《印光法师念佛问答600问》
卷六 净土法门与深信因果
【200】人多有外彰善相，实则暗存恶心以行恶事，以为人不知鬼不觉。何以解释？
尽义尽分之语，只能教于上智，不能制其下愚。若知因果报应，则善恶祸福，明若观火。其谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎。又不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨碍。不知吾人之心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通。我心随起一念，彼则无不了知。故曰人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。（《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救民正本清源论）
卷六 净土法门与深信因果
【200】人多有外彰善相，实则暗存恶心以行恶事，以为人不知鬼不觉。何以解释？
尽义尽分之语，只能教于上智，不能制其下愚。若知因果报应，则善恶祸福，明若观火。其谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎。又不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨碍。不知吾人之心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通。我心随起一念，彼则无不了知。故曰人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。（《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救民正本清源论）
上善为什么若水呢？
说天地无情养育万物，天地不是有情才养万物的，如果天地有情，那么万物就不会生、此无情就是无分别的养育、不分人兽草木，虫鸟，不分善恶，凶吉皆养而育之、讲上善若水、水善利万物。而不争，无分别的给予、说若有情，只生善，不生恶，那善也不能养，只养羊不养草，羊也不能活，只养羊不养狼，羊吃尽草 羊也不能活。所以大道无情，所以道包一切。善恶皆容、才是大爱无疆、
说天地无情养育万物，天地不是有情才养万物的，如果天地有情，那么万物就不会生、此无情就是无分别的养育、不分人兽草木，虫鸟，不分善恶，凶吉皆养而育之、讲上善若水、水善利万物。而不争，无分别的给予、说若有情，只生善，不生恶，那善也不能养，只养羊不养草，羊也不能活，只养羊不养狼，羊吃尽草 羊也不能活。所以大道无情，所以道包一切。善恶皆容、才是大爱无疆、
我们最大的障碍就是不允许，情绪本身无好坏、善恶，只是我们的执念赋予了这个可以，那个不允许的状态！这是我们后天养成了趋吉避凶的观念，使得我们的心产生这样的观念！所以你是在情绪念头里生活，这也孕育了整个生命的走向，而真正的你却没有真正的活过！所以要如理作意清楚明白，情绪是你吗？烦躁是你吗？那只不过是没有被察觉到的临时情绪混入到你身体里了吧？重点来了，它们只是临时的，既然是临时，那就不会永久的！所以要学会善护念，不管任何的情绪念头要允许它产生而不执着，因为它们是临时的！这就是《金刚经》讲的应无所住而生其心的状态！
——觉醒行者
——觉醒行者
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