念南无阿弥陀佛真的可以到极乐世界吗？不一定，有前提

释迦牟尼佛一生说法四十九年，其中多次提到距离我们这个世界往西过十万亿个佛土有一个世界，名叫“极乐世界”国土殊胜庄严，国中众生清净化生，道不退转。这个国土的佛名叫“阿弥陀佛”，他大慈大悲，发愿十方一切众生如果称念他的佛号，忆念他的国土，必定往生极乐世界。

阿弥陀佛有个弟子叫大势至菩萨，他在过去生修菩萨行的时候是由阿弥陀佛教导他念佛而成道的。所以成道以后他化现十方世界接引十方念佛的人往生西方极乐世界。释迦牟尼佛涅槃以后，佛法传入中国，至东晋时期慧远大师提倡依念佛而生西方，是为佛教宗派“净土”之始，千百年来可谓度人无数。也正因为这个法门普惠大众，简单直接，所以导致很多人对念佛产生误区，认为阿弥陀佛金口许诺，持名者得往生，于是觉得念佛法门就是念一句佛号从而堕入歧路。历代祖师教导：莫将容易得，当作等闲看”。那么念阿弥陀佛就能往生西方吗？不一定。有以下几个前提。

一临时抱佛脚（信）

念佛持名往生，是以“信”为前提的，深信因果，深信佛法，深信弥陀愿力。有的人平素不信佛法，只在遇到困难病苦或临死命终之时，因心生恐惧而寻求安慰临时仓促念佛，并非以信心念佛。这种人的持念功德虽然能为他的将来种下佛缘的种子，要想往生西方就如“吃了三天素，就想上西天”这句俗语一样，是不可能的。

二有口无心（心）

佛法就是“心法”。一切众生能度自己，造作善恶，悟道解脱，都凭自心。所谓心生万法，“心净则国土净，心净则净土现”，而能与阿弥陀佛念念相感，心心相应的也是这个心。持念佛号之时，心中当忆念阿弥陀佛，如同儿子思念母亲一般真诚恳切，念念相继，并你心中嘴上念佛，心中无佛的人，此功德虽能熏陶成熟你将来成佛的因缘。想往生西方，也是“水中捞月”。

三表面念佛，私下作恶（行）

这第三种最糟糕，前二者如果说虽不能往生，依然能为将来成佛之路累积功德。这一类人可以说是毫无功德。为什么？其人既然念佛，非但不为善而且还造作恶业，这种人嘴上念的虽然是佛号，其实是魔号。是以一边念佛一边做坏事能去极乐世界吗？我告诉你肯定去不了，不但去不了，三途恶道倒有他的份。

净土宗近代成就者：印光大师

说到这里有的人问了：“经文中说就算是穷凶极恶的人，只要念佛号，哪怕临命终时候一心忆念阿弥陀佛就能往生，难道佛祖骗人”？那么我告诉你，佛没有骗你，是你在骗自己。你学佛了应该改过迁善，还在考虑作恶能不能往生，你这不是违背本心，欺骗自己吗？

佛视一切众生善恶平等没有差别，急于度脱一切众生脱离苦海，速成佛道，怕众生觉难而退，故而说皆能往生西方，让众生心向善道，而后入于法门之内，渐渐修行，受佛法感化熏陶，自然而然改恶从善，最终也就当然往生西方。这是诸佛菩萨的因大慈悲而对众生行的方便教化，所谓“欲令入佛智，先以欲钩牵”就是这个意思。大家应该体察佛意，深刻理解并感恩诸佛菩萨怜悯超拔众生的悲切深愿。

直入无善恶之地，绝凡圣所在，即净土

所以念佛人要想成就，必须做到王阳明先生说的“知行合一”。知就是此心深信，知道阿弥陀佛在接引我，明白极乐世界是真实存在的，坚信佛说的正法是能解脱的。行就是如佛所教发慈悲心行诸善法、依正道而行。不起恶念，若有所起，自省忏悔。如此久而久之“诸恶莫作，众善奉行”，能这样心口如一才是真念佛人，这样的人才能往生阿弥陀佛极乐世界。同时希望大家都能念佛得力，净土现前。南無阿弥陀佛！！！

国庆有幸去了一些展，南京博物院，国立美术馆，织造等，真的很棒了[好喜欢]
历史留下来的宝藏一定要亲眼看看，会受到其千百年来的灵魂震撼[心]
第一次逛，以后一定经常去！博物院太大了 ，一次逛不完，手机拍不出来真实的颜色和细节，太遗憾了。看到别人用单反真的酸了[泪]
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林俊杰 - 曹操
作词：林秋离
作曲：林俊杰
编曲：Kenn C
不是英雄不读三国
若是英雄
怎么能不懂寂寞
独自走下长坂坡
月光太温柔
曹操不啰嗦
一心要拿荆州
用阴谋阳谋
明说暗夺的摸
东汉末年分三国
烽火连天不休
儿女情长被乱世左右
谁来煮酒
尔虞我诈是三国
说不清对与错
纷纷扰扰千百年以后
一切又从头
不是英雄不读三国
若是英雄
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独自走下长坂坡
月光太温柔
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