不同於李唐的華麗風格，趙宋時期的審美觀則是洗盡鉛華始見真，清新自然，不事雕琢，這種簡約的風格為日本所傳承，延續至今。 ​​
這種返璞歸真的美，乃是美的極致，所以青蓮居士說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，而濟慈則說“Beauty is truth, truth beauty”，兩位詩人雖相隔千年，卻是心有靈犀一點通，在這場跨越時空的對話中，道出了美的真諦。

昨晚在一家神奇的寺庙旁边过夜，寺庙里有一棵750年宋代的龙柏，一棵1100年唐代的滇茶树，每年三月份开碗口般大的红色花朵。

寺庙有一位70岁的大叔和一位85岁的婆婆看守寺庙，请我们吃寺庙地里种的玉米和毛豆。清水煮不放任何调料，百分百纯天然的清甜。阿婆是居士，住寺庙20多年了。当初是应聘来庙里帮忙的，没想到就留了下来。云南这里的方言几乎听不懂，只能半猜，或等大叔来翻译。

这里属于祥云县，离云南驿9公里，冬天温度最低不到零度，很少下雪。但2014年下了一场雪，大雪压在龙柏上，阿婆说他们急忙把积雪从龙柏上清除，爬压坏了它。冬天晚上睡觉用电热毯，不用炭火，怕引发森林火灾。

宝华寺位于水目山风景区内，景区门票25一人，另收5元停车费。据说景区被当地老板承包经营50年，因为要收门票，香客逐渐减少。

大叔帮我们接水接电，寺庙外的洗手间让人眼睛一亮，爬藤植物从窗口泻入，大自然的鬼斧神工。

宝华寺没有僧人，由下面水目寺的僧人代为管理。 https://t.cn/R2Wxrjp

《指月录》 ：动天动地

原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
邓州丹霞天然禅师。师与庞居士行次，见一泓水，士以手指曰：“便与么也还辨不出。”师曰：“灼然是辨不出。”士乃戽水，泼师二掬。师曰：“莫与么莫与么。”士曰：“须与么须与么。”师却戽水泼士三掬。师曰：“正与么时堪作甚么？”士曰：“无外物。”师曰：“得便宜者少。”士曰：“谁是落便宜者。”

士来访师，于师前立，少时便出去。师不顾，士却来坐。师却来士前立，少时便归方丈。士曰：“汝出我入，未有事在。”师曰：“这老翁，出出入入，有甚了期。？”士曰：“略无些子慈悲。”师曰：“引得个汉到这田地。”士曰：“把甚么引？”师拈起士幞头曰：“恰似个师僧。”士拈幞头，安师头上曰：“恰似个俗人。”师应诺三声。士曰：“犹有些子气息在。”师抛下幞头曰：“恰似个乌纱巾。”士亦应诺三声。师曰：“昔时气息，争解忘得。”士弹指三下曰：“动天动地。”

师因去马祖处，路逢一老人，与一童子，师问：“公住何处？”老人曰：“上是天，下是地。”师曰：“忽遇天崩地陷，又作么生？”老人曰：“苍天，苍天。”童子嘘一声。师曰：“非父不生其子。”老人便与童子入山去。