当信仰成为商品，然后就变成了商品房……大前天接我妈，我妈和我说回老家后要给我算一命，我马上予以了最激烈的反对，还害怕我妈不听，我甚至拿出来了她小时候教育我的话：算人命养狗命！算过命的人都死的早！还举例给她，说你想让我早点死就去给我算命吧，我妈只好说：算了算了，再也不算了！事后我反省我自己还是反应太激烈了，想想原因我性格鲜明和中华大地根生蒂固的“和稀泥”文化有点格格不入，哦，这是不是你讨厌我的原因？性格太鲜明揭开了很多人的遮羞布！是啊，人的出生由天，并不是我们能决定的，出生后慢慢成年，就有了独立的人格和思考，就应该是“我命由我不由天”了！算啥命？命全在你自己的手里！我说过：你今天的行为就是你明天的作为！你的思想，你的境界，你的胸怀，你的所作所为，无不预示着你的明天，努力有为，健康快乐，就是最好了！今天有台大手术腹腔镜下膀胱癌根治术，为啥提这一例呢？因为想提醒大家人活得太精细或者不精细都不好，该精细的时候精细，不该精细的不要精细，要有一点点关于生命规律的常识，比如早年没啥病，降火（也不知道火是啥玩意）吃龙胆泻肝丸，（这是太精细！），后致膀胱癌、肾功能衰竭，5年前膀胱癌多发，建议全切，坚持经尿道切除，我仔仔细细认认真真地把遍布他膀胱的所有大小肿瘤切了，嘱咐他及他爱人（爱人可心疼他了，不想让他受一丁点罪）定期复查，看膀胱镜！结果怕膀胱镜痛苦，并不坚持！仅做B超复查，自认为找到了很高明的B超医生，（这就是该小心的不小心该精细的不精细），也很久不在我门诊就诊了，目前一查：膀胱癌已经长满并很大了并已经盆腔淋巴结转移，腹股沟淋巴结也肿大，预后堪忧…却又天天找我一个问题反复问，又变得异常谨慎小心了… https://t.cn/z8Aqjjo

#一起练字[超话]#古字解密186
“宾”，古字象形乍一看令人费解，然而一旦还原了象形的场景，不得不为古人的智慧和概括能力拍案叫绝！
“宾”的古字象形分成为上下两个部分，下部象形为人的脚趾，表示是从远方走来的外来人。上部又可细分为三部分，其一是房屋的形象，表示氏族部落首领的居所；其二是一位席地而坐的人，是指受邀前来的尊贵来者。如果仅就此分析，似乎可以理解为被邀请进屋的远方来人，可以称之为“宾”。事实上，“宾”的古意是突出受邀的远方来者觐见氏族部落首领的场景，所以必须突出来访者的真实身份和意图。因此，“宾”字的核心内容就在这个第三部分。不过这部分的象形历来令人费解，对该字的理解也由此众说纷云。其实，这部分的象形应该为“亥”！
“亥”，是“荄”的本字。《说文解字》曰：“亥，荄也。”“荄”是指草本植物的根茎以及根茎与根茎相连的情形。自古以来，在荒野之中生长着一种草本植物，学名为喜旱莲子草，亦称为空心莲子草、水花生等，它的生命力非常顽强，繁衍能力更是了得。只要给一点甘露、一缕阳光、一片土地，它就可以根生茎，茎生根，根茎与根茎相连，如同蜘蛛网一般向四周扩展开来，密密麻麻地铺就整个大地。把“荄”的这种特性放在此处，寓意受邀的远方嘉宾是为了实现结盟或联姻的目的而来的。
因此，“宾”的古字象形为受邀的远方尊贵来者为了建立结盟或联姻关系而觐见氏族部落首领的情形。
后来，“宾”的使用范围从氏族部落首领走入了寻常百姓家，人们则用敬献宝物的象形取代了远道而来的脚趾。尤其是人物对象扩展到了陌生人，前来寄宿或者参加会议和活动的人，不管认识不认识皆称之为来“宾”，使“宾”字变成为现代社会使用最为广泛的词汇之一。同时，“宾”字的写法也因此发生了很大的改变。
所谓“宾客盈门”，出自《旧唐书•窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”是指到访的宾客很多，挤满了门庭。“宾”与“客”的古意是不同的，“宾”是指房主人主动邀请的尊者或亲朋好友；而“客”则为主动上门拜访的人，泛指普通交往的同事或熟人，甚至是陌生人。
与君共赏东汉曹操的诗《短行歌》：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。

#书法[超话]#古字解密186
“宾”，古字象形乍一看令人费解，然而一旦还原了象形的场景，不得不为古人的智慧和概括能力拍案叫绝！
“宾”的古字象形分成为上下两个部分，下部象形为人的脚趾，表示是从远方走来的外来人。上部又可细分为三部分，其一是房屋的形象，表示氏族部落首领的居所；其二是一位席地而坐的人，是指受邀前来的尊贵来者。如果仅就此分析，似乎可以理解为被邀请进屋的远方来人，可以称之为“宾”。事实上，“宾”的古意是突出受邀的远方来者觐见氏族部落首领的场景，所以必须突出来访者的真实身份和意图。因此，“宾”字的核心内容就在这个第三部分。不过这部分的象形历来令人费解，对该字的理解也由此众说纷云。其实，这部分的象形应该为“亥”！
“亥”，是“荄”的本字。《说文解字》曰：“亥，荄也。”“荄”是指草本植物的根茎以及根茎与根茎相连的情形。自古以来，在荒野之中生长着一种草本植物，学名为喜旱莲子草，亦称为空心莲子草、水花生等，它的生命力非常顽强，繁衍能力更是了得。只要给一点甘露、一缕阳光、一片土地，它就可以根生茎，茎生根，根茎与根茎相连，如同蜘蛛网一般向四周扩展开来，密密麻麻地铺就整个大地。把“荄”的这种特性放在此处，寓意受邀的远方嘉宾是为了实现结盟或联姻的目的而来的。
因此，“宾”的古字象形为受邀的远方尊贵来者为了建立结盟或联姻关系而觐见氏族部落首领的情形。
后来，“宾”的使用范围从氏族部落首领走入了寻常百姓家，人们则用敬献宝物的象形取代了远道而来的脚趾。尤其是人物对象扩展到了陌生人，前来寄宿或者参加会议和活动的人，不管认识不认识皆称之为来“宾”，使“宾”字变成为现代社会使用最为广泛的词汇之一。同时，“宾”字的写法也因此发生了很大的改变。
所谓“宾客盈门”，出自《旧唐书•窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”是指到访的宾客很多，挤满了门庭。“宾”与“客”的古意是不同的，“宾”是指房主人主动邀请的尊者或亲朋好友；而“客”则为主动上门拜访的人，泛指普通交往的同事或熟人，甚至是陌生人。
与君共赏东汉曹操的诗《短行歌》：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。