗。
梦相陪，影相追，
异地相逢难做媒。万言唯月知。
【长相思/梦相逢】
君心同，妾心同
万水千山隔几重。相思两地浓。
醒相逢，梦相逢，
梦里缠绵醒后空。不知人影踪。
【长相思/思情郎】
迎朝阳，百花香
蝴蝶纷飞倩影忙。欣然上彩妆。
月移窗，人彷徨，
两地分离思情郎。 盼君回绣房
【长相思★缘浅情深】
一枝梅，两枝梅，阡陌红尘影相陪。
何时摆酒杯？
爱千回，盼千回，缘浅情深难做媒。
狠心双手推。
【宴山亭北行见杏花】
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少无情风雨。
愁苦。问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。
天遥地远，万水千山，知他故宫何处。
怎不思量，除梦里有时曾去。
无据。和梦也新来不做。
【长相思/盼中秋】
思中秋，盼中秋，
鸳梦难留独自忧，冰轮难寄愁。
爱悠悠，恨悠悠，
两岸相思霜染头，梦魂蟾殿游。
【长相思/思更浓】
花随风，蝶随风，千陌红尘难相逢。
分离梦影空。
夜朦朦，影朦朦，一缕香魂明月中。
恋君思更浓。
【长相思★相思】
想中忧，望中忧，空对蟾宫难寄愁。
缠绵鸳梦收。
思悠悠，念悠悠，旧爱难寻空泪流，
相思何处求？
我不是最好的，却是你再也遇不到的
茫茫人海里，我不起眼；
大千世界中，我不优秀。
我平凡，没有光环；
我普通，毫不出色。
我知道，
我不是最好的，
长相一般，家世一般，
我知道， 我不是聪明的，
笨头笨脑，简简单单。
但是我也不傻，
谁对我好，我心里明白；
谁心最真，我一清二楚。
我不说，不代表我笨；
我不问，不表示我弱。
我重感情，
不想让朋友伤心。
宁可委屈自己，绝不伤害别人，
宁可上当受骗，绝不占人便宜，
我想过简单的人生，
我想做快乐的自己。
我不喜欢勾心斗角，
也不喜欢虚情假意，
有事当面说，别背后使坏；
喜欢就陪伴，不爱就离开。
真心实意的，我加倍珍惜；
虚情假意的，我绝不靠近。
我不喜欢花言巧语，
也不喜欢奉承巴结。
实话实说，不掺假；
表里如一，不虚伪。
实实在在，是我做人的态度；
真心实意，是我待人的标准。
这样的我，
有人喜欢、有人讨厌，
不管别人怎么看，
我都好好做自己。
即使不出众，也要自信；
就是不优秀，也要加油！
我知道， 我不是最好的，
却是你再也遇不到的。
失去我，就是永远；
丢了我，找不回来！
一品青莲倾国色，仙姿玉貌世人谈。
风吹万朵芙蓉艳，雨润千山绿叶探。
出水芙蓉红韵染，花开并蒂客人贪。
冰肌玉骨心兰质，疑是湘妃出碧潭。
【七律/清晨赏荷】
一缕阳光透绮窗，芙蓉出水着晨妆。
风来花瓣香料裹，雨去荷心翡翠镶。
玉骨不沾污泥水，芳魂只渡子期郎。
艺人若懂碧环意，添绿描红把画忙。
【七律/梦荷】
倚栏望月梦难安，日夜思君泪雨弹。
每次芙蓉风雨里，梦回上次芰荷看。
摇舟观荷诗歌赞，淋雨鸳鸯并蒂欢。
花好月圆香气裹，郎情妾意心儿宽。
【七律/赞荷】
一弯明月照前村，十里荷塘绿叶吞。
赤日炎炎连晚暮，荷香脉脉度晨昏。
翩翩君子留名美，污泥不粘长慧根。
玉骨冰心湖中立，清高自古满乾坤。
【七律/采莲】
花开十里满荷塘，出水芙蓉着粉妆。
翠叶婷婷连碧水，荷花朵朵舞幽香。
画船撑入花深处，惊起横塘野鸭藏。
才子吟诗歌曲赞, 浣纱女子采莲忙。
【七律/洛神】
清秀芙蓉立水滨，朱唇皓齿蕙心身。
依风起舞仙姿美，临雨吟诗韵律纯。
绝世妍丽迷晚暮，浓添爱意醉嘉宾。
生来只作修仙客，玉质天成似洛神。
【七律/访荷】
闲趁天晴水泊游，情哥阿妹荡平舟。
千帧翠盖船边走，万朵莲花眼底收。
访荷远来情勃勃，吟诗不尽兴悠悠。
荷花理解吟诗客，不负今朝美誉留。
【七律/采莲】
天仙下界河滩中，淡淡红妆翠薄钗。
风住花香稠两岸，雨飘荷叶扑秦淮。
情哥觅藕山歌唱，阿妹依莲玉貌乖。
采得莲蓬熬米饭，藕头集市摆中街。
【七律/赏荷】】
轻晃船舷玉手扶，摇舟荡桨赏花珠。
荷花秀出仙人态，翠叶铺成碧水湖。
朵朵莲花眉黛淑，根根莲藕白和粗。
诗人若懂青莲意，添绿描红把画涂。
【七律/赏荷】
菡萏初开粉蕊装，仙姿舒卷碧波洋。
风来花瓣香料裹，雨去荷帧翡翠镶。
蝴蝶攀枝摇玉蕊，游鱼逐浪送舟房。
鸳鸯戏水池塘上，不晓池塘有藕藏。
【七律/赏荷】
水秀山清吹玉笛，悠闲明月照舟帏。
风斟藕叶香微聚，雨润娇心荷藕肥。
野鸭游嬉花下藏。蜻蜓点水蕊间飞。
观花赏月心欢笑，品酒论诗不想归。
【七律/梦荷】
潋滟清波仙子态，凡尘不染坐莲宫。
层层翠盖铺池中，朵朵娉婷舞碧空。
夜夜来回游水泊，时时往返觅芳容。
此花不在人间住，天上瑶台梦相逢。
【七律/为君痴】
霞光一缕池间映，十里荷塘雅韵移。
彩蝶花间嬉戏舞，轻描细绘秀弯眉。
含羞粉面飞红晕，一缕芳魂为君痴。
寂寞长宵听旧曲，空拈惆怅寄新诗。
【风入松/思君】
欲将心事寄书函，提笔泪痕沾。
水声浩浩无归帆，独立窗，愁对珠帘。
伤心屡思前事，蹙眉尤画清蟾。
青山微幕墨犹添，窗角月牙探。
闲翻书页思君语，夜寒深、频梦青衫。
红袖添香陪伴，愿为比翼鹣鹣。
【七绝/误醉红尘】
误醉红尘非我愿， 手拿酒盏醉一天。
梦中不见婵娟女， 空赋诗篇与影欢。
【七绝/盼阳春】
烟雨蒙蒙无暖意， 千寒梦中盼阳春。
醒来雪中一丹红，歌赋梅魂渡晨昏。
【鹧鸪天/网络情缘】
一盏孤灯照绮窗，一轮明月印高墙。
一屛相隔两相望，一曲离歌欲断肠。
一世爱，一身殇。一心独盼与君长。
一回相遇情缘浅，一抹柔情字里藏。
【七律/诗情画意】
【琴】律悠扬传雅韵，
【棋】逢对手看德修。
【书】山有路勤为径，
【画】海扬帆苦作舟。
【诗】遇故交知冷暖，
【酒】逢知己解忧愁。
【花】红柳绿春常在，
【茶】美饭香客所求。
【网络情缘】
我坐银屏外，君坐银屏里，
日日思君不见君，共携银屏缘。
此情何时来，此爱何时走，
只愿君心似我心，唯愿只系君一人。
网络一线牵,情缘永相连。
君为我呤诗作画，我为君红袖添香。
长夜无睡意，心系在博间，
倚窗望月盼君来，无尽相思寄银屏。
【五言古诗/感遇·其一】
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【长相思/寄相思】
赏红梅，寄相思，
寒夜无眠寂寞时。挥毫写小诗。
梦相陪，影相追，
异地相逢难做媒。万言唯月知。
【长相思/梦相逢】
君心同，妾心同
万水千山隔几重。相思两地浓。
醒相逢，梦相逢，
梦里缠绵醒后空。不知人影踪。
【长相思/思情郎】
迎朝阳，百花香
蝴蝶纷飞倩影忙。欣然上彩妆。
月移窗，人彷徨，
两地分离思情郎。 盼君回绣房
【长相思★缘浅情深】
一枝梅，两枝梅，阡陌红尘影相陪。
何时摆酒杯？
爱千回，盼千回，缘浅情深难做媒。
狠心双手推。
【宴山亭北行见杏花】
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少无情风雨。
愁苦。问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。
天遥地远，万水千山，知他故宫何处。
怎不思量，除梦里有时曾去。
无据。和梦也新来不做。
【长相思/盼中秋】
思中秋，盼中秋，
鸳梦难留独自忧，冰轮难寄愁。
爱悠悠，恨悠悠，
两岸相思霜染头，梦魂蟾殿游。
【长相思/思更浓】
花随风，蝶随风，千陌红尘难相逢。
分离梦影空。
夜朦朦，影朦朦，一缕香魂明月中。
恋君思更浓。
【长相思★相思】
想中忧，望中忧，空对蟾宫难寄愁。
缠绵鸳梦收。
思悠悠，念悠悠，旧爱难寻空泪流，
相思何处求？
我不是最好的，却是你再也遇不到的
茫茫人海里，我不起眼；
大千世界中，我不优秀。
我平凡，没有光环；
我普通，毫不出色。
我知道，
我不是最好的，
长相一般，家世一般，
我知道， 我不是聪明的，
笨头笨脑，简简单单。
但是我也不傻，
谁对我好，我心里明白；
谁心最真，我一清二楚。
我不说，不代表我笨；
我不问，不表示我弱。
我重感情，
不想让朋友伤心。
宁可委屈自己，绝不伤害别人，
宁可上当受骗，绝不占人便宜，
我想过简单的人生，
我想做快乐的自己。
我不喜欢勾心斗角，
也不喜欢虚情假意，
有事当面说，别背后使坏；
喜欢就陪伴，不爱就离开。
真心实意的，我加倍珍惜；
虚情假意的，我绝不靠近。
我不喜欢花言巧语，
也不喜欢奉承巴结。
实话实说，不掺假；
表里如一，不虚伪。
实实在在，是我做人的态度；
真心实意，是我待人的标准。
这样的我，
有人喜欢、有人讨厌，
不管别人怎么看，
我都好好做自己。
即使不出众，也要自信；
就是不优秀，也要加油！
我知道， 我不是最好的，
却是你再也遇不到的。
失去我，就是永远；
丢了我，找不回来！
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