#恰似故人归# 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
恰似故人归里面我真的好喜欢宁悉语，命运坎坷，却仍旧心怀天下，善良洒脱，喜欢游历山川，她真的就像一个超凡脱俗的仙女。

宁悉语当年为宁若初和青姬求情，我觉得宁悉语对禁忌之恋不反对还维护，不仅仅因为是她徒弟，更是思想上跳脱不拘泥于传统。她是真心爱着这个天下，所以她存于风中，洞悉一切，求于云禾，也只为赎罪。她应该最后悔的应该就是当年没有早点教导宁清不要急功近利失了本心，这是她想要赎罪的根源。云禾说自己成了那搅动风云的关键，开战的由头，宁悉语何尝不是呢！

仙师爱而不得变得极端，利用顺德使天下大乱让天下办丧，可宁清做的违背了宁悉语的初衷，宁悉语看得到却无法阻止，眼睁睁看着天下因自己而乱，最受折磨最痛苦的就是宁悉语了吧。#剧综评论人#

#谁塑造了我们#韩非子：理想主义者的悲剧命运

法家人物的命运好像大多都是悲惨的。比如商鞅车裂于秦，吴起肢解于楚，韩非子客死于云阳，李斯被腰斩。西汉具有法家色彩的晁错被汉景帝斩于市。这到底是怎么回事？

我的看法是造成法家悲剧命运的原因是他们进入一个充满利益纠纷和权力斗争的政治领域，而又试图在这样一个领域去树立政治原则。也就是说，他们既是一群现实主义者，又是一群理想主义者。

之所以说法家是现实主义者，是因为他们深刻地洞察到政治的本质，尝试进入政治领域，并且努力确立一个符合他们理想的政治原则。

政治的本质到底是什么？法家阐述得很清楚，说政治本质就是权力斗争和利益纷争，君臣之间是讲利益的，君主卖的是爵禄，臣子卖的是智力，相互之间是一种利益交换关系。

这种利益交换关系的好坏取决于是否有一个公平和公正的规则。如果有公平和公正的规则，这种利益交换关系能构建一种各自满足的多赢、双赢局面。如果没有，每个人都会无所不用其极，追求自己利益的最大化。

因此法家人物在进入政治中枢影响政治局面之前，往往要深刻洞察人性、洞察人们的心理，以此为基础，获得君主的信任，谋求政治职位。

但法家认可的是通过这种方式获得政治权力，产生政治影响。获得君主信任之后，他们要实现理想。进入政治领域的法家，他们的目的就已经不是明哲保身，即所谓的谋身了，而是要谋国，要在政治领域里面对纷繁复杂的权力斗争和利益纠纷，要树立起一个正当的或正确的原则，希望能够真正实现依法治国的理想。

显然这是一种理想主义的姿态。法家的悲剧命运就在于他们深谙政治领域的危险和政治活动的本质，但是他们没有放弃自己的政治抱负和政治理想。可以说绝大多数法家人物都是以身殉道：商鞅、吴起、李斯、晁错其实都是因国内事务而死，他们都想要去确立起一个规则。

唯独韩非子的死有一点儿特别。他本可以不死，完全能够明哲保身，只要他不去为了韩国的利益殚精竭虑地思考。但是他没有这么做，就像他在《问田》篇里所说的一样，他为的是“利民萌便众庶”，为的是实践他的仁智之行。

所以法家诸子的死有一个共同点：其实都是谋国而死。因为坚持原则、理想，最后为国而死。

以上内容选自《谁塑造了我们：读懂“活在当下”的中国先哲》，作者：梁涛　杨立华等著，选作此文时有删减。

点击链接，寻找那些塑造了我们的人　https://t.cn/A66Oms5d

很多人相信生命，认为生命是这样决定的，生命是改变不了的，天定了就不用挣扎了。很多人不相信生命，我的生命以为我从天上不想，经过后天的尽力，就能改变和发明。其实这两个心理状态普遍存在，那么命运到底怎么办呢？事实上，命运和命运并不是一体的，命运的道理中有这样一句话：“命运是无法改变的，但是命运是可以改变的”。命运是注定的，但是命运会随着各方面的影响而变化