#每日一诗# 蝶恋花·欲减罗衣寒未去
宋·赵令畤
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。
红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。
尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。
飞燕又将归信误，小屏风上西江路。
[微风]译文：
想要脱掉厚重的外套，怎奈春天总是乍暖还寒，寒气尚未完全消歇。门上的珠帘懒懒地垂着，闷在闺阁深处的人儿，实在是无心卷起帘儿，就这样独自闷坐在家中。余寒未消，那枝头的杏花，又能绽放得了多久？深闺思妇的青春就如这凋零的杏花一般，韶颜易逝，红颜不觉已老，清明的雨淅淅沥沥，淋雨的花瓣儿就像那花儿啼哭的泪痕。她惆怅难安，不由得怨恨起这不眠不休的细雨来，恨它过于无情，寒气袭人，苦雨摧花。
昨夜借酒浇愁以忘忧，宿酒过量而醒来很迟。酒醒后的她，终日只有一缕沉香相伴。本已百无聊赖，她又被这恼人的天气撩得愈发心烦意乱。空中有燕子飞过，她不禁欢喜雀跃，以为传来了夫君归家的喜讯，谁知却是空欢喜一场，着实让人烦恼难堪，她不由将一腔恼怨都发向飞燕。这莫名的怨恨正表达了她对离人的深切相思。她想象着离人在异乡的种种来排遣寂寞，就像他仍在自己身边一样。
[微风]注释：
不卷珠帘：王昌龄《西宫春怨》：“西宫夜景百花香，欲卷珠帘春恨长。"
人在深深处：语出欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许’’句。
红杏枝头花几许：化用宋祁《木兰花》“红杏枝头春意闹”句。
啼痕：泪痕，此指杏花上沾有雨迹。止恨：只恨。
沉烟：点燃的沉香。
宿酒：隔宿之酒，即昨晚睡前饮的酒。
恼：撩惹。
飞燕又将归信误：古有飞燕传书的故事。
西江：古诗词中常泛称江河为西江。

青春易逝，容颜易老，就算是明星也不例外。说起《小李飞刀》中的惊鸿仙子，绝对是我们童年记忆犹新的女神之一，我们经常感叹她的青春不老，但其实她也抵不过岁月的侵蚀，容颜也不再青春。
在《小丈夫》中，俞飞鸿饰演的是年过三十的姚澜，但实际生活中，俞飞鸿也已经49岁，马上就要奔五了！俞飞鸿本身也是属于那种比较耐看的美女，而且还是属于那种天然美的类型，在现在的娱乐圈中算是非常少见的了，但在最近的路人生图中，俞飞鸿的真实颜值也是被人们曝光出来。
从画面中看到，身着一身黑色西装裙的俞飞鸿，看起来还是比较清爽干练，本身她的皮肤也是属于比较白皙，因此选择黑色衣装，也可以更好凸显她的白皙肌肤。虽然腰间采用了收腰设计，但是整个腰围看起来还是相当粗壮。
将镜头拉近一下，我们也可以清楚地看到俞飞鸿逝去的容颜。眼角的皱纹完全掩盖不住，笑起来法令纹更是显得十分明显。虽然使用了底妆遮瑕，但完全掩盖不住她突兀的眼袋。就连手部的手纹也是清晰可见，在这样的镜头下，俞飞鸿逝去的容颜一览无遗。
虽然俞飞鸿尽量还是让自己穿起来显得青春一点，本身的皮肤保养的还算不错，但是你们看着高高的发际线，稀松的头发也证明了她美丽的容颜正在一步步褪去，仙子依旧抵不过岁月的残忍。
不过对比起一些女明星，作为仙子的她依旧还是有所不同，除了白皙的肌肤之外，随着岁月的流逝，她的美现在已不再是一种表现在外在的美，而是演变成一种内在的气质美，因此很多人也表示：现在的惊鸿仙子就剩下气质在撑了。

《柏拉图》

第一章 财产 正义 节制

（有话说:半个月反复看第一章看了三四遍，还换了两个版本，目前还停留在第三章，但当重新读第一章的时候，才发现苏格拉底说的有些话体现着他的思想并且在后面章节具体展开，不仅仅是反驳对方的观点，经典常读常新！！！还可以考虑换换译本，每个人的翻译都不太一样，潜意识中加入了作者的理解和思想，第一本的用句太绕了，有点像追求言语的准确性而忽略了前后思想连贯性，第二本就比较通俗易懂）

开篇谈年老的感受，人们往往在这个阶段怀念青春的美好，感叹时光易逝，好景不再（莫等闲，白了少年头，空悲切；了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！），但《理想国》却提到“对于情爱欲求的消退，像是从凶狠的奴隶主下挣脱一般，得到某种解脱。”

中国古代受到的是儒家思想，讲求入世 建功立业，而柏拉图的思想是理性，表现在节制和谐，这也影响到整个欧洲，eg新古典主义。

下一个谈到了，有人认为克拉根这么认为老年生活是因为他足够富足，不用为生活担忧，因此引到了正义上。

如果一个人没有亏欠神的祭品和人的债务，不必为了钱财存心作假或不得已害人，那么到了老年不管富裕与否，他的内心都感到安稳。

“假设你想购买一匹马，你未必会问正义者而是问马贩子”

正义不应该是一种专业技术与鞋匠、农民这样的身份并列。（这个问题还蕴含着柏拉图对城邦的一种构想，每个人掌握一种专业技术）

“如果一件物品有用，那么正义就没用。”苏格拉底举的例子是，保管修枝刀于公于私正义都有用，但当你用刀来修枝的时候，花匠的技术更有用。
【我并不认同这个观点，当物尽其用的时候并不是正义消失了，而是实用性成了显性，而正义成了隐性，花匠用修枝刀去修剪树枝看起来与正义无关，但当与用修枝刀杀人这件事相比，正义就高下立见了——西方后现代主义思潮提供了一种观点，凡事有差异和对比】

“一个正义的人，既善于管钱，也善于偷钱。”
【抛去前缀，管钱的人也可以偷钱，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与，这是看守者的责任，但正义的人就为这个看守者设置了界限，正义的人是不会偷钱的。而不是苏格拉底所说 正义的人到头来是一个小偷。】

“帮助朋友，伤害敌人是正义的（斯拉雪格麦）”
苏格拉底的反驳在于正义的人不会伤害敌人，他会把敌人看做受伤的人，有损德行的人，如果正义是伤害敌人，其实并没有确切的答案，敌人是怎么确定的呢？对于你说是敌人，对于别人来说是朋友，这种情况下伤害敌人就会变成站在至高点对别人进行审判，而非正义。

“正义是强者的利益（斯拉雪格麦）”
这是第一章最重要的观点，苏格拉底这一章主要对这个观点进行了反驳。强者掌握了话语权，就掌握了“正义”

在苏格拉底的反驳中 他以一种折中的正义去反驳斯拉雪格麦绝对的不正义，一个国家联合实行不正义的事，这种联合本身蕴含着正义，因为凡有不正义的地方就有意见分歧，相互倾轧。【这里又蕴含着柏拉图关于城邦正义的思想，下一章】

第二个理由:正义在各种技艺的人身上的体现:技艺除了让人实现自身的尽善尽美，还要在他人身上实现，发挥技艺的作用。

第三个理由:不正义的人是心灵的缺陷，因而就会过得困苦。【相当于一种心里谴责，但这个观点再下一章也被质疑了，如果一个人没有了良心，那么不正义不仅不会使他受到惩罚，还会带来更大的好处】

【在争论过程中，苏格拉底的谈话中表现出知识=聪明=善良，我不太赞同这个观点】