决定把空间的文扔小号里记一下，图是灵感来源
但我本质是只自由的鸽子，写偏了很正常
高危职业 1-6
一、
江湖上的人都说师父是高危职业。
但我左看右看横看竖看，怎么看我师父都不像。
被他瞥上一眼门内外的所有人都害怕地捂着屁股赶着投胎似的一阵狂奔就要溜走。
唯独我，因为刚拜入门派人生地不熟的，也不知道师父到底有什么牛逼轰轰的历史，愣是在他面前呆站了五分钟。
于是师父扭头看了看边上的掌门，掌门下意识捂住屁股，“师弟你不会……”
师父嫌弃地看了看他那张老脸，又转回了头来，“这孩子是新来的？”
“对，傻不愣登的，我还在想给他分到哪个山头去。”
“跟着我吧。”师父道，伸手摸了摸我脑袋，“傻人有傻福。”
掌门倒吸一口凉气，“师弟，万万不可啊，对未成年下手可是要被封杀的。”
师父皱了皱眉，“你怎么净往那档子事想，我就收个普普通通清清白白的徒弟。”
“师弟……”
师父在我面前蹲下身，我这才终于看见了他的脸，剑眉星目，说实话，作为一个十岁大的孩子我第一次对好看有了概念。
他对我笑了笑，透出一股浑然天成的风流韵味，“你叫什么名字？”
“陆任嘉。”我愣愣地报出那个毫不起眼的名字，便见他叹了口气，“有字吗？”
“没有，我爹娘说字太洋气了，不适合我们这种配角。”
他又揉了揉我的脑袋，像是在摸路边的小狗，“也好，那我直接叫你徒弟好了。”
二、
跟着师父回了峰头，我才知道懵懵懂懂地体会到为什么那么多人看到师父就捂着屁股跑。
峰头有很多人，很多男人。
打扮得各式各样花枝招展的男人，连身上的脂粉味都各不相同，熏得我当场打了个喷嚏。
师父将一块帕巾捂到我脸上，便提溜着我的衣领走了进去。
我只来得及按住口鼻遮挡住那滔天香气，便听得耳畔一阵又一阵银铃似的娇笑。
“傲天，这是新来的弟弟吗？”
“怎么，是嫌我们年纪大了不够鲜嫩了?”
“龙兄，这还是这个孩子吧，你……”
……
虽然他们都说着我听不太懂的话，但好歹我算是拼出了我师父的名字。
原来他叫龙傲天，字银枪。
师父只道银枪是比金枪次一级的意思，是自谦之词，直到后来我才突然意识到。
银枪，银样镴枪头。
好像不太对劲。
好不容易穿过了那些花蝴蝶，师父指了指前方正中的房子，表示那是他的屋子，让我有事去找他，找不到就在里头等着，千万不要去前头那些男人那，非常危险。
随后他又补充道，山下的女人都是母老虎，更不要去招惹。
随后便给我在一旁劈了个小木屋，丢给我本心法，便将我放生了。
那本心法封面上赫然四个大字，《纯阳真经》。
欲练此功，须抱守童子之身，绝不可妄泄元阳。
三、
我认认真真地念着心法，企图引气入体，直到天黑了肚子也饿了，依旧毫无收获。
这对于天赋不高的配角而言再正常不过，我决定先去干饭。
可……
我敲了敲师父的门，没人回应，四下张望了一遭，也不见人影。
我坐在师父屋子的门槛上，抬头望望天空，唔，饿。
得想办法去哪里混顿饭吃。
……
我扯了扯看见的第一只花蝴蝶的衣摆，可怜巴巴地抬头看他：“师娘，我饿。”
花蝴蝶1号喜出望外，“哎哟，你那狠心的师父怎么不给你饭吃，快跟师娘来——”
他领着我走得雄赳赳气昂昂，嘴上还不停，看到别的花蝴蝶就耀武扬威般对我道：“快，再叫声师娘我听听！”
“师娘。”
最终我坐在饭桌前被花蝴蝶们层层包围，一个个眉开眼笑地听我叫师娘。
这师娘自然不是白叫的，他们各自留了道拿手好菜作为奖励，花蝴蝶1号还好心地给了个储物袋让我放吃不下的东西。
我揉了揉肚子，拿起储物袋乖巧地起身，“师娘们再见，我要回去练功啦。”
“徒儿再见，常来玩啊！”“练功累了多来看看师娘！”“饿了就来找师娘！”
其实他们挺好的，哪有师父说的那般危险——至少做菜有一手，可比我爹做的那些腹泻乱炖好上了千百倍。
我颤巍巍地往回走——吃太多了，撑得。
四、
还没走到门口，我就看见了靠在我门前的师父。
他应当是老远就看到了我，视线向下与我对视，“去哪了？”
“饿了，”我眨了眨眼，自觉头抬得有点累，“师娘们做饭很好吃。”
我听到他笑，随后那只温暖的手掌又落到了我发顶。
“这时候倒是聪明。”
他又问我，修炼得如何。
我惭愧道，毫无进展。
他不说话，只是像搓狗头那样使劲揉我脑袋，良久，才悠悠叹道，罢了，也不指望你有多高的天赋。
师父练的也是这本《纯阳真经》吗？
自然。
可它不是要抱守元阳吗，难道师父你……
师父弹了我一个脑瓜崩，你就看了前面几页？把整本看完再开始学。
练功不应该一步一个脚印循序渐进吗……
师父瞪着我，我说话的声音渐渐小了下去。
明明觉得自己说得挺有道理，不知怎么的被他看着有些心虚。
他说，你连自己要踏的地方在哪都不知道，就要一步一个脚印了？
我恍然大悟，师父，我悟了，这就是主角和配角的层次不同。
他面露痛苦之色，又弹了我个脑瓜崩，这一声清脆动听。
只是你笨而已。
他指尖悬停在我脑门正前方，似乎时刻准备着再给我来那么几下。
哎师父，师父别弹了，已经够笨了！
五、
我发现主角和配角的层次差的果然不止那一星半点。
我将《纯阳真经》翻来覆去看了个三四次，再次信心满满地开始尝试引气入体——直到我将储物袋中师娘们的宠爱都吃完了也没感受到哪怕一丝一缕的灵气进入经脉。
这合理吗？
我掐了把肚子上多出来的肉，陷入沉思。
真难吃……啊呸，真好学。
我决定再向师父请教一下主角的修炼之道。
这一回师父在，很快就推开了门，低头看着门外的我大惊失色，你是谁？？？
我挠了挠头，师父，我是陆任嘉啊。
他颤抖着手，比划出一个细长条，又比划出一个有上一个两倍宽的粗长条。
这才半月不见，你怎么就……
颤抖好像从他的手传导到了全身，连声音都抖了起来。
你怎么就……你怎么就……
师父，你是参悟了人类的本质吗？
他指着我，神色活像我们隔壁村发了癫的王二婶，声音猛地尖利起来：你怎么就变成了一个球啊！！！
啊？
我摸了摸自己的手臂，手指极力伸展也没拢下哪怕一半。
好像是诶，我诚恳道，可能是《纯阳真经》太好吃了。
呸，是师娘们的饭太难学了。
师父猛地捂住心脏，深呼吸了好几口气，终于缓过劲来，一把抓起我的衣领。
——刺啦！
师父目光呆滞地看了看手中破碎的布片，又看了看我，看看布片，看看我，看布片，看……
作为一个贴心识趣的徒弟，我自觉地接过师父手中的布片，腼腆道，这件衣服质量是不太好，师父稍等，我这就回去换一件。
我刚一转身，就感觉到耳畔猛地掠过一阵风，随即是簌簌落下的几撮头发。
我的头发。
我接住那一小把头发，疑惑地转回头，师父你想要我的头发？我又不秃，可以直接跟我要——师父？！
六、
我被师父一把抄起，扔进了后山的森林里。
从此过上了他吃烤鱼，我吃辟谷丹，他吃烤兔子，我吃辟谷丹，他吃野鸡，我吃辟谷丹，他吃野猪，我吃辟谷丹的生活。
好不容易我瘦了，师父刀削斧凿般的面庞却圆润了许多。
我引气入体的那一日，热泪盈眶，师父，我悟了，要引气入体，须得练就铁石心肠，断绝欲望，美味当前而无动于衷。
他疲惫地挥出一道剑气，彻底把我剃成了秃瓢。
你说是就是吧。
师父！你当年引气入体师祖也是这么教的吗！
他甩给我一瓶辟谷丹，为师拿到心法后一个时辰便引气入体了。
我捧着辟谷丹惊叹，这就是天才吧！与我等凡人果真不可同日而语。
你哪学来的这些话？他揉揉眉心，为师是不是还得给你报个语言提高班？
从我娘喜欢看的话本里啊，有什么不妥吗？
我注意到师父收起了我最后的那一撮头发，诶，师父你拿我头发是要结发吗，话本里不都是绞一缕吗？
他深吸了一口气，当即捏碎了一颗传讯晶石。
“文兄，我是银枪，有件事拜托你。我送我徒弟去你那学上一阵子，麻烦你好生教他，”
“怎 么 说 话。”
他咬牙切齿地吐出最后四个字，一把拎起我的衣领，顺顺利利地带着我上了飞剑。
师父，你看，这件衣服就结实很多。
闭上你的嘴！
但我本质是只自由的鸽子，写偏了很正常
高危职业 1-6
一、
江湖上的人都说师父是高危职业。
但我左看右看横看竖看，怎么看我师父都不像。
被他瞥上一眼门内外的所有人都害怕地捂着屁股赶着投胎似的一阵狂奔就要溜走。
唯独我，因为刚拜入门派人生地不熟的，也不知道师父到底有什么牛逼轰轰的历史，愣是在他面前呆站了五分钟。
于是师父扭头看了看边上的掌门，掌门下意识捂住屁股，“师弟你不会……”
师父嫌弃地看了看他那张老脸，又转回了头来，“这孩子是新来的？”
“对，傻不愣登的，我还在想给他分到哪个山头去。”
“跟着我吧。”师父道，伸手摸了摸我脑袋，“傻人有傻福。”
掌门倒吸一口凉气，“师弟，万万不可啊，对未成年下手可是要被封杀的。”
师父皱了皱眉，“你怎么净往那档子事想，我就收个普普通通清清白白的徒弟。”
“师弟……”
师父在我面前蹲下身，我这才终于看见了他的脸，剑眉星目，说实话，作为一个十岁大的孩子我第一次对好看有了概念。
他对我笑了笑，透出一股浑然天成的风流韵味，“你叫什么名字？”
“陆任嘉。”我愣愣地报出那个毫不起眼的名字，便见他叹了口气，“有字吗？”
“没有，我爹娘说字太洋气了，不适合我们这种配角。”
他又揉了揉我的脑袋，像是在摸路边的小狗，“也好，那我直接叫你徒弟好了。”
二、
跟着师父回了峰头，我才知道懵懵懂懂地体会到为什么那么多人看到师父就捂着屁股跑。
峰头有很多人，很多男人。
打扮得各式各样花枝招展的男人，连身上的脂粉味都各不相同，熏得我当场打了个喷嚏。
师父将一块帕巾捂到我脸上，便提溜着我的衣领走了进去。
我只来得及按住口鼻遮挡住那滔天香气，便听得耳畔一阵又一阵银铃似的娇笑。
“傲天，这是新来的弟弟吗？”
“怎么，是嫌我们年纪大了不够鲜嫩了?”
“龙兄，这还是这个孩子吧，你……”
……
虽然他们都说着我听不太懂的话，但好歹我算是拼出了我师父的名字。
原来他叫龙傲天，字银枪。
师父只道银枪是比金枪次一级的意思，是自谦之词，直到后来我才突然意识到。
银枪，银样镴枪头。
好像不太对劲。
好不容易穿过了那些花蝴蝶，师父指了指前方正中的房子，表示那是他的屋子，让我有事去找他，找不到就在里头等着，千万不要去前头那些男人那，非常危险。
随后他又补充道，山下的女人都是母老虎，更不要去招惹。
随后便给我在一旁劈了个小木屋，丢给我本心法，便将我放生了。
那本心法封面上赫然四个大字，《纯阳真经》。
欲练此功，须抱守童子之身，绝不可妄泄元阳。
三、
我认认真真地念着心法，企图引气入体，直到天黑了肚子也饿了，依旧毫无收获。
这对于天赋不高的配角而言再正常不过，我决定先去干饭。
可……
我敲了敲师父的门，没人回应，四下张望了一遭，也不见人影。
我坐在师父屋子的门槛上，抬头望望天空，唔，饿。
得想办法去哪里混顿饭吃。
……
我扯了扯看见的第一只花蝴蝶的衣摆，可怜巴巴地抬头看他：“师娘，我饿。”
花蝴蝶1号喜出望外，“哎哟，你那狠心的师父怎么不给你饭吃，快跟师娘来——”
他领着我走得雄赳赳气昂昂，嘴上还不停，看到别的花蝴蝶就耀武扬威般对我道：“快，再叫声师娘我听听！”
“师娘。”
最终我坐在饭桌前被花蝴蝶们层层包围，一个个眉开眼笑地听我叫师娘。
这师娘自然不是白叫的，他们各自留了道拿手好菜作为奖励，花蝴蝶1号还好心地给了个储物袋让我放吃不下的东西。
我揉了揉肚子，拿起储物袋乖巧地起身，“师娘们再见，我要回去练功啦。”
“徒儿再见，常来玩啊！”“练功累了多来看看师娘！”“饿了就来找师娘！”
其实他们挺好的，哪有师父说的那般危险——至少做菜有一手，可比我爹做的那些腹泻乱炖好上了千百倍。
我颤巍巍地往回走——吃太多了，撑得。
四、
还没走到门口，我就看见了靠在我门前的师父。
他应当是老远就看到了我，视线向下与我对视，“去哪了？”
“饿了，”我眨了眨眼，自觉头抬得有点累，“师娘们做饭很好吃。”
我听到他笑，随后那只温暖的手掌又落到了我发顶。
“这时候倒是聪明。”
他又问我，修炼得如何。
我惭愧道，毫无进展。
他不说话，只是像搓狗头那样使劲揉我脑袋，良久，才悠悠叹道，罢了，也不指望你有多高的天赋。
师父练的也是这本《纯阳真经》吗？
自然。
可它不是要抱守元阳吗，难道师父你……
师父弹了我一个脑瓜崩，你就看了前面几页？把整本看完再开始学。
练功不应该一步一个脚印循序渐进吗……
师父瞪着我，我说话的声音渐渐小了下去。
明明觉得自己说得挺有道理，不知怎么的被他看着有些心虚。
他说，你连自己要踏的地方在哪都不知道，就要一步一个脚印了？
我恍然大悟，师父，我悟了，这就是主角和配角的层次不同。
他面露痛苦之色，又弹了我个脑瓜崩，这一声清脆动听。
只是你笨而已。
他指尖悬停在我脑门正前方，似乎时刻准备着再给我来那么几下。
哎师父，师父别弹了，已经够笨了！
五、
我发现主角和配角的层次差的果然不止那一星半点。
我将《纯阳真经》翻来覆去看了个三四次，再次信心满满地开始尝试引气入体——直到我将储物袋中师娘们的宠爱都吃完了也没感受到哪怕一丝一缕的灵气进入经脉。
这合理吗？
我掐了把肚子上多出来的肉，陷入沉思。
真难吃……啊呸，真好学。
我决定再向师父请教一下主角的修炼之道。
这一回师父在，很快就推开了门，低头看着门外的我大惊失色，你是谁？？？
我挠了挠头，师父，我是陆任嘉啊。
他颤抖着手，比划出一个细长条，又比划出一个有上一个两倍宽的粗长条。
这才半月不见，你怎么就……
颤抖好像从他的手传导到了全身，连声音都抖了起来。
你怎么就……你怎么就……
师父，你是参悟了人类的本质吗？
他指着我，神色活像我们隔壁村发了癫的王二婶，声音猛地尖利起来：你怎么就变成了一个球啊！！！
啊？
我摸了摸自己的手臂，手指极力伸展也没拢下哪怕一半。
好像是诶，我诚恳道，可能是《纯阳真经》太好吃了。
呸，是师娘们的饭太难学了。
师父猛地捂住心脏，深呼吸了好几口气，终于缓过劲来，一把抓起我的衣领。
——刺啦！
师父目光呆滞地看了看手中破碎的布片，又看了看我，看看布片，看看我，看布片，看……
作为一个贴心识趣的徒弟，我自觉地接过师父手中的布片，腼腆道，这件衣服质量是不太好，师父稍等，我这就回去换一件。
我刚一转身，就感觉到耳畔猛地掠过一阵风，随即是簌簌落下的几撮头发。
我的头发。
我接住那一小把头发，疑惑地转回头，师父你想要我的头发？我又不秃，可以直接跟我要——师父？！
六、
我被师父一把抄起，扔进了后山的森林里。
从此过上了他吃烤鱼，我吃辟谷丹，他吃烤兔子，我吃辟谷丹，他吃野鸡，我吃辟谷丹，他吃野猪，我吃辟谷丹的生活。
好不容易我瘦了，师父刀削斧凿般的面庞却圆润了许多。
我引气入体的那一日，热泪盈眶，师父，我悟了，要引气入体，须得练就铁石心肠，断绝欲望，美味当前而无动于衷。
他疲惫地挥出一道剑气，彻底把我剃成了秃瓢。
你说是就是吧。
师父！你当年引气入体师祖也是这么教的吗！
他甩给我一瓶辟谷丹，为师拿到心法后一个时辰便引气入体了。
我捧着辟谷丹惊叹，这就是天才吧！与我等凡人果真不可同日而语。
你哪学来的这些话？他揉揉眉心，为师是不是还得给你报个语言提高班？
从我娘喜欢看的话本里啊，有什么不妥吗？
我注意到师父收起了我最后的那一撮头发，诶，师父你拿我头发是要结发吗，话本里不都是绞一缕吗？
他深吸了一口气，当即捏碎了一颗传讯晶石。
“文兄，我是银枪，有件事拜托你。我送我徒弟去你那学上一阵子，麻烦你好生教他，”
“怎 么 说 话。”
他咬牙切齿地吐出最后四个字，一把拎起我的衣领，顺顺利利地带着我上了飞剑。
师父，你看，这件衣服就结实很多。
闭上你的嘴！
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任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。
天下云游客，气味偶相投。
《水调歌头·天下云游客》
葛长庚 〔宋代〕
天下云游客，气味偶相投。
暂时相聚，忽然云散水空流。
饱饫闽中风月，又爱浙间山水，杖屦且逍遥。
太上包中下，只得个无忧。
是和非，名与利，一时休。
自家醒了，不成得恁地埋头。
任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。
且吃随缘饭，莫作俗人愁。
与你半生牵挂，与你相思放下。
与你霜雪白发，与你青丝梦话。
与你觥筹错杂，与你素手琵琶。
与你长风作画，与你挽絮接花。
与你烟柳飒杳，与你凝眸刹那。
与你鲜衣怒马，与你望断天涯。
与你半生牵挂，与你相思放下。
与你拂过蒹葭，与你共话桑麻。
与你点染枝桠，与你红线千匝。
与你流水人家，与你老树昏鸦。
与你白樯乌瓦，与你闹市繁华。
与你酌酒煎茶，与你眠石枕沙。
弦断有谁听？公子眉眼如画笑风流暗哑，浮生如昨忘也潇洒！
弦断有谁听？曾说沧海不散许天涯纵马，秋霜鬓角何处是家？
弦断有谁听？岁月无情怎敢奢望马轻踏，我对明镜细数白发！
弦断有谁听？少年填了沧桑事故负牵挂，怎忍年少痴情叱吒？
弦断有谁听？明月有情我折了金樽花嫁，心碎无痕伤悲刻画！
弦断有谁听？独自饮酒佳酿入喉赏月牙，亦如当初情深无话！
听弦，听一曲琵琶叹，
若不负相思意，哪管他琴声喑哑，弦断音垮。
奏乐，奏一段逍遥叹，
若不负儿时言，哪管他青梅竹马，誓言真假。
谈戏，谈一首春闺叹，
若不负薄凉戏，哪管他戏子情话，小曲咿呀。
吟诗，吟一句红尘叹，
若不负倾城誓，哪管他弱水风华，伊人如花。
品茶，品一场苦中叹，
若不负淡泊人，哪管他尘世浮夸，心乱如麻。
谁念昔日芳华，为谁染瑕；
如今红颜白发，情归何家。
谁念咫尺天涯，为谁策马；
如今人倦马乏，陌路天涯。
谁念倾尽天下，为谁无他；
如今弃世别她，心无牵挂。
谁念犹抱琵琶，掩面嘤泣泪湿纱；
如今弦断音垮，胡歌伴歌风恋沙。
谁念花前月下，为谁煮茶；
如今孤影残霞，想来笑话。
谁念青丝白发，为谁痴傻；
如今残烛哭腊，木鱼袈裟。
谁念笑魇如花，徒留画癍似黄花；
如今无人应答，留白宣纸谁还画。
谁念是非真假，为谁情深添疤；
一念之间，赔上浮生赌他。
谁念青灯古刹，为谁挥泪尽洒；
曾听闻若如初见，荼蘼缱绻，
而后来良人自离，深闺独怨。
曾听闻月下花前，红线暗牵，
而后来从未情深，何来缘浅。
曾听闻明月高悬，醉舞倾颜，
而后来举案犹难，泣泪断弦。
曾听闻红袖香销，银烛帐暖，
而后来花残玉碎，无人收殓。
曾听闻把酒言欢，共度良时，
而后来久离少聚，欲述无辞。
曾听闻侍宴承欢，欲赏待迟，
而后来风烟两忘，徒教人痴。
曾听闻策马扬鞭，携手朝夕，
而后来一弯残月，几声孤笛。
曾听闻十里红妆，美人如怡。
而后来山河落幕，咫尺相思。
曾听闻，月明前尘忘，月落藏锋芒。
而后来，痛舍年少旧时光，风华一世照青阳。
有美娉婷，浅摹丹青，
我穷其一生画不出的，
竟是你年少初遇的眉眼 。
风华水袖，步步生莲，
我穷其一生追不到的，
竟是你如蝶飞起的衣带 。
琴瑟在御，萧笛无迹，
我穷其一生奏不出的，
竟是你眉黛低垂的风韵 。
雪泥鸿爪，水阔鱼沉，
我穷其一生留不住的，
竟是你镌刻纸上的书信 。
蓑衣空城，风雪几遇，
我穷其一生走不出的，
竟是你反复诅咒的地域。
一弦一叹遣轻哀 ， 佳人不待 ；
一丝一缕常萦怀 ， 伊人不再 。
一笺一素末留白 ， 缟素谁裁 ；
一钵一盆满书斋 ， 经久未衰 。
一纸一笔落窗台 ， 轻与风拍 ；
一庭一月照影来 ， 何复徘徊 。
一株一帘暗香栽 ， 留与人采 。
梦回当年，谁骑马潇洒执剑，笑道好久未见。
再难忘却，谁勾勒似水画卷，公子如玉眉眼。
墨迹点点，谁暗许此生夙愿，吟诵一首诗篇。
心愿难圆，谁对镜未语凝噎，相见终是无言。
秋雨渐绵，谁谱下一曲缱绻，留待后人品鉴。
如花美眷，谁坐拥佳丽三千，心中仍怀有歉。
细影纤纤，谁独徘徊于庭院，轻叹缘分太浅。
辗转难眠，谁红了眼断了念，方知人心易变。
长安太远，谁看透情难两全，敛眉泪对苍天。
画一朵苍凉，描一段时光，
尘世里的遇见，寂如烟花。
红尘紫陌，缘来缘去，
多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢。
时光就这样在指尖徘徊，纠缠成美丽的风景，
香烬落，花田错，泪婆娑。
一念放下，别了半世浮夸
祖宗富贵，自诗书中来；
子孙享富贵，则弃诗书矣。
祖宗家业，自勤俭中来；
子孙享家业，则忘勤俭矣。
——《格言联璧》
人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。
——雪小禅 《烟花那么凉》
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任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。
天下云游客，气味偶相投。
《水调歌头·天下云游客》
葛长庚 〔宋代〕
天下云游客，气味偶相投。
暂时相聚，忽然云散水空流。
饱饫闽中风月，又爱浙间山水，杖屦且逍遥。
太上包中下，只得个无忧。
是和非，名与利，一时休。
自家醒了，不成得恁地埋头。
任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。
且吃随缘饭，莫作俗人愁。
与你半生牵挂，与你相思放下。
与你霜雪白发，与你青丝梦话。
与你觥筹错杂，与你素手琵琶。
与你长风作画，与你挽絮接花。
与你烟柳飒杳，与你凝眸刹那。
与你鲜衣怒马，与你望断天涯。
与你半生牵挂，与你相思放下。
与你拂过蒹葭，与你共话桑麻。
与你点染枝桠，与你红线千匝。
与你流水人家，与你老树昏鸦。
与你白樯乌瓦，与你闹市繁华。
与你酌酒煎茶，与你眠石枕沙。
弦断有谁听？公子眉眼如画笑风流暗哑，浮生如昨忘也潇洒！
弦断有谁听？曾说沧海不散许天涯纵马，秋霜鬓角何处是家？
弦断有谁听？岁月无情怎敢奢望马轻踏，我对明镜细数白发！
弦断有谁听？少年填了沧桑事故负牵挂，怎忍年少痴情叱吒？
弦断有谁听？明月有情我折了金樽花嫁，心碎无痕伤悲刻画！
弦断有谁听？独自饮酒佳酿入喉赏月牙，亦如当初情深无话！
听弦，听一曲琵琶叹，
若不负相思意，哪管他琴声喑哑，弦断音垮。
奏乐，奏一段逍遥叹，
若不负儿时言，哪管他青梅竹马，誓言真假。
谈戏，谈一首春闺叹，
若不负薄凉戏，哪管他戏子情话，小曲咿呀。
吟诗，吟一句红尘叹，
若不负倾城誓，哪管他弱水风华，伊人如花。
品茶，品一场苦中叹，
若不负淡泊人，哪管他尘世浮夸，心乱如麻。
谁念昔日芳华，为谁染瑕；
如今红颜白发，情归何家。
谁念咫尺天涯，为谁策马；
如今人倦马乏，陌路天涯。
谁念倾尽天下，为谁无他；
如今弃世别她，心无牵挂。
谁念犹抱琵琶，掩面嘤泣泪湿纱；
如今弦断音垮，胡歌伴歌风恋沙。
谁念花前月下，为谁煮茶；
如今孤影残霞，想来笑话。
谁念青丝白发，为谁痴傻；
如今残烛哭腊，木鱼袈裟。
谁念笑魇如花，徒留画癍似黄花；
如今无人应答，留白宣纸谁还画。
谁念是非真假，为谁情深添疤；
一念之间，赔上浮生赌他。
谁念青灯古刹，为谁挥泪尽洒；
曾听闻若如初见，荼蘼缱绻，
而后来良人自离，深闺独怨。
曾听闻月下花前，红线暗牵，
而后来从未情深，何来缘浅。
曾听闻明月高悬，醉舞倾颜，
而后来举案犹难，泣泪断弦。
曾听闻红袖香销，银烛帐暖，
而后来花残玉碎，无人收殓。
曾听闻把酒言欢，共度良时，
而后来久离少聚，欲述无辞。
曾听闻侍宴承欢，欲赏待迟，
而后来风烟两忘，徒教人痴。
曾听闻策马扬鞭，携手朝夕，
而后来一弯残月，几声孤笛。
曾听闻十里红妆，美人如怡。
而后来山河落幕，咫尺相思。
曾听闻，月明前尘忘，月落藏锋芒。
而后来，痛舍年少旧时光，风华一世照青阳。
有美娉婷，浅摹丹青，
我穷其一生画不出的，
竟是你年少初遇的眉眼 。
风华水袖，步步生莲，
我穷其一生追不到的，
竟是你如蝶飞起的衣带 。
琴瑟在御，萧笛无迹，
我穷其一生奏不出的，
竟是你眉黛低垂的风韵 。
雪泥鸿爪，水阔鱼沉，
我穷其一生留不住的，
竟是你镌刻纸上的书信 。
蓑衣空城，风雪几遇，
我穷其一生走不出的，
竟是你反复诅咒的地域。
一弦一叹遣轻哀 ， 佳人不待 ；
一丝一缕常萦怀 ， 伊人不再 。
一笺一素末留白 ， 缟素谁裁 ；
一钵一盆满书斋 ， 经久未衰 。
一纸一笔落窗台 ， 轻与风拍 ；
一庭一月照影来 ， 何复徘徊 。
一株一帘暗香栽 ， 留与人采 。
梦回当年，谁骑马潇洒执剑，笑道好久未见。
再难忘却，谁勾勒似水画卷，公子如玉眉眼。
墨迹点点，谁暗许此生夙愿，吟诵一首诗篇。
心愿难圆，谁对镜未语凝噎，相见终是无言。
秋雨渐绵，谁谱下一曲缱绻，留待后人品鉴。
如花美眷，谁坐拥佳丽三千，心中仍怀有歉。
细影纤纤，谁独徘徊于庭院，轻叹缘分太浅。
辗转难眠，谁红了眼断了念，方知人心易变。
长安太远，谁看透情难两全，敛眉泪对苍天。
画一朵苍凉，描一段时光，
尘世里的遇见，寂如烟花。
红尘紫陌，缘来缘去，
多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢。
时光就这样在指尖徘徊，纠缠成美丽的风景，
香烬落，花田错，泪婆娑。
一念放下，别了半世浮夸
祖宗富贵，自诗书中来；
子孙享富贵，则弃诗书矣。
祖宗家业，自勤俭中来；
子孙享家业，则忘勤俭矣。
——《格言联璧》
人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。
——雪小禅 《烟花那么凉》
南怀瑾老师：看的越多，越相信因果
#因果##佛教#
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。——《列子臆说》
真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。——《小言黄帝内经与生命科学》
佛学的基本是建立在六道轮回、三世因果上，但是据我几十年的经验所知，学佛学道的人，没有几个真正相信六道轮回，更没有人相信三世因果，至少没有绝对的相信。这并不是迷信，至少在理论上搞得清楚的人没有，至于事实上求证到的更是没有。这些都是值得大家反省的地方。因为不相信六道轮回、三世因果，所以你学禅也好，学密宗也好，学净土也好，根本基础上是错误的，等于想在沙滩上建房子一样，是不可能的事情。——《如何修证佛法》
中国文化处处讲因果，这因果的观念并不是印度佛教传入中国以后，才开始确立，并普遍被社会应用在语言文字上。我们的《易经》老早就有这种思想，如“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”至于孟子，这里所引用的“出乎尔者，反乎尔者也。”同样是因果报应的观念。——《孟子旁通》
从形而上哲学的观点上讲，大自天下国家的政治，小至家庭个人的处事，真正的善恶是非，是因时因地为准，很难下定论。因为时间和空间的转变，是非善恶，也有所颠倒。但只有因果的定律，是绝对肯定的，乃至唯物世界的一切科学法则，也不能违背因果律的原则。……
因果定律的存在，无论唯物、唯心，都是同样的事实……我们先看一看清朝的开国之初，所谓“太祖”高皇帝努尔哈赤，在他开国称帝的第四年，亲征原属蒙古后裔的叶赫族，尽灭其国。叶赫族贝勒金台石率妻子登所居高台，宁死不投降，而且发誓，只要叶赫族有一人在，即使是女的，也必报此恨。因此，清朝两百多年，遵守祖制，绝不娶叶赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位，年号咸丰的时代，叶赫族的后裔，就是“清史”有名的“慈禧太后”那拉氏(叶赫族原为纳喇氏，音译不同)，偏又入宫成 了贵妃，又生了儿子，即六岁就接位的同治，只做了十三年的皇帝，十九岁便死了。以后便开始由慈禧策划，名为两宫皇太后的懿旨，立了光绪。实际上，就是慈禧专政，一直到把清朝彻底毁灭，就是她一手所造成的后果。这是巧合，或是前因的反复，就很难论断了，但却是一桩真实的历史故事，并非虚构。……
循环反复的因果定律，正如《易经》泰卦爻辞所说的“无平不陂，无往不复”的道理。“为政”果然如此，做人做事，何尝不是如此。这也就是曾子所说“言悖而出者，亦悖而入”、“货悖而入者，亦悖而出”的道理。
——《原本大学微言》
没有因果关系，这个世界一切都不成立，法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女，统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应，做好事的人上天堂，做坏事的人下地狱。那么，因果谁作主的?谁判案让你报应?佛教不承认有人审判你的罪，判你下地狱上天堂。为什么不承认?因为这是因果的道理，是个大科学，上天堂下地狱，六道轮回，三世果报，都是我们自主的。我们学佛，是要认识生命自主的东西，这个自主不是你现在想作主就做得到的，所以修行的重点在这里。
——《人生的起点和终站》
一切因缘生，缘起性空。既然性空，我何必学佛呢?有一样东西也不空也不有，“善恶之业亦不亡”。既然无我无造无受者，那你说：我不妨作恶吧?不是教条禁止你，是业力不失!你说：空了还有什么业力?有空的业!空就是因缘，就是因果;空为因，所得的果报是清净。……
当年我在成都，成都文殊院的方丈给我一个帖子，请我这晚辈吃素斋。这很严重，我就赶快去请教我的老师，老师说他也收到了帖子，方丈要审问你!听说你年轻悟道了，要公审你，一共有六桌人，都是老和尚，你去吗?我说，当然要去了，充其量杀头，何况和尚是不开杀戒的。
到那一天吃饭时，都没事，方丈很客气，让我坐最高位，连我的老师都坐在下座。饭吃完了，老和尚让我讲话，这一下开始了，所有在座的都可以提问，还好，我都能应付。最后老和尚问了个问题：
“证无生法忍是不是证得空性?”我答：是的。
“那空了还有没有因果?”我说当然有。
“空怎么有因果?”我说：空是因，涅槃是果。
老和尚听了就坐下来，不再说话了。这才终于通过了，老和尚是慈悲的，他怕我悟了空性就“拨无因果”，那是很严重的。可是真正的悟到空，因果却更明显了。为什么?你真空了，只要有一点东西就看得更清楚。凡夫众生因为不空，对因缘果报反而看不清楚，被染污挡住了。所以古人说，学般若的空宗菩萨如「冰棱上走，剑刃上行」，在冰冻的山棱上走，以及踏着刀锋走，都是很危险的，一有不慎，一念之间不防，就下去了。管你学得是什么菩萨境界，照样是六道轮回。
——《维摩诘的花雨满天》
#因果##佛教#
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。——《列子臆说》
真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。——《小言黄帝内经与生命科学》
佛学的基本是建立在六道轮回、三世因果上，但是据我几十年的经验所知，学佛学道的人，没有几个真正相信六道轮回，更没有人相信三世因果，至少没有绝对的相信。这并不是迷信，至少在理论上搞得清楚的人没有，至于事实上求证到的更是没有。这些都是值得大家反省的地方。因为不相信六道轮回、三世因果，所以你学禅也好，学密宗也好，学净土也好，根本基础上是错误的，等于想在沙滩上建房子一样，是不可能的事情。——《如何修证佛法》
中国文化处处讲因果，这因果的观念并不是印度佛教传入中国以后，才开始确立，并普遍被社会应用在语言文字上。我们的《易经》老早就有这种思想，如“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”至于孟子，这里所引用的“出乎尔者，反乎尔者也。”同样是因果报应的观念。——《孟子旁通》
从形而上哲学的观点上讲，大自天下国家的政治，小至家庭个人的处事，真正的善恶是非，是因时因地为准，很难下定论。因为时间和空间的转变，是非善恶，也有所颠倒。但只有因果的定律，是绝对肯定的，乃至唯物世界的一切科学法则，也不能违背因果律的原则。……
因果定律的存在，无论唯物、唯心，都是同样的事实……我们先看一看清朝的开国之初，所谓“太祖”高皇帝努尔哈赤，在他开国称帝的第四年，亲征原属蒙古后裔的叶赫族，尽灭其国。叶赫族贝勒金台石率妻子登所居高台，宁死不投降，而且发誓，只要叶赫族有一人在，即使是女的，也必报此恨。因此，清朝两百多年，遵守祖制，绝不娶叶赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位，年号咸丰的时代，叶赫族的后裔，就是“清史”有名的“慈禧太后”那拉氏(叶赫族原为纳喇氏，音译不同)，偏又入宫成 了贵妃，又生了儿子，即六岁就接位的同治，只做了十三年的皇帝，十九岁便死了。以后便开始由慈禧策划，名为两宫皇太后的懿旨，立了光绪。实际上，就是慈禧专政，一直到把清朝彻底毁灭，就是她一手所造成的后果。这是巧合，或是前因的反复，就很难论断了，但却是一桩真实的历史故事，并非虚构。……
循环反复的因果定律，正如《易经》泰卦爻辞所说的“无平不陂，无往不复”的道理。“为政”果然如此，做人做事，何尝不是如此。这也就是曾子所说“言悖而出者，亦悖而入”、“货悖而入者，亦悖而出”的道理。
——《原本大学微言》
没有因果关系，这个世界一切都不成立，法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女，统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应，做好事的人上天堂，做坏事的人下地狱。那么，因果谁作主的?谁判案让你报应?佛教不承认有人审判你的罪，判你下地狱上天堂。为什么不承认?因为这是因果的道理，是个大科学，上天堂下地狱，六道轮回，三世果报，都是我们自主的。我们学佛，是要认识生命自主的东西，这个自主不是你现在想作主就做得到的，所以修行的重点在这里。
——《人生的起点和终站》
一切因缘生，缘起性空。既然性空，我何必学佛呢?有一样东西也不空也不有，“善恶之业亦不亡”。既然无我无造无受者，那你说：我不妨作恶吧?不是教条禁止你，是业力不失!你说：空了还有什么业力?有空的业!空就是因缘，就是因果;空为因，所得的果报是清净。……
当年我在成都，成都文殊院的方丈给我一个帖子，请我这晚辈吃素斋。这很严重，我就赶快去请教我的老师，老师说他也收到了帖子，方丈要审问你!听说你年轻悟道了，要公审你，一共有六桌人，都是老和尚，你去吗?我说，当然要去了，充其量杀头，何况和尚是不开杀戒的。
到那一天吃饭时，都没事，方丈很客气，让我坐最高位，连我的老师都坐在下座。饭吃完了，老和尚让我讲话，这一下开始了，所有在座的都可以提问，还好，我都能应付。最后老和尚问了个问题：
“证无生法忍是不是证得空性?”我答：是的。
“那空了还有没有因果?”我说当然有。
“空怎么有因果?”我说：空是因，涅槃是果。
老和尚听了就坐下来，不再说话了。这才终于通过了，老和尚是慈悲的，他怕我悟了空性就“拨无因果”，那是很严重的。可是真正的悟到空，因果却更明显了。为什么?你真空了，只要有一点东西就看得更清楚。凡夫众生因为不空，对因缘果报反而看不清楚，被染污挡住了。所以古人说，学般若的空宗菩萨如「冰棱上走，剑刃上行」，在冰冻的山棱上走，以及踏着刀锋走，都是很危险的，一有不慎，一念之间不防，就下去了。管你学得是什么菩萨境界，照样是六道轮回。
——《维摩诘的花雨满天》
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