#第二十届国旗护卫队##队员风采展#
姓名：王一坤
生日：2004年4月18日
身高：181cm
籍贯：山东省济宁市
爱好：听音乐、跑步
院系：地理与旅游学院
座右铭：高高山顶立，深深海底行。
想对国护说的话：能来到国护是我今年所做的最正确的选择，我也永远秉持“我虽然不是第一，但我也不会承认我是第二”的信念，国护聚是一团火，散是满天星。

#和善友一起进步[超话]##每日宜善[超话]##每日一善##阳光信用#
《庄子

刻意》

精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。

我们的精神，就是一个“宝”，“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地”
我们的精神，“庄子”在开篇《逍遥游》就讲了“北冥有鱼”，这里面有“鱼”，就是我们的“一觉”，就是“精神”。有一个力大无穷的东西，突然之间从稀里糊涂、暗昧浑沌的状态中跳了出来，它的体形大到无边无际“上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，”，然后，它飞到明白清楚、光亮明确的地方去了。那个地方，叫南冥，也叫“天池”。当我们睡“醒”了，那个状态，能上天，能入地，能“高高山顶里”，也能“深深海底行”，你说宝贝不宝贝！

參禪四病與四藥
——虛雲老和尚

此次打七，已經三個半七，還有三個半七。下三個半七，身心較為純熟，用功當比前容易。諸位不可錯過因緣，務要在下三個半七內，弄個水落石出，發明心地，才不孤負這個難得的機緣。

這二十多天來，諸位一天到晚，起早睡遲，努力用功，結果出不了四種境界：

一者、路頭還有搞不清的，話頭看不上，糊胡塗塗，隨眾打盹，不是妄想紛飛，就是昏沈搖擺。

二者、話頭看得上，有了點把握，但是死死握著一片敲門瓦子，念著「念佛是誰」這個話頭，成了念話頭。以為如此可以起疑情，得開悟，殊不知這是在話尾上用心，乃是生滅法，終不能到一念無生之地。暫用尚可，若執以為究竟實法，何有悟道之期？晚近禪宗之所以不出人了，多緣誤於在話尾上用心。

三者、有的會看話頭，能照顧現前一念無生，或知念佛是心，即從此一念起處，驀直看到無念心相，逐漸過了寂靜，粗妄既息，得到輕安，就有了種種境界出現：有的不知身子坐在何處了，有的覺得身子輕飄飄的上騰了，有的見到可愛的人物而生歡喜心的，有的見到可怕的境界而生恐怖心的，有的起淫欲心的，種種不一。要知這都是魔，著即成病。

四者、有的業障較輕的，理路明白，用功恰當，已走上了正軌的，清清爽爽，妄想若歇，身心自在，沒有什麼境界。到此地步，正好振起精神，用功向前。惟須注意枯木岩前岔路多，有的是在此昏沈而停住了，有的是得了點慧解，作詩作文，自以為足，起貢高我慢。

以上【四種境界都是病】，我今與你們以【對治之藥】。

第一如話頭未看上，妄想昏沈多的人，你還是看「念佛是誰」這個誰字，待看到妄想昏沈少，誰字不能忘了時，就看這一念起處，待一念不起時，即是無生。能看到一念無生，是名真看話頭。

第二關於執著「念佛是誰」 ，在話尾上用心，以生滅法為是的人，也可照上述的意思，即向念起處看到一念無生去。

第三關於觀無念已得寂靜輕安，而遇到任何境界的人，你只照顧本參話頭，一念不生，佛來佛斬，魔來魔斬，一概不理他，自然無事，不落群邪。

第四關於妄念已歇，清清爽爽，身心自在的人，應如古人所說：「萬法歸一，一歸何處？」由一向至極處邁進，直至‘高高山頂立，深深海底行’，再撒手縱橫去。

以上所說，都是對末法時期的鈍根人說的方法。其實宗門上上一乘，本師釋迦牟尼佛在靈山會上拈花之旨，教外別傳，歷代祖師，惟傳一心，直指人心，見性成佛，不落階級，不假修證，一言半句即了，無一法可得，無一法可修，當下就是。不起妄緣，即如如佛，那裡有許多閒話呢。

來源：《虛雲老和尚開示錄》