新年开运,道家八大风水布局,过年必知的风水事项!






2020年春节的时间已经快要来临了,每年过年期间,都有很多的风俗要了解,在风水方面,当然也有关于过年的风水,这些风水事项是你一定要知道的,本期的风水知识带你去了解详细情况。

“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年,我们的运程会改变,家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节,让家居生活更加舒适,既聚财又健康。

2020想要开门大吉鸿运当头,这些开运小秘诀你一定要知道,让我们把好运全部带到家里来!

一、家居扫除

新年家居风水开运,最重要的就是家居环境的整洁如新,只有新年伊始的良好环境,才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。

家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分,不仅可以避免细菌滋生,还能使房屋的气场更通透。

家具或家中摆件有损坏和老化,应该及时修复或去除,避免腐旧之气影响家居风水。

二、忌堆杂物

新的一年家居开运,家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方,如果在这些地方堆积过多的杂物,就不利于家中气流通畅,同时浊气无法排出,这样不利于家中的气流正常运转。

家中的阳台也是家中的进气口,如果在阳台堆积过多的杂物,也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利,应尽量避免杂物的堆积,一些不需要的老旧物品能清理就清理。

三、厨房风水

厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用,民以食为天,中国传统中,厨房的位置十分显赫,《解凶灶法》指出:“灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,灶宜安生气、天医、延年三吉之方,不宜凶方。”

那么厨房风水,就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了,家道自然吉祥如意,时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位,那么就要根据生辰八字,借助吉祥物的力量来逢凶化吉。

四、增添生气

无论何时,家中一定要有生气,生机盎然才会好运到来,死气沉沉是霉运的源头,没有生气的房子,会让家人的情绪受到影响,容易闷闷不乐。

家中应多栽培常青的植物,客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等,或选择饲养一些活泼的宠物,如小猫小狗,使家中气氛轻松活跃。

五、装饰挂画

新年开运,买几幅挂画装饰在家里,不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主,图案可以为松柏、九鱼图,而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。

一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是,一些色彩阴郁或画面狰狞,让人望而生畏的挂画,如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。

六、添置吉祥物

新年来临之际,给家里添置吉祥物,不仅达到一个装饰作用,还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物,还需要注意摆放的方位。

1
葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,葫芦造型圆润,辟邪纳福,谐音“福禄”,非常吉利。

2
花瓶
花瓶用来插花,既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意,花瓶的形状底部圆阔,上部细窄,口小,有容乃大,有可以积累财富、好运的寓意。

3
八卦图
家居生活中,八卦也是做为镇宅之物,家家必备。旧时房屋建成后,屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的,以便护佑一家人平安顺利。

七、西北方位招财

2020年八白左辅星飞临西北方位,当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年家中的财位,也是家中男主人的方位,大利家中的男主人,也大利家人的整体运势。八白左辅星大利于升职、财运提升等,八白左辅星五行属土,在八运风水中是当旺财星,除主财运外亦主吉庆。2020年宫星相生,土生金,更利家中财运,所以2020年如果可以好好布置西北方位,则主富贵财禄、喜事多多、家宅兴旺;若布局不当,则不利家中男主,且有破财之祸。这个方位是2020年的大财位,要催旺和保持干净,才能催动家宅的财气。

旺位宜开门、开窗,座位、卧床、炉灶在旺气方的,若大门、卧室、办公室在此方位,可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。2020年可以在此方位摆放貔貅摆件,使其五行相生,生旺财运,避免破财,同时还能起到招财、守财等功效。

八、正西方位旺姻缘

2020年九紫右弼星飞星正西方兑宫,九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事。如果此方位布局得当,主吉祥喜庆、财官昌明、土火顺畅、添男添女等,若布局不当,则主病灾、姻缘失和、破财损丁等。正西方保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门,尤其利于家中的女主人。

在客厅摆放麒麟摆件,有利于催旺九紫贵人星,喜庆盈门,旺事业、旺家宅。增加此方位的照明度、摆放红色的地毯,皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。

过年必知的风水事项!

过年是中国人最大的节日,如何过好年都有很多的讲究,小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项,这样可以让新年更加顺利!

01

除夕前的扫除在风水讲很重要,辞去旧一年的种种不快吧,特别是带有不好回忆的物品或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好,远离不良物品的不利磁场,生活上需要辞旧迎新。

02

贴春联贴福,这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运,如果在岁末在门上贴上大红喜气的福,预兆着来年的好运。不过要贴得专业。

01. 春联要分上下,不能次序弄反,还得符合自己的内容,不能不看内容胡乱贴,那容易闹出笑话出来。

02. 如果贴多个“福”字,还应按照由外到内的顺序,先贴“门福”,再贴厅堂的“福”,最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤,不可以弄反。

古人贴“福”字的数量、位置,是按照天干地支推算排列出来的,今天的人们已经不会也不必要如此严格,但不同的位置还是要选择恰当的贴法。

03. 一般来说,“福”字正着贴是不会错的,倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音,但并不是什么地方都可以贴,尤其不能贴在大门上。

03

新春里也是烧香祈福的旺季,在新年开始之际,为了来年给自己祈福,会有比较好的效果。如果去庙里进香的话,一来可以让自己的身心得到放松,二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场,如果去年运势不顺的朋友,本身身上就有不利的气场在内,去去这类地方,可以降低自己身上的负面能量,不过最好多选择在上午或中午去为好。

04

正月里可在家中摆上一两棵植物,这样可以起到化煞催财运的效果,植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳,明堂位也可,也可就放在客厅里的两个角上为好。

05

新春里要把吉祥的方位打扫干净,能吉上加吉,把凶的方位,清理洁净,可以让凶气降低。

正月初一民俗禁忌

过年的正月初一有些民俗禁忌,建议多遵守为好。

01

初一早上忌倒污水、垃圾、扫地,在过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。

02

忌被他人自口袋掏取,过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。

03

过年期间忌向人讨债,不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,此段时间忌讳向人讨债。

04

初一一般不喊人起床为好,这样对运势比较好。否则被喊的人,一年会比较劳碌。

大年节开运风水

01

如果要扫除居室的话,请就在大年节那天做好,如果居室有不想要的,也在这天移出为好,扫除时请把角落等打扫清洁为好,特殊是家中的财气位,要弄得晶莹光洁,郁郁葱葱,同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾,会把家里的福分财运扫光光,若真要动扫帚,记得由外往内扫,这样不会把财气扫走。

02

放爆竹,春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围,是节日的一种娱乐运动,也是为本人趋除不利运势,迎来好运的风俗。

03

在初一防止吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲毁。此外,吃稀饭是贫困的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线,一旦有错误会导致破败等不吉祥的事,也有可能把财路剪断,忌洗衣,由于水神诞辰是初一、初二,因而这二日不宜洗衣。

04

正月初一攻破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运;补救方法是用红纸包起,口中念岁岁安全等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾害。

05

假如放橘树或的话,提议放在财气位,就是入门的左边或右边对角线的地位,该地位最好不要是走道通路,而是能构成一个角落聚财之象,在这上面摆放一些吉利物,就有增添财源的机遇。

06

新春想在家中放鲜花来点缀居室的话,倡议放在家中的西北方位,如九朵玫瑰,可让来年增强恋情与婚姻运。

07

假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓孔雀开屏、马到功成之意,这样的好心思,谁不盼望?当然,在抉择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿没精打采的,就不要购置了,其它装潢物也是如斯。

08

春节时,如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物,这样岂但可以避挡煞气,还能起到美观的作用,能为自己带来好运。

09

帖春联时要注意春联的高低联不能帖反,在平时也意看到春联帖反的这一情形,要留神。辨别高低联,重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声,而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来,而且贴得越牢越好,最好可能坚持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。

10

真正贴福字的次序应当是从外向里贴,先贴仰头福,再贴门福,以此类推,最后一个贴倒福,象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上,福字要正贴,而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所,福字则可以倒贴。

如来正觉其智难量,根本一切皆其导御

~ 上自下然和尚 宣讲 ~

当知如来正觉其智难量。他不是世间言量,超越一切言量。超越相就像刚刚讲的,这是一个行者心中的老实相。因为他能够放下过去的所有一切言想计量,情想计量,才能够真正从此以后跳开,看到大觉心体根本灵明能现一切情想计量的根本非计量的计量。刻意要用这个文字,他不是计量,能计量一切法,所以就不能再计量上面想要计量他,根本是超越一切计量的,他才能计量一切。正在现计量时,他都不能够堕在计量中。觉心就是如此,镜性,讲镜体也是如此。他不是一切色的计量,非青、非黄、非赤、非白,不是那个计量,可是现前的时候就是青黄赤白所有一切种种计量。他是一个超越一切计量,所以能够随缘现计量。当能现计量当下,就不能用计量想要计量他,计量上面就不能计量他。你要能够在计量上面能够直接体会到他那种根本超越计量的性德,那个人还能方说:「你是在供养你的觉体。」不离现前的计量,但是能够懂得超越的性德,这叫做供养你的觉体,那叫难量。不但是超越诸量,他还是难量。
难量就是,不是众生智慧懂得在哪里量的,不是众生现在直下担当就能够在种种计量上面,不但能够不避开种种计量,种种所量现前处,他能够包容这一切,看到这一切所量计量,但心中供养的是超越的清净。在超越清净之中,他法法都能够保持现在所量的庄严。这种量才叫做真量大觉。这种量量在哪里?他哪里都没量,哪里都没有去量,但哪里都不失,哪里都不失去,这是真量,这是其智,这个叫做难量,这不是一般众生之所能量的。
就在这个上面,多所导御。不是他能量的,也不是世间之中所有一切言量可量的,但是都是如是大觉心体所现前的。什么叫做导?示教为导。开示的示,教育的教,示一切教法。就有点像昨天讲的悦豫,悦豫的豫字,他给种种象法,随缘开出象教。示教为导。什么叫做御?主事为御。御就是有主,做主的主,事就是事情的事,他能做主从事,主事为御。主事,也就是统御的意思。在一切事中在一切作用上是他为主的,主事为御。不是世间的所有的一切现前知见所能量的,但是现前一切知见都是他所导御。就有点像刚刚讲的,在一切感受之中能够体会超越一切感受的根本的清明。
这就是世尊在再一次印证时,阿难也明确地表达内心之中就是站在觉体上,不是站在世情的所有一切角度上来量大觉的。然后世尊再告诉他:就在这个觉体上,你要知道觉体难量,但是要知道都是大觉体中所现。再一次在指示阿难,他站在的角度立场鲜明清晰。这不但只是阿难,就是行者在心体之中觉心又一次在提携你立场的清晰。前面的声音,就是潜在的心底的声音已告诉自己:「我已经站在的角度就是对的,是用自己所见之中的慧见所照现的。不是在依过去种种的业感缘起世间情想之中在计量的,已经是超越情想计量,我站在大觉体上说见的。」在这个声音底下,就会突然发现心底深处就有个声音告诉你:「其智难量。」大觉心体其智难量,你会发现真正就有如是声音现,就告诉你:「当知如来其智难量。」但是在现出这个声音的时候,他在为你前面那个声音,在为你前面现那个发心,更在心底深处明白他的发趣了,更明白了。心后的声音起处,更能够坚定现在前念的所有一切的智慧跟勇气。这里面要在心底看,他真的是有这样的作用。
过去的经文虽然讲的是世尊跟佛十大弟子的种种的世心,但是哪一个世间不是心境所现?过去所现也不离开心,将来你站在这个心中一样如是现,所以古人才会告诉你:将来你要是真正照见这一念心时,释迦还没有离开灵鹫山,还在说《法华经》。照见这念心时,你才会发现:世尊还在说种种法。
每天晚上我们晚课读到《阿弥陀经》,虽然是小《阿弥陀经》,但注意有一句话叫佛现在说法,阿弥陀佛现在说法。弥陀佛虽然讲到世自在王所现的法藏所现,当然一定是利用现在作接引相。没有的话,他为什么现前不见?那个就是你根本心体的作用,但是在根本的心体的作用里面不是用现在的情想所计量的。不是用现在情想所计量的,但是现前的所有的一切都是他庄严的。要在现前的一切都知道是他庄严的,现前的一切就能够回光返照,那叫往生。你看的一样是色一样是感觉,起的都是一样的是心,但在感觉这样的一样的是心时,他完全都是回光。可是不知道他那个时候呢?都叫流浪。现正在说法,都是心体啊!
现正在说法在哪里呢?现正在说法我怎么看不到呢?假如你知道我刚刚前面讲的那个些话,你会发现他真的就是现在,就在你心里天天说法,那就是阿弥陀。当你能够念念之间慢慢体会心中这样的德相,一个世间人在世间上面去思惟慈悲的感觉,晚上做梦都会有个慈悲的影相浮在梦中。要是天天思惟心体之中阿弥陀无量寿无量光的根本智慧德相,当然我们智慧还不到时,功行还在微弱时,当然不能够现见,就是现在肉眼都之前都能见,你在梦中就会梦到弥陀的庄严,才会知道真有如是法。心中能够缘念如是法,就能起如是相,就叫做现正在说法,心中就是如此。
多所导御。不是说有很多都是他导御的,是根本一切都是他导御的,这个多叫做众,入众。如同像悉达多一样,他达多。既然达多,遍一切叫多。遍一切就叫多,都是由他导御,叫「多」所导御。不是有一部分都是他导御的,比较多的部分叫他导御,不是,多所导御,只要是入众的,只要是一切众法之中,都是他导御的,叫多所导御。
阿弥陀佛!

【从《只狼 影逝二度》说起,聊聊文化作品当中的剑客形象】#Gadio#剑客,是东方题材的文化作品中一个常见的形象。什么是剑客?为什么人们如此喜爱剑客故事?剑客故事的核心又是什么?《只狼 影逝二度》本质上其实是一个剑客故事?本期节目3000老师和在日本从事动画导演工作的无念老师将给我们带来一些有关剑客的不同视角。https://t.cn/Ai1a4fAk


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