【老子·五章】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
不仁，指无所偏爱，公正无私的运行法则。
仁者必造立施化，有恩有为。
刍狗，古代祈雨时祀神所用的供品。以草扎成的狗，祭毕便无所用。有始用终弃之意。
儒家的"中"是中庸，不走极端。老子之"中"，有中空之意。

那些美到窒息的情诗

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知

————温庭筠 《新添声杨柳枝词》

2、金风玉露一相逢， 便胜却人间无数

————秦观《鹊桥仙》

3、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘

————陆游 《十二月二日夜梦游沈氏园亭》

4、既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨

————冯唐 《三十六大》

5、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

————欧阳修《玉楼春》

6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处

————《玉楼春 .春恨》

7、只缘感君-回顾，使我思君朝与暮

————《古相思曲》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

————元稹 《离思》

9、此情无计可消除，才下眉头，却上心头

————《一 剪梅》

道德经·第五章

【概论】：主要讲述“不仁”和“守中”。

【原文】：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

【译文】：天地没有偏爱，把万物都当做刍狗，圣人也没有偏爱，把百姓也当做刍狗。

天地之间，就好像一个大风箱，空虚而没有漏洞，越拉动风越大。过多的政令，无穷的手段，都不如坚守中道。#道德经[超话]##读书##道德经#