“未来种子基因库”在哥伦比亚成立,将粮食研究纳入高科技领域|绿会科技创新伦理问题前瞻研究(03)

种瓜得瓜、种豆得豆,这句老话蕴藏着关于农作物生物多样性的深刻道理。随着人口增长,人类对于粮食的总量和品质的需求也在不断提升,地球资源环境面临的压力越来越大。气候变化、生物多样性急剧丧失,给人类未来的粮食安全带来了诸多挑战,因此粮食与农作物种质资源的如何保存也就成了一个非常重要的问题。建立全球种子库,可以成为人类在世界上拥有的所有植物种质资源的储备和应对。

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近日,中国生物多样性保护与绿色发展基金会(简称中国绿发会、绿会)国际科技伦理工作组从国际农业研究磋商组织(CGIAR)了解到,拉美国家哥伦比亚在2022年3月宣布成立了世界上最大的热带作物银行,建立在Cali附近,主要用于保存的豆类、木薯和热带牧草。

2022年3月15日,哥伦比亚总统伊万·杜克·马尔克斯(Iván Duque Márquez)为这个名叫“未来种子基因库”(Future Seeds,下文简称未来种子库)的设施揭牌。下面是这个开幕式的一些图片。

来源:alliancebioversityciat

来源:alliancebioversityciat

来源:alliancebioversityciat
我们知道,人类目前的食物,主要只依赖少数作物。但这些作物是由大自然、农民和科学家在数千年的时间里产生的惊人的野生和驯化植物的多样性而产生的。全世界迄今7000多种用于农业的物种中,只有150种在被用于广泛的种植,这种种植品种,乃至人们粮食品种趋向单一的状况,对人类生活质量和生物多样性等都很不利。

据估计,仅在20世纪,75%的农业生物多样性已经丧失。这是人类面临的最大挑战之一。未来的主食作物将需要利用自然多样性来抵御即将到来的极端环境。那么,如何与时间赛跑、保存对于人类“有饭吃”至关重要的粮农遗传资源?

国际农业研究磋商组织(CGIAR)是一个专注于粮食安全的全球研究伙伴关系,运行着11个基因库。虽然这11个基因库只包含了目前基因库中持有的种质资源总数的10%,但它们却占了联合国粮农组织《粮食和农业植物遗传资源国际条约》(ITPGRFA,中国绿发会是该条约的观察员)指导方针下分配的种质的94%。ITPGRFA是一项旨在通过保护、交流和可持续利用世界植物遗传资源来保证粮食安全的国际协议。根据ITPGRFA的原则,世界各地的人们都可以免费获得保存在种子库中的种子和植物材料。

“未来种子库”(Future Seeds)这一最新设施由CGIAR的国际生物多样性中心(Bioversity)、国际热带农业中心(CIAT) 管理,包括来自100多个国家的37000多个豆类样本、6000个木薯样本,以及22600个热带牧草样本。这些储存着种子、幼苗和含有遗传信息的组织的基因库,对实现全世界的粮食和营养安全至关重要。

据悉,它也将成为研究人员的创新中心。在这个网络中,“未来种子”是独一无二的,因为它不仅仅是一个作物品种的“图书馆”,也是一个创新中心,它将利用基因组学、大数据、机器人、无人机和人工智能来加速开发适应气候的作物。而且,它的整个全球目录是开放的,无专利的,由政府、多边组织和基金会共同资助;植物遗传材料对培育植物新品种的研究人员是免费的。作为一个种子库,CIAT也向世界各地的弱势农民提供种子。

这个“未来种子库”不仅将为人类托管世界上最大的豆类、木薯和热带牧草收藏,拥有共计超过6.7万个不同的样本,而且还将扩大其收藏范围,以涵盖其他重要作物及其野生亲缘,从而支持全球粮食和营养安全。

“未来种子库”视频截图。

“未来种子库”视频截图。
未来种子库的一个另外重要功能是,科普、公正教育。据悉它是11个种子库中唯一的一个设计用于教育和培训的此类设施,大家可以看到它是透明的玻璃墙,这样来参观的人员就能通过玻璃墙,看到里面的科学家是如何工作的场景。此外,Bioversity和CIAT还在哥伦比亚的周边设立了多个实地观测站,这样就能为获得无需检疫的高质量种子提供最佳条件,并且可以方便在国际上分发。

此外,通过未来种子库,还与世界各地的合作伙伴基因库合作,优化冷冻保存协议,确保植物健康,并托管其他关键作物的收藏,包括安全复制品。此外,新一代遗传资源科学家也将接受未来种子方面的培训。

未来种子库外观。图源:CIAT
笔者在CGIAR的官网上看到,这个基因库在绿色建筑、可持续设计上也是“独一无二”的。未来种子库是世界上第一座获得LEED(能源和环境设计领先)白金级认证的基因库建筑。它有一个标志性的节能建筑设计,包括一个外部“皮肤”遮篷,以抵御太阳辐射,太阳能电池板,热控制,自然通风和雨水收集。该建筑本身将传达一个关于环境可持续性至关重要的强烈公众信息。据介绍,相对于世界各地的其他基因库,基因库以最高的技术和科学标准运行。

另外,笔者注意到:贝索斯地球基金会向哥伦比亚“未来种子库”这个植物基因库认捐1700万美元。在剪彩仪式上,也能看到贝索斯的影子。

种业,事关粮食安全。2022年4月11日,也就是前几天,我国领导人考察了海南崖州湾种子实验室,凸显对于支持种业创新的高度重视。据央视报道,崖州湾种子实验室是三亚崖州湾科技城搭建的公共科研平台,告别了曾经各个科研机构、高校的“各自为战”,南繁育种科研在这里实现了联合攻关,南繁产业集群发展的效应逐渐凸显。

本文作为一个#科技创新中伦理问题前瞻研究#系列案例第三篇,笔者想提出以下问题,权作抛砖引玉,供读者讨论:

(1)如何通过国际合作来促进种业创新?因为世界上没有一个国家能够在粮食上自给自足。没有一个国家能够独善其身,只有国家之间的交流,包括植物遗传资源实现交流和惠益分享,才能够实现发展与繁荣。笔者也注意到近日《北京市种子条例》正式实施了,文件中提到“在确保生物安全的前提下,【鼓励单位和个人从境外引进种质资源】,丰富本市种质资源多样性。”

(2)农业的未来必将走向数字化。在诸如遗传资源数字序列(DSI)等趋势下,如何确保2020后全球生物多样性框架体系下,实现信息的惠益分享?

(3)中国如何通过国际性框架——比如能否通过《粮食和农业植物遗传资源国际条约》(ITPGRFA),来从全球种业的国际合作中获益,并且保护和推动对粮食和农业植物遗传资源的可持续利用?

(4)众所周知,种业是农业的“芯片”,如何动员私营部门、社会力量的参与“造芯”?如何鼓励社会以捐赠和建立基金等方式多渠道投入,形成持续稳定的投入机制?(比如上文中贝索斯地球基金会的这类例子)

(5)种质资源的流失、生物多样性的急剧丧失,其实与我国长期以来的工业化园林运动也不无关系。从城市化的园林绿化政策来说,大胆设想一番,(1)是否可以鼓励“让野草长”,更多的探索“荒野式管理模式”?(2)进一步说,是否可以鼓励“街角菜园”?尤其是一些温度条件适合的城市中,随着人口老龄化,越来越多老年人有热情投入到种植中来,能否通过诸如街角菜园、口袋公园、公地租赁或托管等方式,发挥老年人口在种质资源的挖掘、保存与传承方面的热情和创造性?

(6)种子资源保存,只是政府的事情吗?如何动员农民、城市居民的“田间地头”老种子保存?事实上,中国生物多样性保护与绿色发展基金会的中华保护地体系中,针对野荞麦、崇仁麻鸡等地方特色粮农种质资源的保护推动就是鲜活的例子。很多古老的地方品种、特色资源都是在老百姓家的房前屋后、田间地头和深山老林里得以保护和延续,一些地方品种的濒危、珍稀程度不亚于大熊猫。种质资源的保护,需要全社会、尤其是基层和草根的广泛参与。

(7)种子库的公共教育功能,是科普工作的重要内容。本案例中“未来种子库”这个玻璃外墙的种子库,或许也给我们提供了一些启发。实际上,科研设施的建设,天生承载着科学普及、环境宣教的功能。要充分利用科普资源助推“双减”工作,发挥我国种子库等设施科普功能,功在千秋。就比如,刚刚在4月12日,科技部、中央宣传部、中国科协发布了《关于举办2022年全国科技活动周的通知》,指出,“在北京中关村国家自主创新示范区展示中心设主会场,展示‘科技冬奥’‘生物多样性保护’等重大科技创新成就,开展以生物安全为重点的国家科技安全教育,并强调“聚焦‘双碳’、生物多样性保护等国家重大战略,”笔者希望北京的种子库们能更多的考虑开放、科普,为“双减”政策下的儿童教育提供一个良好的契机和去处。更重要的是,不要局限于仅在5月份下旬科技周这段时间,而是作为全年的日常工作,变得儿童友好,面向学校、大众开放。

中国农科院的作物科普基地,笔者2019摄

中国农科院的作物科普基地,笔者2019摄
【注】本文为#科技创新中伦理问题前瞻研究#系列。该系列是由中国生物多样性保护与绿色发展基金会(简称中国绿发会、绿会)国际科技伦理工作组推出的针对国际科技伦理重大议题、前沿问题、新兴和典型议题的案例研究和前沿资讯。科技创新,伦理先行。“科技创新中伦理问题前瞻研究案例集”旨在助力中国科学界深度参与全球科技治理,建设世界一流学会,助力我国科技界有效防控科技伦理风险,不断推动科技向善、造福人类,共建地球生命共同体。

(本文参考资料来源:Mongabay、CIGAR、alliancebioversityciat、CBCGDF、CCTV等)

文 | Linda
审 | 绿茵
编丨青鸯
【拓展阅读】

中国绿发会:《守护农耕文明,筹建国家或地区性民间种子库|2021全国两会议提案》

https://t.cn/A66rY2xI

中国绿发会:《新冠疫情后难以保存的粮食和农业植物遗传资源收藏的长期战略

》https://t.cn/A66rY2xf

肯特·纳多齐:预祝昆明CBD COP15圆满成功,欢迎中国加入《粮食和农业植物遗传资源国际条约》(ITPGRFA)

baijiahao.baidu.com/s?id=1728103929077528892 https://t.cn/A66rYGQs

#每日一题[超话]# 每日一小步,考试一大步
上条微博答案:A
人类的社会生活虽是文学艺术的惟一源泉,虽是较之后者有着不可比拟的生动丰富内容,但是人民还是不满足于前面而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美,但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想,因而就更带普遍性。革命的文艺,应当根据实际生活创造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫,一方面是人剥削人、人压迫人,这个事实到处存在着,人们也看得很平淡;文艺就是把这种日常的现象集中起来,把其中的矛盾和斗争典型化,构成文学作品或艺术作品,就能使人民群众惊醒起来,勤奋起来,推动人民群众走向团结和斗争,改造自己的环境。如果没有这样的文艺,那么这个任务就不能完成,或者不能有力而迅速地完成。

最能准确复述这段话主要意思的是(

)。
A.人类的社会生活是文学艺术的惟一来源
B.人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
C.文艺来源于生活,又应高于生活
D.生活原本是实实在在、平平淡淡的,来自于生活的艺术也是同样
此题答案见下一条微博

所以在任何情况下,我们所看到的都不是预先规定了的观念,而是来自于系统的价值(意义)。

我们说价值相当于概念,其意思是,概念纯粹是表示差异的,不能根据其内容从正面确定它们,只能根据它们与系统中其它成员的关系,从正面确定它们。

它们的确切特征是它们不是别的东西。

剩余就是伴随着两个价值体系的差异的生成运动而排泄出来的东西。
正因为此,一些高手说的话你可能毫无感觉,因为你们处在两个系统,你缺少对方的经历认识思考过程等现实参考坐标,所以不能够完全理解对方的真实表达,杠精也是如此。所以,回头看是必要的。 https://t.cn/RVJk9aF


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