良好的心态（5）

如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安详得多。 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安详之美。 当你什么事都用平常心看待之时，烦恼就会比较少。 「悟道者」——不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇，毕竟这一切迟早都会成为过去。 一旦感觉到自己的行为不是听凭理性，也不是来自内在的觉醒，而是受到外在别人的影响，你应该立刻停止行动。 不要因微不足道的事耿耿于怀，也不要让细微的琐事，吞没了自身的幸福。 人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。 随缘就是——境来不拒，境去不留。 若于境界中强加分别，即是业障。 妄想来了，就由它来，我总不理会它，妄想自然会息。 心清水现月，意定天无云。 不要由于别人的是非、善恶来影响自己。 圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。 一切法不受，则妙用常现前。 能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！ 若心有定，说你好，说你坏，都一样。 不放逸、自制、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。 慧律法师《茅蓬语录》

#索达吉堪布[超话]#

万事万物为什么有好有坏？

因为不同程度染上了“我”的色彩。

我喜欢的，就好；我不喜欢的，就坏。

站在“我”的角度去看问题，
万法自然会呈现出好坏、苦乐、利害、荣辱。 ​​​

太阳照耀每一个人，不会有分别；

镜子映现每一个人，不会有取舍。
我们的心也是如此，只有摘除一切“凭主观喜好对事物评判好坏”的标签，才能爆发出本有的潜质，彻见最真实的自己。

——大恩上师仁波切[心]

#索达吉堪布[超话]#

万事万物为什么有好有坏？

因为不同程度染上了“我”的色彩。

我喜欢的，就好；我不喜欢的，就坏。

站在“我”的角度去看问题，
万法自然会呈现出好坏、苦乐、利害、荣辱。 ​​​

太阳照耀每一个人，不会有分别；

镜子映现每一个人，不会有取舍。
我们的心也是如此，只有摘除一切“凭主观喜好对事物评判好坏”的标签，才能爆发出本有的潜质，彻见最真实的自己。

——大恩上师仁波切[心]