老子：我们身体不好，是因为心静不下来！
宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了，我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有，从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。如果学物理学、哲学、或其他科学，就很容易懂这个道理，所以，静是个很难得的东西。宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。静态是生命功能的一种状态，换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态。脑筋不休息是不行的，以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿，烦恼就解除了，这个原理，中国几千年前就有个人，讲的非常清楚，他就是道家的老子，老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。这就是讲静态的重要，可是，人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己，如果全世界的人类都拼命消耗能源，能源全消耗完，人类也就灭亡了，手平伸起来立正，站一个小时，那很痛苦啊，你们可以试试看，第二个办法，三天不准说一句话，也很痛苦，还有一个办法更严重，把他丢到一个非常空旷的山野，什么东西都没有，那更痛苦，可是，理解了静的道理以后，这三个痛苦会变成最大的享受。把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。一切的智能，如果不是在静态中，是发挥不起来的，老子告诉我们道家的修养方法，有八个字：“专气致柔，能婴儿乎。”把自己的身体活动的功能宁静下来，完全恢复到婴儿的状态，脑筋是清楚的，是快乐的，譬如一杯水，乱搅动的时候，是看不清楚的，沉淀下来就能看透了，打坐不必是盘腿打坐，全世界归纳起来打坐的姿势大概有90多种。诸位没有注意到这门学问，你现在到印度去看，有人站着伸出一只手30年不动。印度有很多人这样一个姿势站着，几十年不动，静涵盖了很多无穷的力量。我要大家学静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照自己，老子讲归根曰静，是谓复命，生命的根本是在宁静中恢复的，大家都有做事的经验：有时候处理一件复杂困难的事。百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用，所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病，既然静有那么大的功效，但是我们修养的人，包括宗教家都做不到，为什么？这就是物理生理的作用，物理的世界是没有静的，一切都是动的，我们看一座山，似乎山没有动。其实山在动，它在长大，有时瘦有时胖，它还在移动，也在呼吸，植物也是这样，都是动态，整个大地都在动，但是生命的真正能源来自宁静，现在的大科学家知道一点，譬如肝不大健康的人，脾气很大，或者很内向，或者很悲观。这样的情绪影响下，使人静不下来，胃里的东西多了，人就懒得用思想，尤其是“酒足饭饱”时。但是，这不是静，实际上那是心里最动乱的时候，动乱的没办法，里面都是动态，真的静态，是身心彻底宁静下来，没有思想，但不是睡眠。身体绝对健康，才达得到这种程度，当你想静下来却觉得思想很乱，尤其是年纪大的人就要注意，你可能已经进入病态的状况了！

#任嘉伦[超话]##书香云南# rjl#任嘉伦2022寄爱于书#
书名：被讨厌的勇气
作者：岸見一郎。古賀中健

如果毁自卑是人巽与世界互动的
必然结男，那么勇气就是人价在追寻
意义人生中的必然能力。它就藏在每
个生命体的某个角落。期待着特别的
tn遇。作者以超走划理咨询的方式。
进行o录的对话。是一本自我成卡和
疗愈很有帮助的书。

——8丝带 o理志愿者协会会卡国

你说：“我要去另一块土地，我将去另一片大海。
另一座城市，比这更好的城市，将被发现。
我的每一项努力都是对命运的谴责；
而我的心被埋葬了，像一具尸体。
在这座荒原上，我的神思还要坚持多久？
无论我的脸朝向哪里，无论我的视线投向何方，
我在此看到的尽是我生命的黑色废墟。
多年以来，我在此毁灭自己，虚掷自己。”

你会发现没有新的土地，你会发现没有别的大海。
这城市将尾随着你，你游荡的街道
将一仍其旧，你老去，周围将是同样的邻居；
这些房屋也将一仍其旧，你将在其中白发丛生。
你将到达的永远是同一座城市，别指望还有他乡。
没有渡载你的船，没有供你行走的道路，
你既已毁掉你的生活，在这小小的角落，
你便已经毁掉了它，在整个世界。

—— 卡尔菲斯 《城市》