论子女（一）
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
考试划重点：N1字面难解词汇总
清和塾 Today
下面这些词字面和真实意思有很大差别，所以大家可以单独拿出来记忆，不然在句子中或阅读中遇到这类词，理解错了可能就会吃大亏。
1、用命（ようめい）名•他サ 吩咐，嘱咐
ご用命下さい。请吩咐。
2、心地 （ここち）名•接尾 感觉，心情。
心地がよい。心情愉快。
3、控除 （こうじょ） 名•他サ 扣除
控除額。扣款额。
4、罠（わな） 名 陷阱
5、掟（おきて）名 规则，规章
6、組合 （くみあい） 名 扭打；组合
組合のけんかとなる。揪打在一起。
労働組合。工会。
7、極意（ごくい）名 绝招，秘诀
柔道(じゅうどう)の極意。柔道的绝招。
8、手当/手当て（てあて）名 准备，报酬，津贴，治疗（考试中常见单词）
自動車を買う金の手当をする。准备买汽车的钱。
9、潜水（せんすい）名•自サ 潜水
10、潅水（かんすい）名•自サ 灌水
11、減らず口（へらずぐち）—名词
嘴硬，不认输，强词夺理
12、関与（かんよ） 名•自サ 干预，参与
国政に関与する。参与国家政治。
13、受注（じゅちゅう）名•他サ 接受订货。
14、受容（じゅよう）名•他サ 容纳，接受
外国の文化を受容する。吸收外国文化。
15、紛失（ふんしつ）名•自他サ 丢失，遗夫
紛失届(とどき)。遗失报告。
16、物腰 ものごし 名 （待人的）态度，言谈，举止。
やわらかな物腰。和蔼的态度。
17、名主 なぬし 名 （江户时代）村长，镇长〈史〉里正
18、割勘/割り勘（わりかん）名 均摊付款。（日常也用得到）
（也就是我们常说的AA制。）
代金を割り勘で払う。大家均摊付款。
19、名乗る（なのる）自他五 自报姓名，
通名报姓；自首
画家と名乗る男。自称画家的男人。
20、均整/均斉（きんせい）名 匀称，均匀整齐。
均整のとれた体。匀称的身材。
21、度胸（どきょう）名詞 胆量
あなたは度胸のない方ね。
22、往古（おうこ）名 远古，上古
往古をしのぶ。缅怀往昔。
23、一丁前（いっちょうまえ）名 独特的，像样的。
一丁前の口をきく。说出像样的话。
24、競輪（けいりん）名（赌博性的）自行车竞赛。
競輪場。赛车场。
25、一家言 いっかげん 名
独到之见，独树一帜的主张。
一家言を持つ。具有独到之见
26、的確（てきかく）形动 准确无误。
的確な判断。准确的判断。
27、仰天（ぎょうてん）名•自サ 非常吃惊。
びっくり仰天。大吃一惊。
28、出世（しゅっせ）名•自サ 出名，成名。
出世作。一举成名的作品。
29、色気（いろけ）名 色调，花样；魅力，
吸引力；欲望，野心；风趣，情趣。
この布の色気がよい。这块布花色好。
色気がつく。有魅力。
部長のいすに色気を見せる。
对部长的职位感兴趣。
色気をそえる。增添风趣。
30、一粒種 （ひとつぶだね）名 独生子
31、献本（けんぽん）名・自他サ 奉送的书籍。
恩師（おんし）に自著（じちょ）を献本する。
向恩师奉送自己的著作。
32、荒肝（あらぎも）名 胆子，胆量，勇气。
荒肝をひしぐ。吓破胆子。
33、親展（しんてん）名 信、电报等亲展，亲启。
34、針路（しんろ）名 航向，航路；目标，方针。
針路を南にとる。向南航行。
35、勧奨（かんしょう）名·他サ 劝勉，奖励，鼓励。
退職を勧奨する。奖励退职。
36、在庫（ざいこ）名 库存。
在庫高(だか)。库存量。
37、売り上げ（うりあげ）名 销售额，营业额。
売り上げがのびる。销售额增长。
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38、手配（てはい）名·自サ 准备，安排；
(为逮捕罪犯的) 布置，部署。
車の手配を頼む。托人安排车。
指名手配。指名通辑令。
39、売り食い（うりぐい）名・自サ
靠变卖家当过日子。
売り食い生活。靠变卖家当度日的生活。
40、売り言葉（うりことば） 名 挑衅的话，
野蛮话，脏话。
41、定見（ていけん）名 定见，主见。
42、無定見（むていけん）名・形動
无主见，随波逐流。
無定見な人。无主见的人。
43、洋髪（ようはつ）名 西式发型。
44、目安（めやす）名 (大抵的) 目标；基准，标准。
つぎのしごとの目安がついてきた。
下面工作的目标已基本确定了。
目安をおく。设个基准。
45、余話（よわ）名 余闻，轶事。
46、金利（きんり）名 利息，利率。
47、間代（まだい）名 房钱，房租。
48、仄めかす（ほのめかす）他五 暗示，略微表示。
辞意（じい）を仄めかす。暗示了辞职之意。
49、触回る/触れ回る（ふれまわる）自五 四处通知
到处散布，逢人就讲。
合格したと触れ回る。到处说考上了。
50、比類（ひるい）名伦比，相比，比拟。
比類のない美しさ。无可伦比的美丽。
51、不本意（ふほんい）名·形动 非所愿，不得已。
不本意ながら承知した。勉勉强强地答应了。
52、一見（いっけん） 名·他サ 一看；初次见面。
副词 乍一看。
百聞は一見にしかず。百闻不如一见。
一見旧の如し。一见如故。
53、当局（とうきょく）名 当局，该局。
傍目八目 (おかめはちもく)。当局者迷，旁观者清。
54、全治（ぜんじ·ぜんち）名·自サ 痊愈。
55、舞踏（ぶとう）名·自サ 舞蹈。
舞踏会。舞会。
56、玉突/玉突き（たまつき）名 台球。
57、大柄（おおがら）名·形动 身材高大；大花图案。
女子バレーボールの娘たちはみな大柄だ。
女排的姑娘们都身材高大。
大柄のワンピース。大花的连衣裙。
58、虫眼鏡（むしめがね） 名 放大镜、凸透镜
59、悪賢い（わるがしこい）形 狡猾、奸诈
60 助平（すけべ） 色鬼
彼はスケベだ。
61、払底（ふってい）名·自サ 缺乏，欠缺。
商品が払底する。商品欠缺。
62、浮彫/浮き彫り（うきぼり）名·他サ
浮雕；塑造，刻画，反映。
人生の苦恼を浮彫にする。反映人生的苦闷。
64、免許 めんきょ 名·他サ 驾驶执照；
(传授)秘方，绝招。
免許をとっておきましたか。你考了执照了吗?
65、上意（じょうい）名 君主的旨意；
上级、政府的意图，命令。
上意下達。上情下达。
66、連行（れんこう）名·他サ 押送，带来。
犯人を連行する。押送犯人。
68、放言（ほうげん）名·他サ 信口开河；说大话。
69、画一（かくいつ）名·形动 划一，统一。
画一化。规格化。
70、紅潮（こうちょう）名·自サ 脸红，面红耳赤。
71、才覚（さいかく）名·他サ 机智；计划，筹措
お金の才覚がつく。筹款。
72、辛抱（しんぼう）名·自サ 忍受，耐心。
辛抱が足りない。没有耐性。
73、気まま（きまま）名·形动 随便，任性。
気ままなひとり旅。一个人自由自在的旅行。
74、耽る（ふける）自五 沉迷，热中。
読書にふける。埋头读书。
75、崩壊（ほうかい）名·自サ 崩溃；衰变；
裂变；溃散；损坏。
76、同棲（どうせい）名·自 サ
(未正式结婚的男女)同居，姘居。
77、異なる（ことなる）自五 不同，不一样。
チョウとがとは異なる.蝶和蛾不一样
78、踏切（ふみきり）名 交叉道口；平面交叉。
79、看病（かんびょう）名·他サ 看护，护理(病人)。
80、敷設（ふせつ）名·他サ 敷设，安设。
鉄道を敷設する。铺设铁路
81、人並/人並み（ひとなみ）名·形动
和一般人一样，平常。
人並の生活。平凡的生活。
82、翻刻（ほんこく）名·他サ 翻版，翻印。
83、スパイ（spy）名·他サ 间谍，侦探，特务。
84、工面（くめん）名·他サ 张罗，筹措；
(个人的)经济情况。
金を工面する。筹款。
このごろ工面がいい。近来经济情况很好。
85、勘当（かんとう）名·他サ 断绝父子、 师徒关系。
86、表紙（ひょうし）名 封面，封皮。
87、合宿（がっしゅく）名·自サ 集体住宿。
88、根気（こんき）名 长劲儿，耐性。
根気がいい。有长劲儿。
清和塾 Today
下面这些词字面和真实意思有很大差别，所以大家可以单独拿出来记忆，不然在句子中或阅读中遇到这类词，理解错了可能就会吃大亏。
1、用命（ようめい）名•他サ 吩咐，嘱咐
ご用命下さい。请吩咐。
2、心地 （ここち）名•接尾 感觉，心情。
心地がよい。心情愉快。
3、控除 （こうじょ） 名•他サ 扣除
控除額。扣款额。
4、罠（わな） 名 陷阱
5、掟（おきて）名 规则，规章
6、組合 （くみあい） 名 扭打；组合
組合のけんかとなる。揪打在一起。
労働組合。工会。
7、極意（ごくい）名 绝招，秘诀
柔道(じゅうどう)の極意。柔道的绝招。
8、手当/手当て（てあて）名 准备，报酬，津贴，治疗（考试中常见单词）
自動車を買う金の手当をする。准备买汽车的钱。
9、潜水（せんすい）名•自サ 潜水
10、潅水（かんすい）名•自サ 灌水
11、減らず口（へらずぐち）—名词
嘴硬，不认输，强词夺理
12、関与（かんよ） 名•自サ 干预，参与
国政に関与する。参与国家政治。
13、受注（じゅちゅう）名•他サ 接受订货。
14、受容（じゅよう）名•他サ 容纳，接受
外国の文化を受容する。吸收外国文化。
15、紛失（ふんしつ）名•自他サ 丢失，遗夫
紛失届(とどき)。遗失报告。
16、物腰 ものごし 名 （待人的）态度，言谈，举止。
やわらかな物腰。和蔼的态度。
17、名主 なぬし 名 （江户时代）村长，镇长〈史〉里正
18、割勘/割り勘（わりかん）名 均摊付款。（日常也用得到）
（也就是我们常说的AA制。）
代金を割り勘で払う。大家均摊付款。
19、名乗る（なのる）自他五 自报姓名，
通名报姓；自首
画家と名乗る男。自称画家的男人。
20、均整/均斉（きんせい）名 匀称，均匀整齐。
均整のとれた体。匀称的身材。
21、度胸（どきょう）名詞 胆量
あなたは度胸のない方ね。
22、往古（おうこ）名 远古，上古
往古をしのぶ。缅怀往昔。
23、一丁前（いっちょうまえ）名 独特的，像样的。
一丁前の口をきく。说出像样的话。
24、競輪（けいりん）名（赌博性的）自行车竞赛。
競輪場。赛车场。
25、一家言 いっかげん 名
独到之见，独树一帜的主张。
一家言を持つ。具有独到之见
26、的確（てきかく）形动 准确无误。
的確な判断。准确的判断。
27、仰天（ぎょうてん）名•自サ 非常吃惊。
びっくり仰天。大吃一惊。
28、出世（しゅっせ）名•自サ 出名，成名。
出世作。一举成名的作品。
29、色気（いろけ）名 色调，花样；魅力，
吸引力；欲望，野心；风趣，情趣。
この布の色気がよい。这块布花色好。
色気がつく。有魅力。
部長のいすに色気を見せる。
对部长的职位感兴趣。
色気をそえる。增添风趣。
30、一粒種 （ひとつぶだね）名 独生子
31、献本（けんぽん）名・自他サ 奉送的书籍。
恩師（おんし）に自著（じちょ）を献本する。
向恩师奉送自己的著作。
32、荒肝（あらぎも）名 胆子，胆量，勇气。
荒肝をひしぐ。吓破胆子。
33、親展（しんてん）名 信、电报等亲展，亲启。
34、針路（しんろ）名 航向，航路；目标，方针。
針路を南にとる。向南航行。
35、勧奨（かんしょう）名·他サ 劝勉，奖励，鼓励。
退職を勧奨する。奖励退职。
36、在庫（ざいこ）名 库存。
在庫高(だか)。库存量。
37、売り上げ（うりあげ）名 销售额，营业额。
売り上げがのびる。销售额增长。
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38、手配（てはい）名·自サ 准备，安排；
(为逮捕罪犯的) 布置，部署。
車の手配を頼む。托人安排车。
指名手配。指名通辑令。
39、売り食い（うりぐい）名・自サ
靠变卖家当过日子。
売り食い生活。靠变卖家当度日的生活。
40、売り言葉（うりことば） 名 挑衅的话，
野蛮话，脏话。
41、定見（ていけん）名 定见，主见。
42、無定見（むていけん）名・形動
无主见，随波逐流。
無定見な人。无主见的人。
43、洋髪（ようはつ）名 西式发型。
44、目安（めやす）名 (大抵的) 目标；基准，标准。
つぎのしごとの目安がついてきた。
下面工作的目标已基本确定了。
目安をおく。设个基准。
45、余話（よわ）名 余闻，轶事。
46、金利（きんり）名 利息，利率。
47、間代（まだい）名 房钱，房租。
48、仄めかす（ほのめかす）他五 暗示，略微表示。
辞意（じい）を仄めかす。暗示了辞职之意。
49、触回る/触れ回る（ふれまわる）自五 四处通知
到处散布，逢人就讲。
合格したと触れ回る。到处说考上了。
50、比類（ひるい）名伦比，相比，比拟。
比類のない美しさ。无可伦比的美丽。
51、不本意（ふほんい）名·形动 非所愿，不得已。
不本意ながら承知した。勉勉强强地答应了。
52、一見（いっけん） 名·他サ 一看；初次见面。
副词 乍一看。
百聞は一見にしかず。百闻不如一见。
一見旧の如し。一见如故。
53、当局（とうきょく）名 当局，该局。
傍目八目 (おかめはちもく)。当局者迷，旁观者清。
54、全治（ぜんじ·ぜんち）名·自サ 痊愈。
55、舞踏（ぶとう）名·自サ 舞蹈。
舞踏会。舞会。
56、玉突/玉突き（たまつき）名 台球。
57、大柄（おおがら）名·形动 身材高大；大花图案。
女子バレーボールの娘たちはみな大柄だ。
女排的姑娘们都身材高大。
大柄のワンピース。大花的连衣裙。
58、虫眼鏡（むしめがね） 名 放大镜、凸透镜
59、悪賢い（わるがしこい）形 狡猾、奸诈
60 助平（すけべ） 色鬼
彼はスケベだ。
61、払底（ふってい）名·自サ 缺乏，欠缺。
商品が払底する。商品欠缺。
62、浮彫/浮き彫り（うきぼり）名·他サ
浮雕；塑造，刻画，反映。
人生の苦恼を浮彫にする。反映人生的苦闷。
64、免許 めんきょ 名·他サ 驾驶执照；
(传授)秘方，绝招。
免許をとっておきましたか。你考了执照了吗?
65、上意（じょうい）名 君主的旨意；
上级、政府的意图，命令。
上意下達。上情下达。
66、連行（れんこう）名·他サ 押送，带来。
犯人を連行する。押送犯人。
68、放言（ほうげん）名·他サ 信口开河；说大话。
69、画一（かくいつ）名·形动 划一，统一。
画一化。规格化。
70、紅潮（こうちょう）名·自サ 脸红，面红耳赤。
71、才覚（さいかく）名·他サ 机智；计划，筹措
お金の才覚がつく。筹款。
72、辛抱（しんぼう）名·自サ 忍受，耐心。
辛抱が足りない。没有耐性。
73、気まま（きまま）名·形动 随便，任性。
気ままなひとり旅。一个人自由自在的旅行。
74、耽る（ふける）自五 沉迷，热中。
読書にふける。埋头读书。
75、崩壊（ほうかい）名·自サ 崩溃；衰变；
裂变；溃散；损坏。
76、同棲（どうせい）名·自 サ
(未正式结婚的男女)同居，姘居。
77、異なる（ことなる）自五 不同，不一样。
チョウとがとは異なる.蝶和蛾不一样
78、踏切（ふみきり）名 交叉道口；平面交叉。
79、看病（かんびょう）名·他サ 看护，护理(病人)。
80、敷設（ふせつ）名·他サ 敷设，安设。
鉄道を敷設する。铺设铁路
81、人並/人並み（ひとなみ）名·形动
和一般人一样，平常。
人並の生活。平凡的生活。
82、翻刻（ほんこく）名·他サ 翻版，翻印。
83、スパイ（spy）名·他サ 间谍，侦探，特务。
84、工面（くめん）名·他サ 张罗，筹措；
(个人的)经济情况。
金を工面する。筹款。
このごろ工面がいい。近来经济情况很好。
85、勘当（かんとう）名·他サ 断绝父子、 师徒关系。
86、表紙（ひょうし）名 封面，封皮。
87、合宿（がっしゅく）名·自サ 集体住宿。
88、根気（こんき）名 长劲儿，耐性。
根気がいい。有长劲儿。
《读书会》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
注释
(1)至：到。
(2)萧萧：形容风吹树木的声音。
(3)雁群：大雁的群体。
(4)孤客：孤独的异乡人。
(5)闻：听到。
译文
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
译文
在并州客宿已经过了十年，我回归的心日日夜夜在思念咸阳。
当初为了博取功名，图谋出路，千里迢迢度过桑乾，现在并州已经成了我的第二家乡。
赏析
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此，我们定其为刘作。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人，读到这首诗，请想一想吧，难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗？ https://t.cn/R2WxlG9
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
注释
(1)至：到。
(2)萧萧：形容风吹树木的声音。
(3)雁群：大雁的群体。
(4)孤客：孤独的异乡人。
(5)闻：听到。
译文
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
译文
在并州客宿已经过了十年，我回归的心日日夜夜在思念咸阳。
当初为了博取功名，图谋出路，千里迢迢度过桑乾，现在并州已经成了我的第二家乡。
赏析
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此，我们定其为刘作。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人，读到这首诗，请想一想吧，难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗？ https://t.cn/R2WxlG9
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