生命状态“四象限”，助你认真过好每一天
稻盛和夫先生在他的书中写过这样一段话：
人生如戏，
每个人都是自己戏中的主角。
重要的是如何创作自己人生的剧本。
或许存在任由命运摆布的人生，
但是通过塑造自己的心灵、
改变自己的精神，
人就能按照自己的理想创作剧本，
按照自己的理想扮演戏中的主角。
所谓人生，全在自己如何描绘。
浑浑噩噩生活的人
和认真对待生活的人，
其剧本的内容截然不同。
极度认真地面对生活，这是做自己命运主人的关键。认真是一种态度，也是一种能力，最重要的是，它是一种可以被不断开发和建设的优秀品质。借助以下这张生命状态的四象限图，我们可以随时观察自己的状态，可视化地检视自己的认真程度。
象限一：自然生长
在这种生命状态下，你的生活看似过得充实，但却谈不上真正的认真对待。一位经理人曾这样总结，如果你开始记录自己一天的24小时，8点在做什么、9点在做什么，就会发现一天之中至少有3个小时被浪费了，并且，往往很多时间并不是在无所事事中浪费的，而是在忙忙碌碌中浪费了。
一个职场年轻人在记录自己一天的时间时，发现不是在开会，就是在协助同事处理事情，但面对自己的工作，却难有时间去钻研和突破。如果我们不能分辨什么是重要事务、什么是紧急事务，一直“自然生长”，那么自己所能创造的人生价值会相当有限。
象限二：杂念纷飞
这种生命状态仿佛一只风筝，稍有风吹，便随风而动。比如一些初入职场的年轻人，会过分在意领导、同事对自己的看法。对方的一句批评、一句抱怨，都会让他思绪纷飞，引起情绪上的波动，陷在感性的烦恼里，自然很难认真对待工作、对待生活。
象限三：烦恼痛苦
被负面杂念缠缚的时间久了，人就容易感到一切都是那么的黯淡无光。但凡遇到问题，很可能就会下意识地自怨自艾：为什么偏偏是我遇到这种事？若不能及时调整自我，往往就会陷入恶性循环，感觉生活里总是遍布乌云。
象限四：幸福圆满
这里说的“幸福圆满”更侧重一种过程，而非结果。比如，你在面对某项工作时，先是产生了一些消极想法，但通过自我或是他人的引导，又看到了这件事积极的一面。人处在积极向上的状态中，更能调动起自己的认真态度。
我们不妨将这张生命状态的四象限图，画到便利贴上，然后粘在办公笔记本或工位显眼处，以便随时提醒自己，觉察自己当下的状态。
接着，我们可以做一张表格，用来记录自己一个月（30天）或者三个月（100天）的生命状态：如果这一天中，你捕捉到了“幸福圆满”的状态，那就把这一天的单元格填上自己最爱的颜色。
如果一天下来，自己的脑中都是一些无关紧要却不能释怀的印象，可以填充灰色，代表“杂念纷飞”。
如果这些印象让你感到烦恼、痛苦，可以填充为黑色；而如果这一天下来，你并不能捕捉到什么特别的感受，可有可无地过了一天，那可以在单元格填充一个你不那么喜欢的颜色。
借助这张生命状态四象限所衍生的表格，我们可以清晰地看到自己每一天，到底有没有认真而负责地度过。
“人生只有一次，倘若茫然无谓地度过，便是最大的浪费。”而想要减少生命的浪费，从起心动念上发力才是捷径。拥有积极向上的生命状态，才能真正达到不虚度光阴的状态，“认认真真地过好生命中的每分每秒”。
稻盛和夫先生在他的书中写过这样一段话：
人生如戏，
每个人都是自己戏中的主角。
重要的是如何创作自己人生的剧本。
或许存在任由命运摆布的人生，
但是通过塑造自己的心灵、
改变自己的精神，
人就能按照自己的理想创作剧本，
按照自己的理想扮演戏中的主角。
所谓人生，全在自己如何描绘。
浑浑噩噩生活的人
和认真对待生活的人，
其剧本的内容截然不同。
极度认真地面对生活，这是做自己命运主人的关键。认真是一种态度，也是一种能力，最重要的是，它是一种可以被不断开发和建设的优秀品质。借助以下这张生命状态的四象限图，我们可以随时观察自己的状态，可视化地检视自己的认真程度。
象限一：自然生长
在这种生命状态下，你的生活看似过得充实，但却谈不上真正的认真对待。一位经理人曾这样总结，如果你开始记录自己一天的24小时，8点在做什么、9点在做什么，就会发现一天之中至少有3个小时被浪费了，并且，往往很多时间并不是在无所事事中浪费的，而是在忙忙碌碌中浪费了。
一个职场年轻人在记录自己一天的时间时，发现不是在开会，就是在协助同事处理事情，但面对自己的工作，却难有时间去钻研和突破。如果我们不能分辨什么是重要事务、什么是紧急事务，一直“自然生长”，那么自己所能创造的人生价值会相当有限。
象限二：杂念纷飞
这种生命状态仿佛一只风筝，稍有风吹，便随风而动。比如一些初入职场的年轻人，会过分在意领导、同事对自己的看法。对方的一句批评、一句抱怨，都会让他思绪纷飞，引起情绪上的波动，陷在感性的烦恼里，自然很难认真对待工作、对待生活。
象限三：烦恼痛苦
被负面杂念缠缚的时间久了，人就容易感到一切都是那么的黯淡无光。但凡遇到问题，很可能就会下意识地自怨自艾：为什么偏偏是我遇到这种事？若不能及时调整自我，往往就会陷入恶性循环，感觉生活里总是遍布乌云。
象限四：幸福圆满
这里说的“幸福圆满”更侧重一种过程，而非结果。比如，你在面对某项工作时，先是产生了一些消极想法，但通过自我或是他人的引导，又看到了这件事积极的一面。人处在积极向上的状态中，更能调动起自己的认真态度。
我们不妨将这张生命状态的四象限图，画到便利贴上，然后粘在办公笔记本或工位显眼处，以便随时提醒自己，觉察自己当下的状态。
接着，我们可以做一张表格，用来记录自己一个月（30天）或者三个月（100天）的生命状态：如果这一天中，你捕捉到了“幸福圆满”的状态，那就把这一天的单元格填上自己最爱的颜色。
如果一天下来，自己的脑中都是一些无关紧要却不能释怀的印象，可以填充灰色，代表“杂念纷飞”。
如果这些印象让你感到烦恼、痛苦，可以填充为黑色；而如果这一天下来，你并不能捕捉到什么特别的感受，可有可无地过了一天，那可以在单元格填充一个你不那么喜欢的颜色。
借助这张生命状态四象限所衍生的表格，我们可以清晰地看到自己每一天，到底有没有认真而负责地度过。
“人生只有一次，倘若茫然无谓地度过，便是最大的浪费。”而想要减少生命的浪费，从起心动念上发力才是捷径。拥有积极向上的生命状态，才能真正达到不虚度光阴的状态，“认认真真地过好生命中的每分每秒”。
我们每天都在“活着”，你的活法是什么？
开始我对“活法”的理解是人生的生活方法。看完之后，《活法》是顾名思义的。作者稻盛和夫思考的“活法”是人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。在书中不止一次提到这句话“作为人，何谓正确？”（将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底）。这是稻盛哲学的核心也是稻盛先生一切成功的原点。
《活法》这本书是以作者自身的故事和看法以及京瓷等贯穿始终的。在书中说的都是理论性的东西，穿插故事，事例体现这些理论。我选择几个令我映象最深刻的理论，也是文中多次提及的。第一、“科技进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰退之间的矛盾”。为什么说这几句话，因为我是比较认同这句话的，认为总结的很好。这个问题在当今世界中是存在的，也是一种趋势。第二、人生的意义在于磨练灵魂，提升心性。多次提到，人生在世是为了带着一颗比降生时稍稍善良，稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。第三、“心态决定命运”，这句话其实文中提到的很多理论是一样的，都可以归结为心态问题。“心不唤物，物不至”就是自己想要的东西都没有想过，它怎么会来呢。拼搏在当下这一刻“完整过好今天，就能看到明天”，我们必须抓紧每一个今天，“极度”认真地对待自己的人生。还有就是随时准备说“谢谢”，“无论遇到什么事都要感谢”，有时候即使我们遇到困难，也要“感谢”，我们可以认为这是一种磨练，可以让你变得更加优秀，我们要去勇敢面对。“反省”，必须时刻保持一颗反省之心对自己的所作所为自省自勉。最后两句话是我根据文中的意思，总结的“细节决定成败””，“机会是留给有准备的人”。上面说的这些可以说都和心态有关。那么怎么涉及命运呢？命运可以主宰人生但是命运不是一成不变的。由上苍决定的命运也可以用自己的力量加以改变。那么自己的力量是什么？可以说是“心态”。所以说“心态决定命运”。第四、“人生-工作结果＝思维方式×热情×能力”在这个方程式中“思维方式”起决定因素，因为思维方式有正负。第五、“利他”之心。不管是企业上还是对人上都是“为世人为社会尽力”，达到双赢的结果。第六、六项“精进”。所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头工作。六项“精进”分别为：付出不亚于任何人的努力、谦虚戒骄、天天反省、活着就要感谢、积行善，思利他、不要有感性的烦恼。这六项“精进”看着都是平常生活中经常挂在嘴上的东西但真正做到却是很难的。我看完以后的感受比较深的就以上所述了！
《活法》这本书是值得看的，它上面所提到的基本原则。有的原则是小学甚至幼儿园教的但我们渐渐长大逐渐淡忘了！里面的大部分理论也是我们所知道但是这些基本的原则想到真正做到是很难的。所以说得实践，付出行动！
开始我对“活法”的理解是人生的生活方法。看完之后，《活法》是顾名思义的。作者稻盛和夫思考的“活法”是人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。在书中不止一次提到这句话“作为人，何谓正确？”（将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底）。这是稻盛哲学的核心也是稻盛先生一切成功的原点。
《活法》这本书是以作者自身的故事和看法以及京瓷等贯穿始终的。在书中说的都是理论性的东西，穿插故事，事例体现这些理论。我选择几个令我映象最深刻的理论，也是文中多次提及的。第一、“科技进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰退之间的矛盾”。为什么说这几句话，因为我是比较认同这句话的，认为总结的很好。这个问题在当今世界中是存在的，也是一种趋势。第二、人生的意义在于磨练灵魂，提升心性。多次提到，人生在世是为了带着一颗比降生时稍稍善良，稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。第三、“心态决定命运”，这句话其实文中提到的很多理论是一样的，都可以归结为心态问题。“心不唤物，物不至”就是自己想要的东西都没有想过，它怎么会来呢。拼搏在当下这一刻“完整过好今天，就能看到明天”，我们必须抓紧每一个今天，“极度”认真地对待自己的人生。还有就是随时准备说“谢谢”，“无论遇到什么事都要感谢”，有时候即使我们遇到困难，也要“感谢”，我们可以认为这是一种磨练，可以让你变得更加优秀，我们要去勇敢面对。“反省”，必须时刻保持一颗反省之心对自己的所作所为自省自勉。最后两句话是我根据文中的意思，总结的“细节决定成败””，“机会是留给有准备的人”。上面说的这些可以说都和心态有关。那么怎么涉及命运呢？命运可以主宰人生但是命运不是一成不变的。由上苍决定的命运也可以用自己的力量加以改变。那么自己的力量是什么？可以说是“心态”。所以说“心态决定命运”。第四、“人生-工作结果＝思维方式×热情×能力”在这个方程式中“思维方式”起决定因素，因为思维方式有正负。第五、“利他”之心。不管是企业上还是对人上都是“为世人为社会尽力”，达到双赢的结果。第六、六项“精进”。所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头工作。六项“精进”分别为：付出不亚于任何人的努力、谦虚戒骄、天天反省、活着就要感谢、积行善，思利他、不要有感性的烦恼。这六项“精进”看着都是平常生活中经常挂在嘴上的东西但真正做到却是很难的。我看完以后的感受比较深的就以上所述了！
《活法》这本书是值得看的，它上面所提到的基本原则。有的原则是小学甚至幼儿园教的但我们渐渐长大逐渐淡忘了！里面的大部分理论也是我们所知道但是这些基本的原则想到真正做到是很难的。所以说得实践，付出行动！
来一场真正的怀「石」料理
在厨师发辨（Omakase）盛行前，怀石料理是人所共知的日式高级料理，讲求极度精致和认真。 它的历史可以追溯至四百年前，由主人请客人品尝的饭菜，一开始时相对地简单，只有三菜一汤。 怀石料理名字中的「怀石」，是指禅僧在冬天塞在怀中取暖的热石头。 但一块小石头无法让全身暖和，呼应着「怀石料理」细小的份量。 后来，料理随着物质丰富，料理的饭菜也愈见讲究。 除了食材，盛载食物的器具和礼仪同样重要。
日本艺术学生Hama早前带来了一场盛宴，以天然石头制作出各种各样的寿司部分以人手上色。 对比真实的寿司，虽说像真度仍有一段距离，但以如此坚硬的材质制作，才是令人最惊喜的部分。 作品如寿司拼盘，甜虾、玉子、三文鱼、粟米、海胆等等之间，又发现手指、耳朵、嘴唇等人体部位。 展览的主题围绕着食物浪费的议题，那肢体也包括在内不很诡异吗？ 「在制作成寿司前，那些原本都是生命体，把人体放在米饭上，是想把浪费食物的行为形象化，令人在弃掉食物前再次三思。」
在厨师发辨（Omakase）盛行前，怀石料理是人所共知的日式高级料理，讲求极度精致和认真。 它的历史可以追溯至四百年前，由主人请客人品尝的饭菜，一开始时相对地简单，只有三菜一汤。 怀石料理名字中的「怀石」，是指禅僧在冬天塞在怀中取暖的热石头。 但一块小石头无法让全身暖和，呼应着「怀石料理」细小的份量。 后来，料理随着物质丰富，料理的饭菜也愈见讲究。 除了食材，盛载食物的器具和礼仪同样重要。
日本艺术学生Hama早前带来了一场盛宴，以天然石头制作出各种各样的寿司部分以人手上色。 对比真实的寿司，虽说像真度仍有一段距离，但以如此坚硬的材质制作，才是令人最惊喜的部分。 作品如寿司拼盘，甜虾、玉子、三文鱼、粟米、海胆等等之间，又发现手指、耳朵、嘴唇等人体部位。 展览的主题围绕着食物浪费的议题，那肢体也包括在内不很诡异吗？ 「在制作成寿司前，那些原本都是生命体，把人体放在米饭上，是想把浪费食物的行为形象化，令人在弃掉食物前再次三思。」
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