190年，董卓派使者送给汉少帝一壶寿酒，汉少帝看着那壶寿酒不言语，汉少帝的母亲向使者说道：“这壶寿酒赏给你了！”使者听了个赏字后，一把抱起何太后向门外跑，汉少帝竟也不说一句话。
董卓，字仲颖，年轻时爱结交朋友。
有一段日子，董卓过着种田养家的生活，他的一些羌人朋友去探望他，他直接就把耕牛杀了招待朋友。
在农耕时代，田里干活是离不了耕牛的，而董卓以耕牛来招待朋友，可见其还是非常讲情义，生怕对不住朋友的。
这群朋友吃了董卓的耕牛后，大为感动，他们回去以后，东拼西凑了上千头牛马驴羊各种牲口，送给董卓作为报答。
董卓不仅爱交朋友，而且有武艺，力气大，据说他射箭时，佩戴两副箭囊，纵马飞奔，左右射击，威风潇洒，令人羡慕。
166年，鲜卑人入侵东汉，董卓随军征讨，之后，在军中的地位逐步升高。
到184年黄巾起义时，董卓已官拜中郎将，并且率军征讨黄巾军。
征讨黄巾军的过程中，董卓虽吃过败仗，但也有些军功，又贿赂了十常侍，因此被朝廷加封为鳌乡侯、西凉刺史。
189年，汉灵帝去世，大将军何进开始与宦官明争暗斗，为了剿灭宦官，何进召集各路诸侯入京。
可惜何进命令发出不久，便被宦官诛杀，而各路诸侯入京后，无人统领，因此，东汉局面越来越乱。
手握重兵的董卓入京后，很快就以保驾为名，控制了刚刚继位，年仅13岁的汉少帝刘辩。
此刻，董卓见朝政混乱，少帝年幼，便想废掉少帝，立少帝之弟陈留王刘协，自己好趁机夺权，图谋不轨。
董卓当着满朝文武，提出废立之事时，执金吾丁原立即反对，并大骂董卓有叛逆之心。
董卓当即就要诛杀丁原，但丁原背后一人，生得气宇轩昂，手提方天画戟，对董卓怒目而视。
此人正是丁原义子吕布，眼看丁原与董卓就要争斗起来，众文武大臣把他们劝住，丁原带着吕布，怒气冲冲的走了。
丁原走后，立即组织兵马，让吕布率领着，去攻打董卓，董卓兵马抵不住吕布，被吕布打得狼狈逃窜。
董卓败了一阵后，赶紧以金银珠宝和赤兔马，派使者悄悄送给吕布。
见利忘义的吕布收了董卓的好处后，连夜就诛杀了义父丁原，并且拎着丁原的脑袋，前去拜见董卓。
董卓大喜，立即加封吕布为都亭候，吕布更是直接拜董卓为义父。
公元189年9月28日，威势赫赫的董卓，废汉少帝刘辩为弘农王。立刘辩之弟，年仅九岁的刘协为汉献帝。
董卓还自封为相国，从此权倾朝野。
汉少帝被废后，与母亲何太后，爱妾唐妃被软禁于永安宫，吃的喝的，渐渐无人照顾。
汉少帝每日以泪洗面，某日作了一首诗，诗中有“何人仗忠义，泄我心中怨”之句。
奉董卓之命监视少帝的人，立即把少帝的诗句，呈送给董卓，董卓以少帝怨恨朝廷为由，令心腹李儒给少帝送去毒酒。
李儒到了永安宫后，便把酒献给少帝，还告诉他：这是寿酒。
少帝之母何太后道：既然是寿酒，那就赏给你喝吧！
李儒听后大怒，立即就拿出白练，告诉何太后：不要寿酒，就选这个。
何太后大骂李儒，李儒竟将何太后撕扯到门外，推下楼摔死，又让武士把唐妃绞死，之后，把毒酒给少帝强行灌下。
可怜少帝，一命归天。
少帝被害后，董卓更加嚣张，每晚睡在龙床上，任意挑选宫女侍奉他。
有一次，董卓率军出去打猎，恰巧遇上某村有社赛活动，围聚了很多人，董卓竟让军士把这群人围了。
然后把男的诛杀，女的绑到车上，还把近千颗人头也扔到车上，返回时，到处扬言：在城外碰到贼寇，已被他剿灭。
之后，在城门口又将那千余颗人头焚烧，将妇女赏赐给军士，董卓所做之恶，罄竹难书。
后来，司徒王允用了美人计，故意说要把貂蝉给吕布送去做妾，结果，又悄悄送给了董卓。
同时告诉吕布：董太师把儿媳妇领回去了，准备给你办婚事呢！
吕布听后，喜得屁滚尿流，可回去后才发现，貂蝉早侍奉董卓睡觉了，吕布气的咬牙切齿，却不敢找董卓，只好还去找王允。
王允听后，故作大惊道：这岂不让天下人笑话，将军连自己的心上人都保护不了。
吕布听后，咬牙切齿，发誓一定要诛杀董卓。
199年4月23日，王允以皇帝禅位于董卓为由，派使者召董卓入朝受禅。
董卓听到这个消息后，屁颠屁颠的就入宫了，谁知走到北掖门时，一群武士包围了董卓。
董卓见大事不好，便叫道：吾儿吕布何在？
吕布在董卓身后，一戟将其刺死。
至此，做恶多端的董卓，走完了他残暴的一生。
董卓死后，其尸体号令通衢，百姓看到后，无不扔石头解恨，看尸军士夜晚以火至其脐中为灯，弄得其尸膏流满地。
后来，董卓的部众杀入长安，找到董卓尸体后，将其整理并安葬。
谁知董卓尸首刚刚下葬，一阵雷鸣电闪，竟将其棺椁震开，把尸首提出棺外，再次安葬，还是如此。
而且，董卓尸首还被雷劈的只剩下零皮碎骨。董卓部众也无可奈何。
可见董卓之恶，已惹怒上苍。
正是：善恶到头终有报，且看苍天饶过谁。
董卓，字仲颖，年轻时爱结交朋友。
有一段日子，董卓过着种田养家的生活，他的一些羌人朋友去探望他，他直接就把耕牛杀了招待朋友。
在农耕时代，田里干活是离不了耕牛的，而董卓以耕牛来招待朋友，可见其还是非常讲情义，生怕对不住朋友的。
这群朋友吃了董卓的耕牛后，大为感动，他们回去以后，东拼西凑了上千头牛马驴羊各种牲口，送给董卓作为报答。
董卓不仅爱交朋友，而且有武艺，力气大，据说他射箭时，佩戴两副箭囊，纵马飞奔，左右射击，威风潇洒，令人羡慕。
166年，鲜卑人入侵东汉，董卓随军征讨，之后，在军中的地位逐步升高。
到184年黄巾起义时，董卓已官拜中郎将，并且率军征讨黄巾军。
征讨黄巾军的过程中，董卓虽吃过败仗，但也有些军功，又贿赂了十常侍，因此被朝廷加封为鳌乡侯、西凉刺史。
189年，汉灵帝去世，大将军何进开始与宦官明争暗斗，为了剿灭宦官，何进召集各路诸侯入京。
可惜何进命令发出不久，便被宦官诛杀，而各路诸侯入京后，无人统领，因此，东汉局面越来越乱。
手握重兵的董卓入京后，很快就以保驾为名，控制了刚刚继位，年仅13岁的汉少帝刘辩。
此刻，董卓见朝政混乱，少帝年幼，便想废掉少帝，立少帝之弟陈留王刘协，自己好趁机夺权，图谋不轨。
董卓当着满朝文武，提出废立之事时，执金吾丁原立即反对，并大骂董卓有叛逆之心。
董卓当即就要诛杀丁原，但丁原背后一人，生得气宇轩昂，手提方天画戟，对董卓怒目而视。
此人正是丁原义子吕布，眼看丁原与董卓就要争斗起来，众文武大臣把他们劝住，丁原带着吕布，怒气冲冲的走了。
丁原走后，立即组织兵马，让吕布率领着，去攻打董卓，董卓兵马抵不住吕布，被吕布打得狼狈逃窜。
董卓败了一阵后，赶紧以金银珠宝和赤兔马，派使者悄悄送给吕布。
见利忘义的吕布收了董卓的好处后，连夜就诛杀了义父丁原，并且拎着丁原的脑袋，前去拜见董卓。
董卓大喜，立即加封吕布为都亭候，吕布更是直接拜董卓为义父。
公元189年9月28日，威势赫赫的董卓，废汉少帝刘辩为弘农王。立刘辩之弟，年仅九岁的刘协为汉献帝。
董卓还自封为相国，从此权倾朝野。
汉少帝被废后，与母亲何太后，爱妾唐妃被软禁于永安宫，吃的喝的，渐渐无人照顾。
汉少帝每日以泪洗面，某日作了一首诗，诗中有“何人仗忠义，泄我心中怨”之句。
奉董卓之命监视少帝的人，立即把少帝的诗句，呈送给董卓，董卓以少帝怨恨朝廷为由，令心腹李儒给少帝送去毒酒。
李儒到了永安宫后，便把酒献给少帝，还告诉他：这是寿酒。
少帝之母何太后道：既然是寿酒，那就赏给你喝吧！
李儒听后大怒，立即就拿出白练，告诉何太后：不要寿酒，就选这个。
何太后大骂李儒，李儒竟将何太后撕扯到门外，推下楼摔死，又让武士把唐妃绞死，之后，把毒酒给少帝强行灌下。
可怜少帝，一命归天。
少帝被害后，董卓更加嚣张，每晚睡在龙床上，任意挑选宫女侍奉他。
有一次，董卓率军出去打猎，恰巧遇上某村有社赛活动，围聚了很多人，董卓竟让军士把这群人围了。
然后把男的诛杀，女的绑到车上，还把近千颗人头也扔到车上，返回时，到处扬言：在城外碰到贼寇，已被他剿灭。
之后，在城门口又将那千余颗人头焚烧，将妇女赏赐给军士，董卓所做之恶，罄竹难书。
后来，司徒王允用了美人计，故意说要把貂蝉给吕布送去做妾，结果，又悄悄送给了董卓。
同时告诉吕布：董太师把儿媳妇领回去了，准备给你办婚事呢！
吕布听后，喜得屁滚尿流，可回去后才发现，貂蝉早侍奉董卓睡觉了，吕布气的咬牙切齿，却不敢找董卓，只好还去找王允。
王允听后，故作大惊道：这岂不让天下人笑话，将军连自己的心上人都保护不了。
吕布听后，咬牙切齿，发誓一定要诛杀董卓。
199年4月23日，王允以皇帝禅位于董卓为由，派使者召董卓入朝受禅。
董卓听到这个消息后，屁颠屁颠的就入宫了，谁知走到北掖门时，一群武士包围了董卓。
董卓见大事不好，便叫道：吾儿吕布何在？
吕布在董卓身后，一戟将其刺死。
至此，做恶多端的董卓，走完了他残暴的一生。
董卓死后，其尸体号令通衢，百姓看到后，无不扔石头解恨，看尸军士夜晚以火至其脐中为灯，弄得其尸膏流满地。
后来，董卓的部众杀入长安，找到董卓尸体后，将其整理并安葬。
谁知董卓尸首刚刚下葬，一阵雷鸣电闪，竟将其棺椁震开，把尸首提出棺外，再次安葬，还是如此。
而且，董卓尸首还被雷劈的只剩下零皮碎骨。董卓部众也无可奈何。
可见董卓之恶，已惹怒上苍。
正是：善恶到头终有报，且看苍天饶过谁。
【茶话会85】 “省过”就是照镜子
*博主原创
有一位前辈说过：“我是一个月一省吾身。不论工作怎么忙，每个月总要抽出来半天时间，把自己做过的事认真地检讨一番，看哪些做对了，哪些做错了，以便少犯错误或者不犯错误”。另一位先贤也讲过：“无好快意之事，常存省过之心”。我觉得前辈的这些思想值得借鉴。
两位前辈先贤这么说，也这么做，并且不断修正自己的错和误，因此，才会在他们危机四伏的生涯中几十年立于不败之地。我有一种感觉，上进心比较强的人一般都比较重视自省，他们可能深深体悟到了认识自己、提高自己的核心要意，深深认知了自省能使自己人格完善、走向成熟和成功的真蒂。
省过就是照镜子，一个具有上进心的人，如果经常照一照镜子，就能及时发现自己包括思想、行动上的差距和问题，就能及时、积极地修偏改正,从而使自己慢慢接近成功目标。省过就像操控汽车的方向盘一样，只有不断地根据道路状况修正和调整方向，才能使车子沿着正确的方向行驶，顺利到达目的地。
*博主原创
有一位前辈说过：“我是一个月一省吾身。不论工作怎么忙，每个月总要抽出来半天时间，把自己做过的事认真地检讨一番，看哪些做对了，哪些做错了，以便少犯错误或者不犯错误”。另一位先贤也讲过：“无好快意之事，常存省过之心”。我觉得前辈的这些思想值得借鉴。
两位前辈先贤这么说，也这么做，并且不断修正自己的错和误，因此，才会在他们危机四伏的生涯中几十年立于不败之地。我有一种感觉，上进心比较强的人一般都比较重视自省，他们可能深深体悟到了认识自己、提高自己的核心要意，深深认知了自省能使自己人格完善、走向成熟和成功的真蒂。
省过就是照镜子，一个具有上进心的人，如果经常照一照镜子，就能及时发现自己包括思想、行动上的差距和问题，就能及时、积极地修偏改正,从而使自己慢慢接近成功目标。省过就像操控汽车的方向盘一样，只有不断地根据道路状况修正和调整方向，才能使车子沿着正确的方向行驶，顺利到达目的地。
行在路上且自安心、处处皆有花香
客问：人能修成神仙不？
反问之：你觉得做生意能成为富豪不？
答曰当然了
那就对了
客又言：那怎么没见过神仙啊
笑问之：你觉得你是富豪不？
客笑而答曰：还可以吧，应该比很多人很多人都好很多
吾言：是的呢，比很多人很多人都好很多;其实也比很多人很多人还差很多
神仙还有等级吗？
一叶一菩提，一花一世界，天下的道理都是一样的！
客又曰：一路走来有风有雨，山一程，水一程，感觉太不容易了，尤其是当下这个年代
答客曰：得到多的人付出也都一定比别人多，上天不可能把好的东西给那些不去努力的人，只是很多付出别人没看到而已！现在忧苦的人很多，总感觉少了些幸福，其实是认知问题，很多人都觉得古人好，在古人的书籍里，古人也说更古人好，其实比较起来当下还算是幸运的，毕竟只要提高认知，解脱灵魂就会好很多，起码没有天灾疫痢，兵戈战乱，不需要为吃，为穿去努力了
客又问：那是不是安于当下，不用去做什么了，反正又不愁吃喝
答曰：也可以，但那不是有品质的人生，或者说不是成功的人生，有质量的人生里不管身处何处都要去努力，应该有理想，就算她也许实现不了！理想是生命的方向，生命力的源泉，没有归宿没有活力的生命，是有缺陷的
又问：那有了理想，心还能安不？
答曰：理想不是妄想，在一个度，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，当阴出来的时候阳也一定存在，阳出来的时候，阴也一定存在，很多的时候着眼点不同，也就会忽略了所谓的福和祸，过犹不及，取舍只在一个度，度内皆为道也！
白居易说过，我生本无乡，心安是归处，心安不在于你为与不为，在心
心中有了方向
行在路上且自安心，处处皆有花香
客问：人能修成神仙不？
反问之：你觉得做生意能成为富豪不？
答曰当然了
那就对了
客又言：那怎么没见过神仙啊
笑问之：你觉得你是富豪不？
客笑而答曰：还可以吧，应该比很多人很多人都好很多
吾言：是的呢，比很多人很多人都好很多;其实也比很多人很多人还差很多
神仙还有等级吗？
一叶一菩提，一花一世界，天下的道理都是一样的！
客又曰：一路走来有风有雨，山一程，水一程，感觉太不容易了，尤其是当下这个年代
答客曰：得到多的人付出也都一定比别人多，上天不可能把好的东西给那些不去努力的人，只是很多付出别人没看到而已！现在忧苦的人很多，总感觉少了些幸福，其实是认知问题，很多人都觉得古人好，在古人的书籍里，古人也说更古人好，其实比较起来当下还算是幸运的，毕竟只要提高认知，解脱灵魂就会好很多，起码没有天灾疫痢，兵戈战乱，不需要为吃，为穿去努力了
客又问：那是不是安于当下，不用去做什么了，反正又不愁吃喝
答曰：也可以，但那不是有品质的人生，或者说不是成功的人生，有质量的人生里不管身处何处都要去努力，应该有理想，就算她也许实现不了！理想是生命的方向，生命力的源泉，没有归宿没有活力的生命，是有缺陷的
又问：那有了理想，心还能安不？
答曰：理想不是妄想，在一个度，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，当阴出来的时候阳也一定存在，阳出来的时候，阴也一定存在，很多的时候着眼点不同，也就会忽略了所谓的福和祸，过犹不及，取舍只在一个度，度内皆为道也！
白居易说过，我生本无乡，心安是归处，心安不在于你为与不为，在心
心中有了方向
行在路上且自安心，处处皆有花香
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