农历三月十八，是道教尊神后土皇地祇的圣诞之日，后土是道教神仙组合“四御”之一，全称是“承天效法后土皇地祇”。我们平时在影视剧中听到古人在立下誓约时，往往会说“皇天在上，后土为证”，以此来表达誓言的庄重。“皇天”即昊天玉皇大帝，主宰着天界；而“后土”即后土皇地祇，主宰着大地山川。

后土宝诰
至心皈命礼
九华玉阙，七宝皇房。
承天禀命之期，主阴执阳之柄。
道推尊而含弘广大，
德敷蓄于柔顺利贞。
效法昊天，根本育坤元之美。
流行品物，生成施母道之仁。
岳渎是依，山川咸仗。
大悲大愿，大圣大慈。
承天效法，后土皇地祇。

农历三月十八，恭贺承天效法后土皇地祇圣诞，朝礼四御中唯一的女性神祇！

农历三月十八，是道教尊神后土皇地祇的圣诞之日，后土是道教神仙组合“四御”之一，全称是“承天效法后土皇地祇”。我们平时在影视剧中听到古人在立下誓约时，往往会说“皇天在上，后土为证”，以此来表达誓言的庄重。“皇天”即昊天玉皇大帝，主宰着天界；而“后土”即后土皇地祇，主宰着大地山川。

大地之母，化育万物

从原始社会开始，人类就对自然界的万物有着敬畏和崇拜之心。雷电带给古人强烈的震撼，人们认为这是上天在发怒，所以就有了雷神的崇拜。太阳普照万物，给大地带来光明，于是就有了太阳神的崇拜。《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”天地养育万物，更是被人类神格化为天神地祇加以祀奉。

后土皇地祇主宰大地山川，掌阴阳生万物，被尊为“大地之母”。而在我国的神话传说里，也有一位上古女神被尊为大地之母，她就是女娲娘娘。女娲又被称为娲皇、灵娲、风皇等等，是传说中华夏民族的人文始祖，也是我们中华民族最古老的信仰之一。曹植《女娲赞》写道：“古之国君，制造笙簧。礼物未就，轩辕纂成。或云二君，人首蛇形。神化七十，何德之灵。”女娲神通广大，化生万物，每天至少能创造出七十样东西，因此被称为创世神和大地之母。

承天效法，位列四御

古代称上、下及四方为“六合”，道教则将它们神格化为六位神祇，即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”再加上昊天玉皇大帝和后土皇地。这六位大神可以说分别掌管世间万物的诸多神职，其中的后土皇地祇的信仰就来自于土地崇拜。土地是万物赖以生存的根本，人们衣食住行都离不开它。

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教重要的般若类典籍，其汉译本前后有六种译本，其中以鸠摩罗什大师所译的法本流通最广。

本经乃佛陀在舍卫国祇树给孤独园应解空第一的须菩提所请，而为大宣说的破执安心的般若妙法。其中主要是开示须菩提尊者关于菩萨发菩提心时，如何自身安住与降伏其心的方法，着重体现出般若智慧犹如金刚一般坚固，能破除一切烦恼的妙用。

故而，《金刚经》的经文，句句是宝，妙意尽藏，被奉为“诸佛之母，菩萨之慧父，众圣之所依。”