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吾为尔先生,尔为吾弟子。
孔门有遗训,复坐吾告尔。
先生馔酒食,弟子服劳止。
孝敬不在他,在兹而已矣。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。
无如酝好酒,酒须多且旨。
旨即宾可留,多即罍不耻。
吾更有一言,尔宜听入耳。
人老多忧贫,人病多忧死。
我今虽老病,所忧不在此。
忧在半酣时,尊空座客起。
吾为尔先生,尔为吾弟子。
孔门有遗训,复坐吾告尔。
先生馔酒食,弟子服劳止。
孝敬不在他,在兹而已矣。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。
无如酝好酒,酒须多且旨。
旨即宾可留,多即罍不耻。
吾更有一言,尔宜听入耳。
人老多忧贫,人病多忧死。
我今虽老病,所忧不在此。
忧在半酣时,尊空座客起。
老头——神仙~
《兀然无事 十一首〈或本为一首〉》
王梵志 〔唐代〕
兀然无事无改换,无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事坐,何曾有人唤。
向外觅功夫,总是痴顽汉。
糧不畜一粒,逢饭但知嗎〈「灬」应作「廾」〉。
世间多事人,相趁浑不反。
我不乐生天,亦不爱福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,脚著娘生袴。
多言復多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性及灵臺,何曾受薰炼。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可動摇,箇中无改变。
无事何须读文字,削除人我本,冥合箇中意。 种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。
举头见日出,乞饭从头扌聿。
将功用功,展转冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘。
巧说不得,只用心传。
更有一语,无过直与。
细如毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧长流。
山雲当幕,夜月为鉤。
臥藤蘿下,塊石枕头。
不朝天子,岂羡王侯?
生死无虑,更復何忧。
水月无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。
《仙人图》
明 佚名
绢本 设色
23x23厘米
大英博物馆
《兀然无事 十一首〈或本为一首〉》
王梵志 〔唐代〕
兀然无事无改换,无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事坐,何曾有人唤。
向外觅功夫,总是痴顽汉。
糧不畜一粒,逢饭但知嗎〈「灬」应作「廾」〉。
世间多事人,相趁浑不反。
我不乐生天,亦不爱福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,脚著娘生袴。
多言復多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性及灵臺,何曾受薰炼。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可動摇,箇中无改变。
无事何须读文字,削除人我本,冥合箇中意。 种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。
举头见日出,乞饭从头扌聿。
将功用功,展转冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘。
巧说不得,只用心传。
更有一语,无过直与。
细如毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧长流。
山雲当幕,夜月为鉤。
臥藤蘿下,塊石枕头。
不朝天子,岂羡王侯?
生死无虑,更復何忧。
水月无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。
《仙人图》
明 佚名
绢本 设色
23x23厘米
大英博物馆
论命之道,在乎技尔。命有高低乎,各不相同。汝言此命佳,吾言此命差,一言之隔尔。
论命全凭本心,技艺有高低,境遇有不同,此常理尔。若非究某命佳鄙,皆一家之言尔。
吾信命,但命在人为,岂不闻了凡改命乎?命可算,人不可算,人心更不可算。吾只论命,于命理之外,吾超然尔。
世人改命吾不可算,世人误录时辰吾不可算,世人纠于得失而论命,吾更不可算。吾算者,天命也。故诸君勿与吾论命哉。
天道有循环,世间有因果,勿执一时之念,当循天道有常。
百年之后,笑傲世间者,真英雄也。 https://t.cn/RuQ52aU
论命全凭本心,技艺有高低,境遇有不同,此常理尔。若非究某命佳鄙,皆一家之言尔。
吾信命,但命在人为,岂不闻了凡改命乎?命可算,人不可算,人心更不可算。吾只论命,于命理之外,吾超然尔。
世人改命吾不可算,世人误录时辰吾不可算,世人纠于得失而论命,吾更不可算。吾算者,天命也。故诸君勿与吾论命哉。
天道有循环,世间有因果,勿执一时之念,当循天道有常。
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