“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

铺开岁月的长卷，举目四望，生活中每天都在上演着各种喧闹的狂欢。

没有人喜欢孤独，红尘路远，若无一人携手相伴，此生多寂寥！

可谁认真想过，当喧嚣落幕，人群散去，有几人是真的开心？

学会告别外界的喧扰，寻得内心清净的独处，其实是比外出交际更为重要的一种能力。

与其在虚无的假象中消耗自己，不如守住自己的心，静静地感受这世间的万般美好：

去体会刘禹锡诗中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的素简；

去领略陶渊明诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊；

去感悟苏东坡诗中“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达。

走过红尘万丈，看尽沧海桑田，也就懂得了一个人的美好。

安静，也是一种繁华。

#读书笔记##读书[超话]##读书##今天的风里都是思念#

打卡第1542天，运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！茫茫人海，寻一人，携手到终老；陪你看世间繁华。生命中若有这样一个人，把你当宝，视你如命，既懂你的言外之意，也懂你的欲言又止，就是最好的幸福！爱，没有理由；情，不分富穷。爱情是神奇的魔法，它能让两个陌生人靠近，交付真心，互相珍惜，不离不弃走下去

【林觉民《与妻书》，再读之仍不禁泪目】
意映卿卿如晤： 

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。 

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！ 

吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！ 

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！ 

吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！ 

辛亥三月念六夜四鼓（即1911年4月24日，广州起义前三天），意洞手书。 

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。