#明天还要上班#
燕姐说晚安
距离2020年还剩81天
凡事提前，过有准备高效有目标的人生！
最近不断的在做印刻的事情，觉得自己是可以做到印刻的，什么是印刻？就是自己不得不做的事情！会刻服一切困难来进行完成他！以前从来不会很坚持做一件事情，现在可以去完成他而且能坚持并持续的去做一件事情，我觉得这就是最大的成长！赢就是比过去的自己强一点点！我一定行，那你就一定行！
今天不管你是有钱还是没有钱、不管你是来自农村还是城市、不管你是有朋友还是没有朋友，我们都不要放弃梦想！我们可能都有过要“放弃”的冲动，但请你不要！爱你所做的事情，你才能够成就不凡，追寻不凡！你要对自己说：你可以的、要加油让自己成为一个更加坚信的自己！
#每日一照[超话]##不凡瞬间# https://t.cn/R2WxQOQ
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最近不断的在做印刻的事情，觉得自己是可以做到印刻的，什么是印刻？就是自己不得不做的事情！会刻服一切困难来进行完成他！以前从来不会很坚持做一件事情，现在可以去完成他而且能坚持并持续的去做一件事情，我觉得这就是最大的成长！赢就是比过去的自己强一点点！我一定行，那你就一定行！
今天不管你是有钱还是没有钱、不管你是来自农村还是城市、不管你是有朋友还是没有朋友，我们都不要放弃梦想！我们可能都有过要“放弃”的冲动，但请你不要！爱你所做的事情，你才能够成就不凡，追寻不凡！你要对自己说：你可以的、要加油让自己成为一个更加坚信的自己！
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白2-11. 谈谈超自然的喜悦——法喜
今天给大家讲富润屋，德润身。富润屋就是有钱，只 能让你的家外表富丽堂皇，而不能让你的身体健康，这叫 富润屋。有德能的人，才能得到身心健康，这叫德润身。 所以我们要找德，而不是找富。
我们人在世界犹如海上有两艘船，这两艘船像无头苍 蝇一样在乱开，一艘船叫名，另一艘船叫利。人就像这两 艘船一样在海上乱撞，没有目标，迷茫地在横跨着人生的 苦海，都是为了一个名利。鸟为食亡，人为财死，以为是 对的，正确的，实际上这完全是错误的概念。师父告诉你 们世间有两种情，一种是情为名，一种是情为利，名利在 情理之中，又在情理之外。你可以为名，可以为利，这在 情理之中；在情理之外，就是当你的境界提升了，就会把 这个名利视为粪土。当你的境界提高时，名也没有用了， 利也没有用了，而你的心灵是最富有的。
师父现在给大家讲，什么叫法喜？法喜与身和心都有 关系的，首先从精神上讲，就是心必须进入一些境界，而 不是一般的喜悦。一般的喜是比如说一个笑话，大家笑一 笑就没有了，只是暂时的，而不是从内心发出来的。真正 的法喜是要打通气脉，当一个人说一个高尚的笑话时，气 场是往上面升的，真正的打通气脉，是打通脑子里的气脉， 胸部以上为上脉，胸部以下为下脉。师父曾经给你们讲过 一个人在过世时，如果头最后凉是上天，胸部最后凉是投 人，下身部最后凉是投畜生，脚最后凉是下地狱，从人的 身体上就可以分得很清楚。师父教你们是要打通上脉，法 喜是从上脉来的，是从境界上来的，当一个人有境界时， 讲出来的话那才叫法喜。比如，一个人忽然跑过来告诉你 说，“我孩子的病好了，感谢观世音菩萨”，这是发自内心 的喜悦，这就叫法喜。学佛的人才会有法喜，不学佛的人 是没有法喜的，没有法喜就不能充满。如果没有一个正确 的、能打通向上经络的境界，那就不叫法喜。
法喜它是有气息，还有呼吸，法喜的呼吸是很慢的。 当一个充满法喜的人讲话时，是很有哲理的，呼吸是平均 的，气息是很顺畅的。当你一旦打通气脉之后，随之而来 的叫法乐和法味。法喜等于法乐，等于法味，味就是回味， 一想起来就开心，这种喜悦是泛泛地在心中回荡。当一个 人法喜充满的时候，最好的方法是让它运转，运作之后法 喜才能充满。
师父把这个法喜给你们拉开来讲，当这个喜气通过你 全身的经络之后，会产生一种感觉，这种感觉会让你感觉 开心，这种感受是快乐的感受，这种快乐就叫法乐。法乐 就是法喜，有一点欢喜，又有一点快乐，这种快乐就叫法 乐。法乐是一种无形的快乐，无形的快乐就是看不见摸不 着的快乐。比如明天是假期，你就会有一种无形的快乐， 心里感觉高兴，因为可以休息了，而你不会一直把这个假 期放在心里的，但是就是这个无形的快乐，让你与人讲话 时心里感觉一种快乐，这种无形的快乐，在你的心中无形 的存在了，这就是内涵的、内在的、无形的快乐，这种快 乐充实着你的全身，打开了你的经络，让你感觉到一种从 来没有过的无比的欢愉，这是一种没有办法形容和比拟的 快乐，因为这是充满智慧的喜悦。
吃到嘴里后的感觉叫味感，即味道的感觉；眼睛看到 的叫观感，这些都叫法乐。吃素会吃得很开心，因为我没 有杀生，吃的都是自然的东西，所以就会产生一种法乐。 我眼睛看出去都是好人，我不看黄色的东西等等，这个眼 睛就是很正的眼睛，叫观感，也是法乐的一种。眼睛看出 去的都是正的东西，你脑子里就是有正的东西，经常去看 不好的东西，你脑子里就是有不好的东西（邪念）。师父把 佛法用白话讲解给你们，讲到你们的心里去，然后再给你 们分析透彻，让你们明白什么是法喜，等你们明白了，马 上就会法喜充满。
当气脉通的时候，会产生一种持久的、泛泛的快乐， 但是不能执著这种快乐。一个人快乐之后哪怕是法喜也不 能执著，执著就会迷进去，就会出偏差。比如当一个人说： 我是学过佛的，我过去怎样怎样的，这个人就是执著，执 著于自己已经学过的一点点东西，用它充实着自己的整个 灵魂和肉体，又如何接受另外一种新的事物呢？如果一个 人执著了，方向就会出偏差，因为执著这种快乐之后，而 这种快乐是小定之后产生的幻感，当一个人小定时，就是 一个人忽然之间好像醒悟过来了。比如原来我念经可以找 到好的工作，那么我念《准提神咒》去刮六合彩也能赢了。 这就是小定之后方向偏了，执著就出来，方向和目的都不 正，你们说会刮到六合彩吗？这种幻觉的感觉是不真实的， 一晃就会过去，是不能永恒的，是不能久恒的。这种不能 持恒的态度，在禅宗里就叫初禅。初禅是禅宗里打坐之后 刚刚有点幻觉，比如能看见菩萨了或能看见一些灵界的东 西。
今天给大家讲富润屋，德润身。富润屋就是有钱，只 能让你的家外表富丽堂皇，而不能让你的身体健康，这叫 富润屋。有德能的人，才能得到身心健康，这叫德润身。 所以我们要找德，而不是找富。
我们人在世界犹如海上有两艘船，这两艘船像无头苍 蝇一样在乱开，一艘船叫名，另一艘船叫利。人就像这两 艘船一样在海上乱撞，没有目标，迷茫地在横跨着人生的 苦海，都是为了一个名利。鸟为食亡，人为财死，以为是 对的，正确的，实际上这完全是错误的概念。师父告诉你 们世间有两种情，一种是情为名，一种是情为利，名利在 情理之中，又在情理之外。你可以为名，可以为利，这在 情理之中；在情理之外，就是当你的境界提升了，就会把 这个名利视为粪土。当你的境界提高时，名也没有用了， 利也没有用了，而你的心灵是最富有的。
师父现在给大家讲，什么叫法喜？法喜与身和心都有 关系的，首先从精神上讲，就是心必须进入一些境界，而 不是一般的喜悦。一般的喜是比如说一个笑话，大家笑一 笑就没有了，只是暂时的，而不是从内心发出来的。真正 的法喜是要打通气脉，当一个人说一个高尚的笑话时，气 场是往上面升的，真正的打通气脉，是打通脑子里的气脉， 胸部以上为上脉，胸部以下为下脉。师父曾经给你们讲过 一个人在过世时，如果头最后凉是上天，胸部最后凉是投 人，下身部最后凉是投畜生，脚最后凉是下地狱，从人的 身体上就可以分得很清楚。师父教你们是要打通上脉，法 喜是从上脉来的，是从境界上来的，当一个人有境界时， 讲出来的话那才叫法喜。比如，一个人忽然跑过来告诉你 说，“我孩子的病好了，感谢观世音菩萨”，这是发自内心 的喜悦，这就叫法喜。学佛的人才会有法喜，不学佛的人 是没有法喜的，没有法喜就不能充满。如果没有一个正确 的、能打通向上经络的境界，那就不叫法喜。
法喜它是有气息，还有呼吸，法喜的呼吸是很慢的。 当一个充满法喜的人讲话时，是很有哲理的，呼吸是平均 的，气息是很顺畅的。当你一旦打通气脉之后，随之而来 的叫法乐和法味。法喜等于法乐，等于法味，味就是回味， 一想起来就开心，这种喜悦是泛泛地在心中回荡。当一个 人法喜充满的时候，最好的方法是让它运转，运作之后法 喜才能充满。
师父把这个法喜给你们拉开来讲，当这个喜气通过你 全身的经络之后，会产生一种感觉，这种感觉会让你感觉 开心，这种感受是快乐的感受，这种快乐就叫法乐。法乐 就是法喜，有一点欢喜，又有一点快乐，这种快乐就叫法 乐。法乐是一种无形的快乐，无形的快乐就是看不见摸不 着的快乐。比如明天是假期，你就会有一种无形的快乐， 心里感觉高兴，因为可以休息了，而你不会一直把这个假 期放在心里的，但是就是这个无形的快乐，让你与人讲话 时心里感觉一种快乐，这种无形的快乐，在你的心中无形 的存在了，这就是内涵的、内在的、无形的快乐，这种快 乐充实着你的全身，打开了你的经络，让你感觉到一种从 来没有过的无比的欢愉，这是一种没有办法形容和比拟的 快乐，因为这是充满智慧的喜悦。
吃到嘴里后的感觉叫味感，即味道的感觉；眼睛看到 的叫观感，这些都叫法乐。吃素会吃得很开心，因为我没 有杀生，吃的都是自然的东西，所以就会产生一种法乐。 我眼睛看出去都是好人，我不看黄色的东西等等，这个眼 睛就是很正的眼睛，叫观感，也是法乐的一种。眼睛看出 去的都是正的东西，你脑子里就是有正的东西，经常去看 不好的东西，你脑子里就是有不好的东西（邪念）。师父把 佛法用白话讲解给你们，讲到你们的心里去，然后再给你 们分析透彻，让你们明白什么是法喜，等你们明白了，马 上就会法喜充满。
当气脉通的时候，会产生一种持久的、泛泛的快乐， 但是不能执著这种快乐。一个人快乐之后哪怕是法喜也不 能执著，执著就会迷进去，就会出偏差。比如当一个人说： 我是学过佛的，我过去怎样怎样的，这个人就是执著，执 著于自己已经学过的一点点东西，用它充实着自己的整个 灵魂和肉体，又如何接受另外一种新的事物呢？如果一个 人执著了，方向就会出偏差，因为执著这种快乐之后，而 这种快乐是小定之后产生的幻感，当一个人小定时，就是 一个人忽然之间好像醒悟过来了。比如原来我念经可以找 到好的工作，那么我念《准提神咒》去刮六合彩也能赢了。 这就是小定之后方向偏了，执著就出来，方向和目的都不 正，你们说会刮到六合彩吗？这种幻觉的感觉是不真实的， 一晃就会过去，是不能永恒的，是不能久恒的。这种不能 持恒的态度，在禅宗里就叫初禅。初禅是禅宗里打坐之后 刚刚有点幻觉，比如能看见菩萨了或能看见一些灵界的东 西。
严川平，你这个骗子，你利用感情骗去我姐的钱，帮你还车贷，给你租房子，给你开驾校。给你买的教练车，你这个没有良心的骗子，你利用我姐，害得我姐现在生不如死，现在我姐的钱被你掏空了，你现在有钱了，想甩掉我姐了你这个没良心的家伙你不得好死的，你早晚会死得很惨的。你以为你这样做你就赢了吗？我想你没那么好运的，你开的那个驾校都是骗人家的钱，这里去骗一点哪里去骗一点，不是我姐你会有今天吗！你还是一个卖豆腐的，你看看你是谁把你改变成现在这个样子的，你这个骗子
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