莊子曰:“然則儒、墨、楊、秉四,與夫子為五,果孰是邪?或者若魯遽者邪?
其弟子曰:‘我得夫子之道矣,吾能冬的爨鼎而造夏冰矣。’
魯遽曰:‘是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。吾示子乎吾道。’
於是為之調瑟,廢一於堂,廢一於室,鼓宮宮動,鼓角角動,音律同矣。
夫或改調一弦,於五音無當也,鼓之,二十五弦皆動未始異於聲,而音之君已。
且若是者邪?”
其弟子曰:‘我得夫子之道矣,吾能冬的爨鼎而造夏冰矣。’
魯遽曰:‘是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。吾示子乎吾道。’
於是為之調瑟,廢一於堂,廢一於室,鼓宮宮動,鼓角角動,音律同矣。
夫或改調一弦,於五音無當也,鼓之,二十五弦皆動未始異於聲,而音之君已。
且若是者邪?”
#怎样才能有强大的内心# 吾道一以贯之,壹是皆以修身为本。《人生只有一件事》,作者,商业周刊创始人金惟纯,告诉怎么学会生活。人生中遇到的问题,根源都在自己。摘录几个有意思的点:
✅在所有关系中,其实只有两个点:
1.我想不想跟你在一起;
2.我想不想成为和你一样的人。
✅ 接纳自己 臣服现实
人生有一个捷径,是认错。真正的认错是迫不及待的想要去改变,想要有所不同。而不是内疚。
如果你不能如实地、完整的接纳自己时,你就没办法认错。认错认到极致以后,是完全的自我接纳,完全如实接受自己以后,你的生命能量才会完全的展现。
那些怨天尤人的人,那些爱管别人的事,不爱管自己事的人。核心还是不认为自己有错,逃避自己的错误、逃避自己不够好、逃避自己有问题。花了很大力气在证明自己没问题,都是别人的问题,所以整个陷在人生的困局中,走不出来。
不承认背后是不接受,不接受那个可能有错的自己,不接受那个不完美的自己。
✅修你的愿意
心想要能够事成,要靠日常的修炼。
愿力是可以修出来的,从生活中小小的不愿意,把它转成愿意。你每次看到自己又不想做了,觉察背后的那个念头,念头转了,因为这个念头带出来的一串问题都会被解决。最后你就变成一个越来越有愿力的人,最后你就会心想事成。
修,不要给自己太难的功课,让自己可以长久地一直做下去,修细微,小事入修。
✄--------------------------------------
一路欢喜,顺境逆境皆可修。
你所执着的那些外在东西,注定会让你失望。
修到欢喜、修到接纳、修到谦卑、修到一个不一样的自己。带着一个全新的状态、一个更好的自己,活出饱满的生命状态。 https://t.cn/R2WxQrj
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1.我想不想跟你在一起;
2.我想不想成为和你一样的人。
✅ 接纳自己 臣服现实
人生有一个捷径,是认错。真正的认错是迫不及待的想要去改变,想要有所不同。而不是内疚。
如果你不能如实地、完整的接纳自己时,你就没办法认错。认错认到极致以后,是完全的自我接纳,完全如实接受自己以后,你的生命能量才会完全的展现。
那些怨天尤人的人,那些爱管别人的事,不爱管自己事的人。核心还是不认为自己有错,逃避自己的错误、逃避自己不够好、逃避自己有问题。花了很大力气在证明自己没问题,都是别人的问题,所以整个陷在人生的困局中,走不出来。
不承认背后是不接受,不接受那个可能有错的自己,不接受那个不完美的自己。
✅修你的愿意
心想要能够事成,要靠日常的修炼。
愿力是可以修出来的,从生活中小小的不愿意,把它转成愿意。你每次看到自己又不想做了,觉察背后的那个念头,念头转了,因为这个念头带出来的一串问题都会被解决。最后你就变成一个越来越有愿力的人,最后你就会心想事成。
修,不要给自己太难的功课,让自己可以长久地一直做下去,修细微,小事入修。
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一路欢喜,顺境逆境皆可修。
你所执着的那些外在东西,注定会让你失望。
修到欢喜、修到接纳、修到谦卑、修到一个不一样的自己。带着一个全新的状态、一个更好的自己,活出饱满的生命状态。 https://t.cn/R2WxQrj
方术。如医卜星相。及一技一艺皆是。浅者藉以养生。高者用以济世。若壅塞之。使不得行。亦是吾道之不广。而四方多饥寒失业之人矣。至邪师庸医。伤教误命。及烧炼方士等类。俱不得援此为例。所当禁制者也。而士庶人家。须要清严门户。凡三姑六婆。俱宜戒绝。纵有往来。亦当视其人。诚端本杜微之道也。
【译文】方术包括了医药、占卜、星象及各种生活技艺。功夫浅的人,可以依靠这些技能来生活,功夫深的人可以用来济世渡人。若是有人故意阻挠,使方术不能广为流布,这也就是代表我们心胸不够广阔,这样就会使各地增加许多饥 寒的失业人士。至于邪师、庸医,即伤害正教又误伤人命。还有烧丹炼药的术士之类,都不能援此为例,而且应当要禁止。而一般的读书人及寻常百姓人家,必须要谨守门户,凡是三姑六婆,都应该戒绝往来。纵然就是有所往来,也要看她的人品是否端正。这才是真正端正根本防微杜渐的方法。
【译文】方术包括了医药、占卜、星象及各种生活技艺。功夫浅的人,可以依靠这些技能来生活,功夫深的人可以用来济世渡人。若是有人故意阻挠,使方术不能广为流布,这也就是代表我们心胸不够广阔,这样就会使各地增加许多饥 寒的失业人士。至于邪师、庸医,即伤害正教又误伤人命。还有烧丹炼药的术士之类,都不能援此为例,而且应当要禁止。而一般的读书人及寻常百姓人家,必须要谨守门户,凡是三姑六婆,都应该戒绝往来。纵然就是有所往来,也要看她的人品是否端正。这才是真正端正根本防微杜渐的方法。
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