今天和朋友吃完饭出来，碰到一个修行的和尚跟在我身后一直碎碎念念，我其实一直是一个无神论者，不信鬼神不信仙佛，但真的有那么一分钟大和尚念叨的话里让我觉得说的我好像真的是他嘴里描述的那个人。对于这种街头上的和尚我一直觉得都是忽悠人的，从来都是一言不发的离去，也许今天大和尚的话让我感触颇多，我还跟他结了个善缘。我把大和尚留给我的手串放在了车里，虽然我依旧不信，但感谢大和尚的故事，也许是因为给了钱的原因，但他的话让我很高兴，心情提升了一个level, 这也许就是为什么所有人都爱听好的话。

思考和修行 20191012 神是一种观念

关于神，无非是自然和观念两种的拟人化，上升而为神格。

自然而必然，客观、规律、天、道诸种亦可认为是人的观念而赋格为神。作为共同的想象，是一种呈现式的观念。

观念塑造的神位，垄断了解释，表达方式上以排斥为其纯粹。无论以何种面目出现，观念的神相信奇迹，不需要质疑。

无神论者反对的是观念的不容置疑，却尊重在其之上无法解释和把控的呈现，可能性是可以接受的一种选择。

彻底的无神论相信一切可以为其所解释，也就隐约陷入观念的沼泽。

我的无神论选择自由，却也是观念之一种选项，并没有自由可言。

谨以此浅薄的思考致敬斯宾诺莎对我的启发。

参考文献
1，《伦理学》斯宾诺莎
2，得到听书：《伦理学》| 刘玮解读
《伦理学》从形式到内容都是西方哲学史上具有革命性的著作。从形式上讲，它是哲学史上唯一一本完全按照几何学方法写作的哲学著作，每一章都按照定义、公理、命题的方式组织；从内容上讲，它从神这个第一原理出发，构造了一个包括神学、形而上学、认识论、伦理学的完整体系，被黑格尔誉为“现代哲学的试金石”。

24.《牧羊少年奇幻之旅》
跳跃有点大，从寻宝突然莫名其妙就跳到炼金了？？？然后又从炼金突然莫名其妙就跳到爱情了？？？只是看了一眼就有爱情了？？？还是一个西班牙人和阿拉伯人？？？阿拉伯女人都裹的那么严，礼数那么多，你光看见眼睛怎么能有爱情呢？？？然后就从爱情跳到了打仗。[费解]对于一个不信上帝的无神论者，看这本书真是无感，还是以后给孩子当睡前故事吧，也不知道那么多的titles怎么来的……