异度神剑相连的未来通关!两个翻译问题探讨!!
异度神剑终极版于两年前发售。因时间关系,终极版里的追加剧情『相连的未来』一直没玩。考虑到异度神剑3于今年发售,外加相连的未来与后续剧情走向有关,所以最近抽时间把相连的未来打通了,完美通关!全支线,全收集!
首先点评下,我非常喜欢这个追加剧情,整个内容很精致,很紧凑。体量不大,但却很完整:有剧情,有支线,有探索收集要素,基本没有刷刷刷的成分,我很喜欢这种风格。特别说一句,整个巨神肩非常漂亮!
当然玩的是官方中文版,游戏过程中,我发现有两个地方,翻译的不太好。
(注:下面开始有剧透,我尽可能以最大程度不剧透,但还是建议没玩过的人不要继续往下看)
首先就是游戏里有一个地名,叫盟友讲堂。
这里有必要先回顾一下本篇的剧情以及相关背景。在异度本篇中,艾机尔曾回顾,他与阿加雷斯一开始是朋友,他们俩有过一段对话。这段对话就发生在在巨神肩上。如图2~4。
巨神肩这个地方有一个特点,就是这里可以清楚的看到巨神的头部。
从图中可以看到,阿加雷斯与艾机尔对话时所处的位置,位于巨神左肩,是从左侧看到的头部。
原本官方是要把这个巨神肩做到游戏里的,但后来因Wii版容量限制放弃。
所以巨神肩就成了实际存在,能看到巨神头部,但玩家又上不去的幻之领地。有很多玩家因游戏没有实现巨神肩而耿耿于怀。
而此次相连的未来,冒险舞台就是巨神肩,而且就是艾机尔与阿加雷斯发生对话时的左肩,这可以说满足了很多玩家当年想登上巨神肩的念想。只不过相连的未来故事发生在巨神崩坏的一年后,此时整个巨神头部已沉入大海,而巨神左肩成为浮游岛。所以虽然能登上左肩,但已看不到巨神头部,算是一点小遗憾。
回顾完背景,下面开始讲正题。相连的未来里的巨神肩,里面很多地名都相当考究。比如有两个地名,以盟友开头:盟友海岬,盟友的讲堂。如图5。
显然,这里的盟友,就是指阿加雷斯与艾机尔。
而盟友讲堂这个地方,是一块狭长形区域。如图6。只要一来到这个地方,外加看到盟友两个字,马上就会让人想到,这个地方,就是本篇中阿加雷斯与艾机尔对话的地方。
但这个地方,官方中文叫盟友的讲堂,实在让人觉得怪异。我后来上网查了,这个地方的日文,叫『盟友の語り場』,这才恍然大悟。日文原文的名称要清晰的多。按照日文,我觉得这个地方应当翻译成『盟友对话之场所』,更加贴切,意指当年巨神界与机身界两位大前辈结盟对话之场所。
官方中文翻译为『盟友讲堂』,讲堂是课堂,讲座的意思,显然不妥。
第二个翻译不妥的地方,就是亚齐尼。
这里先要讲一下,亚齐尼是一位极为神秘的巨人族,异度本篇里,马格纳森林里有他的墓地,叫征服王亚齐尼的坟墓(如图7),而且还有他的石碑(如图8)。特别提一下,他的墓地是要做支线才能进去的,里面是一个巨人族的宝箱,藏了解锁蒙纳多技能的书。
从征服王,石碑,墓地等要素可以看出,亚齐尼的身世非常显赫,他曾经征战过马格纳森林,并最后葬在这里。
但是本篇中关于亚齐尼的笔墨甚少,没有相关资料,也基本没有NPC提到过他(起码我没有印象有NPC提到过他),所以是谜一样的人物,他的墓地里为什么藏了蒙纳多的技能书,他与蒙纳多什么关系,一切都是迷。
而巨神肩,原本就是巨人族生活的地方。相连的未来里很多地名就与亚齐尼有关:亚齐尼诞生地,亚齐尼空中庭院遗迹等。从这些地名也可以看出。在巨人族里,亚齐尼是一个重量级人物。
不过官方中文版里,翻译就有问题。只有诞生地翻译为亚齐尼(如图9),其余空中庭院,包括对话里,全是亚基尼。如图10~11。
我起先认为,这是不是两个人,两兄弟,所以官方区别翻译。后来查了日文才知道,就是一个名字,アギニ。所以翻译上要统一才对,一会亚齐尼一会亚基你,这显然是不对的。
两个翻译问题地方讲完了,最后再讲一些题外话。
首先,相连的未来里面,没有更多关于盟友以及亚齐尼的信息披露,比如没有NPC提起过盟友讲堂(即盟友对话场所)就是以前两位大佬对话的场所,也没有NPC提起过亚齐尼更多的信息。其实不提是正常的,也是符合情理的,因为根据剧情中修尔克的话,巨神肩这个地方不要说何姆斯了,就连海恩塔也从没上去过。所以说不论对何姆斯还是海恩塔还是诺彭,他们不可能知道亚齐尼,也不会知道两位大佬的对话,所以自然就不会提这些内容。
这些细节,你说重要,其实一点都不重要,不注意这些细节,完全没问题的。
但说重要,其实也蛮重要的。这些细节可以完善整个异度系列的庞大设定,也可以为今后埋下伏笔。同时这些细节可以让玩家们好好咀嚼一番,甚至会让人会心一笑。比如一看到盟友对话,就会让人联想起阿加雷斯与艾机尔,一看到亚齐尼,就会想到他在马格纳森林里的石碑与墓地。
可以看出,整个相连的未来,制作上是花了心思的,整体设计也比较考究。很多地方与本篇有千丝万缕的联系(上面讲的两个翻译问题就是地名上的联系),同时也确实能让人联想与未来的关联。
异度神剑终极版于两年前发售。因时间关系,终极版里的追加剧情『相连的未来』一直没玩。考虑到异度神剑3于今年发售,外加相连的未来与后续剧情走向有关,所以最近抽时间把相连的未来打通了,完美通关!全支线,全收集!
首先点评下,我非常喜欢这个追加剧情,整个内容很精致,很紧凑。体量不大,但却很完整:有剧情,有支线,有探索收集要素,基本没有刷刷刷的成分,我很喜欢这种风格。特别说一句,整个巨神肩非常漂亮!
当然玩的是官方中文版,游戏过程中,我发现有两个地方,翻译的不太好。
(注:下面开始有剧透,我尽可能以最大程度不剧透,但还是建议没玩过的人不要继续往下看)
首先就是游戏里有一个地名,叫盟友讲堂。
这里有必要先回顾一下本篇的剧情以及相关背景。在异度本篇中,艾机尔曾回顾,他与阿加雷斯一开始是朋友,他们俩有过一段对话。这段对话就发生在在巨神肩上。如图2~4。
巨神肩这个地方有一个特点,就是这里可以清楚的看到巨神的头部。
从图中可以看到,阿加雷斯与艾机尔对话时所处的位置,位于巨神左肩,是从左侧看到的头部。
原本官方是要把这个巨神肩做到游戏里的,但后来因Wii版容量限制放弃。
所以巨神肩就成了实际存在,能看到巨神头部,但玩家又上不去的幻之领地。有很多玩家因游戏没有实现巨神肩而耿耿于怀。
而此次相连的未来,冒险舞台就是巨神肩,而且就是艾机尔与阿加雷斯发生对话时的左肩,这可以说满足了很多玩家当年想登上巨神肩的念想。只不过相连的未来故事发生在巨神崩坏的一年后,此时整个巨神头部已沉入大海,而巨神左肩成为浮游岛。所以虽然能登上左肩,但已看不到巨神头部,算是一点小遗憾。
回顾完背景,下面开始讲正题。相连的未来里的巨神肩,里面很多地名都相当考究。比如有两个地名,以盟友开头:盟友海岬,盟友的讲堂。如图5。
显然,这里的盟友,就是指阿加雷斯与艾机尔。
而盟友讲堂这个地方,是一块狭长形区域。如图6。只要一来到这个地方,外加看到盟友两个字,马上就会让人想到,这个地方,就是本篇中阿加雷斯与艾机尔对话的地方。
但这个地方,官方中文叫盟友的讲堂,实在让人觉得怪异。我后来上网查了,这个地方的日文,叫『盟友の語り場』,这才恍然大悟。日文原文的名称要清晰的多。按照日文,我觉得这个地方应当翻译成『盟友对话之场所』,更加贴切,意指当年巨神界与机身界两位大前辈结盟对话之场所。
官方中文翻译为『盟友讲堂』,讲堂是课堂,讲座的意思,显然不妥。
第二个翻译不妥的地方,就是亚齐尼。
这里先要讲一下,亚齐尼是一位极为神秘的巨人族,异度本篇里,马格纳森林里有他的墓地,叫征服王亚齐尼的坟墓(如图7),而且还有他的石碑(如图8)。特别提一下,他的墓地是要做支线才能进去的,里面是一个巨人族的宝箱,藏了解锁蒙纳多技能的书。
从征服王,石碑,墓地等要素可以看出,亚齐尼的身世非常显赫,他曾经征战过马格纳森林,并最后葬在这里。
但是本篇中关于亚齐尼的笔墨甚少,没有相关资料,也基本没有NPC提到过他(起码我没有印象有NPC提到过他),所以是谜一样的人物,他的墓地里为什么藏了蒙纳多的技能书,他与蒙纳多什么关系,一切都是迷。
而巨神肩,原本就是巨人族生活的地方。相连的未来里很多地名就与亚齐尼有关:亚齐尼诞生地,亚齐尼空中庭院遗迹等。从这些地名也可以看出。在巨人族里,亚齐尼是一个重量级人物。
不过官方中文版里,翻译就有问题。只有诞生地翻译为亚齐尼(如图9),其余空中庭院,包括对话里,全是亚基尼。如图10~11。
我起先认为,这是不是两个人,两兄弟,所以官方区别翻译。后来查了日文才知道,就是一个名字,アギニ。所以翻译上要统一才对,一会亚齐尼一会亚基你,这显然是不对的。
两个翻译问题地方讲完了,最后再讲一些题外话。
首先,相连的未来里面,没有更多关于盟友以及亚齐尼的信息披露,比如没有NPC提起过盟友讲堂(即盟友对话场所)就是以前两位大佬对话的场所,也没有NPC提起过亚齐尼更多的信息。其实不提是正常的,也是符合情理的,因为根据剧情中修尔克的话,巨神肩这个地方不要说何姆斯了,就连海恩塔也从没上去过。所以说不论对何姆斯还是海恩塔还是诺彭,他们不可能知道亚齐尼,也不会知道两位大佬的对话,所以自然就不会提这些内容。
这些细节,你说重要,其实一点都不重要,不注意这些细节,完全没问题的。
但说重要,其实也蛮重要的。这些细节可以完善整个异度系列的庞大设定,也可以为今后埋下伏笔。同时这些细节可以让玩家们好好咀嚼一番,甚至会让人会心一笑。比如一看到盟友对话,就会让人联想起阿加雷斯与艾机尔,一看到亚齐尼,就会想到他在马格纳森林里的石碑与墓地。
可以看出,整个相连的未来,制作上是花了心思的,整体设计也比较考究。很多地方与本篇有千丝万缕的联系(上面讲的两个翻译问题就是地名上的联系),同时也确实能让人联想与未来的关联。
据记载,亚里士多德可能是生命起源之谜最早的探索者。他在公元前300多年前提出了人的生命可以从非生命的物质中自然发生,这就是著名的生命自生论,它使不少学者都相信生命可以由非生命物质或他种生物直接而迅速地产生出来。这种观点统治生物界长达1000多年,直到13世纪,人们还相信羊可以从树上长出来。17世纪初,比利时医生范·赫尔蒙特还提出渗透人汗的衬衫与小麦混合发酵可以生出老鼠来。不是自然生成的,而是由亲代产卵所生,从而否定了自生论,建立了生源论,认为一切生物皆来自同类生物。但自生论者仍坚持原来的观点,认为苍蝇虽不能自然产生,但微生物等简单生物可以自然发生。直到1864年,法国化学家、微生物学家巴斯德的著名无菌浸液实验和鹅颈瓶实验成果问世,证实了微生物也不能自然产生的观点以后,才彻底否定了自生论,确立了生源论。但是,地球上最初的生命来自何方呢?这个问题使人联想起鸡和蛋相争的那个老掉牙的笑话。自生论与生源论同样是一个先有鸡后有蛋还是先有蛋后有鸡的问题。 19世纪后期,一些学者提出了生命来自宇宙的假说。认为地球上的生命是由宇宙空间的生命胚种落入地表而形成的。由于后来发现了太阳光中紫外线及宇宙射线具有扼杀生命的较强杀伤力,才使人们抛弃了对这种学说的信任。20世纪初,出现了生命起源于原始地表海洋的化学起源说,它的创始人是前苏联生物化学家奥巴林,他出版了许多论证这个学说的专著,阐述了生命由无机到有机、由简单到复杂的化学进化。美国学者米勒1953年在实验室里曾成功地以无机物和简单有机物为原料,合成了多种氨基酸等生命有机分子,后来又相继合成了复杂的生命高分子。这些都为化学起源说提供了新的证据,使许多人毫不怀疑地接受了这种观点。 20世纪60年代,苏格兰格拉斯哥大学的化学家凯恩斯史密斯在化学起源说的基础上,提出了新的起源说——泥土说,认为生命是由颗粒细小的具有特殊结构的泥土产生的。最近,美国宇航局的科学家们也发现了普通泥土中含有的能量可使无机物合
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