#2022一百本书计划#
NO.012
《节气厨房》
作者:梅依旧
这是一本节气美食指南!
这书真的帮到了我这个处于大棚蔬菜技术成熟的时代中对应季食物一问三不知的生活白痴了,努力去做到“不时不食”。
跟着节气吃,在看的时候也恰逢了好几个节气,跟着做了好几道菜和茶饮,每次做完都毫不谦虚的夸自己。
也学到了养生的小小皮毛,无敌自信膨胀(叉腰)。
再次被种草了超级多的书呜呜,我努力把我书单上的书看完!
真的很爱一切和吃有关的书,它能把平淡的日子变的活色生香,会让人觉得很温暖。
这本书我一定会时常拿来再翻翻看的!
一点摘抄
▪️「再小的事情,只要带着仪式感去做,总能保持一分敬畏感。」
▪️「逛菜市场,是好好生活的第一步。」
▪️「小腹三层,非一日之馋也。」
▪️「好吃的食物终成眷属。」
NO.012
《节气厨房》
作者:梅依旧
这是一本节气美食指南!
这书真的帮到了我这个处于大棚蔬菜技术成熟的时代中对应季食物一问三不知的生活白痴了,努力去做到“不时不食”。
跟着节气吃,在看的时候也恰逢了好几个节气,跟着做了好几道菜和茶饮,每次做完都毫不谦虚的夸自己。
也学到了养生的小小皮毛,无敌自信膨胀(叉腰)。
再次被种草了超级多的书呜呜,我努力把我书单上的书看完!
真的很爱一切和吃有关的书,它能把平淡的日子变的活色生香,会让人觉得很温暖。
这本书我一定会时常拿来再翻翻看的!
一点摘抄
▪️「再小的事情,只要带着仪式感去做,总能保持一分敬畏感。」
▪️「逛菜市场,是好好生活的第一步。」
▪️「小腹三层,非一日之馋也。」
▪️「好吃的食物终成眷属。」
法师篇:
弈星:人穷其一生,都在世间寻找容身之处,家代表着什么呢?
张良:伤心不是哭的理由,傻才是。
嬴政:失去一切之后,不要失去自己。
米莱狄:留念感情,会让人永远徘徊于神域之外。
姜子牙:遗忘才是敌人,不刷新世界观,怎么可能成长。
诸葛亮:看得穿的叫命运,看不透的是自己。
什么都不懂的时候,我曾拥有全部。
貂蝉:高堂下的目光,一分敬畏,九分欲望,世人不懂,胜负或爱恨,那都不是神灵掌管的范畴。
司空震:弱小并不可怕,可怕的是懦弱,迈向光明之路,注定荆棘丛生。
弈星:人穷其一生,都在世间寻找容身之处,家代表着什么呢?
张良:伤心不是哭的理由,傻才是。
嬴政:失去一切之后,不要失去自己。
米莱狄:留念感情,会让人永远徘徊于神域之外。
姜子牙:遗忘才是敌人,不刷新世界观,怎么可能成长。
诸葛亮:看得穿的叫命运,看不透的是自己。
什么都不懂的时候,我曾拥有全部。
貂蝉:高堂下的目光,一分敬畏,九分欲望,世人不懂,胜负或爱恨,那都不是神灵掌管的范畴。
司空震:弱小并不可怕,可怕的是懦弱,迈向光明之路,注定荆棘丛生。
诚与恭敬,实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。诚者专心一志,敬者心不浮乱。竭诚尽敬,则定力日强,妄念日消,净业日长。若懒惰懈怠,毫无敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。印祖与吴璧华书云:有一秘诀,剀切相告:竭诚尽敬,妙妙妙妙。竭诚恭敬念佛,当知此人非娑婆之久客,已是极乐之嘉宾。
诚敬与惭愧具相互支持之效用。能自惭愧,生忏悔心,忏悔心生,诚敬随之。苟能日日惭愧,时时忏悔,则诚敬之心,沛然莫御,活泼现前,而真信切愿与勤行,必有不期而自集之势。以惭愧心,破无明欲;以智慧光,求回头路。惭愧一味,具救劫救世之宏愿,寓旋乾转坤之玄机。是诚世出世间,契机契理,治标治本之无上圣药,妙用无穷,法力无边。印祖对症投药,一生以身作则,自称常惭愧僧,悲心无极,允为末法众生之良谟。
印祖净土思想亦多具欣厌心,愿离娑婆,如囚徒之欲出牢狱,绝无系恋之心;愿生西方,如过客之思归故乡,岂有因循之念。全身心皈投阿弥陀佛。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用。生于浊世,居尘学道,应以般若慧照,长时生此厌离之心,庶长时长其欣乐之志,即病为药,即塞成通。诸佛以八苦为师,成无上道,是苦为成佛之本。又佛令弟子,最初即修不净观,观之久久,即可断惑证真,成阿罗汉,则不净又为清净之本。北俱卢洲之人,了无有苦,故不能入道。南阎浮提苦事甚多,故入佛道以了生死者,莫能穷数。使世间绝无生老病死、刀兵水火等苦,则人各醉生梦死于逸乐中,谁肯发出世心,以求出离生死险路呢 ?!
诚敬与惭愧具相互支持之效用。能自惭愧,生忏悔心,忏悔心生,诚敬随之。苟能日日惭愧,时时忏悔,则诚敬之心,沛然莫御,活泼现前,而真信切愿与勤行,必有不期而自集之势。以惭愧心,破无明欲;以智慧光,求回头路。惭愧一味,具救劫救世之宏愿,寓旋乾转坤之玄机。是诚世出世间,契机契理,治标治本之无上圣药,妙用无穷,法力无边。印祖对症投药,一生以身作则,自称常惭愧僧,悲心无极,允为末法众生之良谟。
印祖净土思想亦多具欣厌心,愿离娑婆,如囚徒之欲出牢狱,绝无系恋之心;愿生西方,如过客之思归故乡,岂有因循之念。全身心皈投阿弥陀佛。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用。生于浊世,居尘学道,应以般若慧照,长时生此厌离之心,庶长时长其欣乐之志,即病为药,即塞成通。诸佛以八苦为师,成无上道,是苦为成佛之本。又佛令弟子,最初即修不净观,观之久久,即可断惑证真,成阿罗汉,则不净又为清净之本。北俱卢洲之人,了无有苦,故不能入道。南阎浮提苦事甚多,故入佛道以了生死者,莫能穷数。使世间绝无生老病死、刀兵水火等苦,则人各醉生梦死于逸乐中,谁肯发出世心,以求出离生死险路呢 ?!
✋热门推荐