孔继尹行书六条屏

时代：清

质地：纸本

孔继尹（？-1855年），字亚南，号莘农，云南通海人。此书法作品主要书写唐代司空图《二十四诗品》中的六品，每幅一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。二十四诗品不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。

释文：“行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。”司空图二十四诗评劲健第八。

“神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。”司空图二十四诗评绮丽第九。

“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。”司空图二十四诗评自然第十。

“观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。”司空图二十四诗评豪放第十一。

“欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。”司空图二十四诗评自然第十三。

“不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”维老二兄大人政，莘农愚弟孔继尹。

图一：《二十四诗品》之“含蓄”。
不着一字，尽得风流。
语不涉难，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
图3：刘熙载《书概》：“司空表圣之《二十四诗品》，其有益于书也，过于庾子慎之《书品》。盖庾《品》只为古人标次第，司空《品》足为一己陶胸次也。此惟深于书而不狃于书者知之。” https://t.cn/z85j8Gr

“羚羊挂角”是传统中国美学的一个重要概念。略加梳理。

《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”

宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”

清•王士祯《带经堂诗话》说：“表圣（司空图的字）论诗，有二十四品，予最喜‘不著一字，尽得风流’八字。  或问’不著一字，尽得风流’之说，答曰：太白诗：’牛渚西江夜，青天无片云。登高望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。’……诗至此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”

唐•司空图《二十四诗品•含蓄》：

不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。