在正确方向上行走,才能通往成功。越努力越成功是伪命题,应该是:在正确的方向上越努力越成功。同样是投资,可能同样的付出,道路不同,起步时已注定结局,这与投资努力不努力并无关系。选准路,是人生第一课题,之后才谈的上前行,才谈的上不退。选路,又是我们最容易忽视的,多是匆匆上路了,无论对错都难以或无法回头,慎始才会善终,万事皆如此。炒股也是,没有找到好的盈利模式,方法,再怎么努力都是白折腾!
《成熟的人,懂得认命》
孔子曾说:“时也,命也;慎始,善终;尽人事,知天命。”
其实,这句话,恰好是老夫子一生的写照。
年轻时的孔子心怀天下,一心想做治世名臣。他周游列国,宣扬他的治国思想。然而,无论他怎么努力,都无法说服当权者采纳他的建议。
当他意识到愿望终将落空时,并没有怨天尤人,而是转为教学育人。
:他开创“有教无类”的先河,将自己的思想传于天下,最终成为万世之师。
《论语》有言:“不知命,无以为君子也。”
人活于世,凡事竭尽全力,结果也未必尽如人意。以平常心看待,才不会迷失方向,误入歧途。
《围炉夜话》有言:“人必尽其当然,乃可听其自然。”
认命,并非两手一摊不作为,而是尽人事后听天命。
人的命运如潮汐起落,自有其规律。不是所有努力都有回报,也不是所有结果都能掌控。
努力却不执拗,争取而不强求。
得之,我幸;不得,我命,认吧! https://t.cn/RJP0eus
孔子曾说:“时也,命也;慎始,善终;尽人事,知天命。”
其实,这句话,恰好是老夫子一生的写照。
年轻时的孔子心怀天下,一心想做治世名臣。他周游列国,宣扬他的治国思想。然而,无论他怎么努力,都无法说服当权者采纳他的建议。
当他意识到愿望终将落空时,并没有怨天尤人,而是转为教学育人。
:他开创“有教无类”的先河,将自己的思想传于天下,最终成为万世之师。
《论语》有言:“不知命,无以为君子也。”
人活于世,凡事竭尽全力,结果也未必尽如人意。以平常心看待,才不会迷失方向,误入歧途。
《围炉夜话》有言:“人必尽其当然,乃可听其自然。”
认命,并非两手一摊不作为,而是尽人事后听天命。
人的命运如潮汐起落,自有其规律。不是所有努力都有回报,也不是所有结果都能掌控。
努力却不执拗,争取而不强求。
得之,我幸;不得,我命,认吧! https://t.cn/RJP0eus
《易经》的智慧语录:
《易经》中有四句话,若能领悟遵循这四句话,对人生大有裨益!这四句话是什么?
第一句、元:君子慎始,方得善终
我们做任何事情,开始都要谨慎,只要做到好的开始,才能得到好的结果。初心需发仁念,修善因,才能得善果。
第二句、亨:方以类聚,物以群分
《易经•乾》曰:“同声相应,同气相求。”世间万物,皆以同类相聚,有相同频率的人,容易被吸引,产生共振,因此聚集在一起,这就是所谓的缘分。
第三句、利:君子爱财,取之有道
“道”是指原则、分寸,求合情、合理、合法、不违反道德和法律之财,这是正义之财,是吉财,得之心安理得,没有凶咎;君子决不求违反道德及法律的不义之财!不义之财是凶财。
第四句、贞:天地人道,忌盈好谦
“盈”就是满,指骄傲自满、狂妄自大、目中无人。天道、人道、地道都是不喜骄傲自满,而喜好谦卑。“满招损,谦受益。”因此,我们做能骄傲自满,要做到谦卑的美德,
才能受益。
《易经》所讲的道理是顺应天道、地道、人道,做人做事只有顺应天道、地道、人道,才能获得吉祥顺利。
《易经》中有四句话,若能领悟遵循这四句话,对人生大有裨益!这四句话是什么?
第一句、元:君子慎始,方得善终
我们做任何事情,开始都要谨慎,只要做到好的开始,才能得到好的结果。初心需发仁念,修善因,才能得善果。
第二句、亨:方以类聚,物以群分
《易经•乾》曰:“同声相应,同气相求。”世间万物,皆以同类相聚,有相同频率的人,容易被吸引,产生共振,因此聚集在一起,这就是所谓的缘分。
第三句、利:君子爱财,取之有道
“道”是指原则、分寸,求合情、合理、合法、不违反道德和法律之财,这是正义之财,是吉财,得之心安理得,没有凶咎;君子决不求违反道德及法律的不义之财!不义之财是凶财。
第四句、贞:天地人道,忌盈好谦
“盈”就是满,指骄傲自满、狂妄自大、目中无人。天道、人道、地道都是不喜骄傲自满,而喜好谦卑。“满招损,谦受益。”因此,我们做能骄傲自满,要做到谦卑的美德,
才能受益。
《易经》所讲的道理是顺应天道、地道、人道,做人做事只有顺应天道、地道、人道,才能获得吉祥顺利。
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