时光荏苒，有些人虽然老了，但依旧是那样的美，无人能比。
近日，演员王玉嬛在社交平台晒出一张好友聚餐照，其中最让人眼前一亮的还是许久不见的赵雅芝，在一群上了年纪的朋友衬托下，她依旧是那样的美丽。
已经68岁的赵雅芝，岁月好像从不曾苛责过她，皮肤保养的还是那样的，那样的白皙，不过终归是老了，再加上她还是那样的瘦，所以看上去皮肤有些松弛，但这并不影响她的美，一双囧囧有神的打大眼睛，就知道她真的状态是真的很好，就是静静地坐着，就有一种岁月静好的感觉。
两个人应该是多年好友了，能和闺蜜一起陪伴到老，是一件很幸福的事情，看着他们紧紧相握的手就知道，关系匪浅了。
除了女性友人，赵雅芝也有几个关系好的男性友人，看两人合照时，一个搂腰一个搭肩，就知道关系是非常好了，不然也不会如此亲密了，不过到了他们这个年纪，朋友几乎都是越处越少的，能有时间和友人出去约饭聊天，本身就是一种乐趣了。
最后聚餐还晒出了几张菜品的照片，一看也都是价值不菲的，其实看看几人合照后面的背景就知道，非富即贵的地方，不过大家也都不是缺钱的人，所以相聚的价值高于这些物质的的东西。
随后还有细心的网友在看到赵雅芝的合照后，扒出了她手上的表的价格，价值5万8，虽然贵，但跟赵雅芝今天的妆容和服装都是很相配的，所以这个表的价值也算是达到了。
作为一名演员，赵雅芝确实是成功的，她的《新白娘子传奇》即便是再过几十年，也不会有人忘记，这是她的成名之作。当然她的作品也不止一个，像《倚天屠龙记》、《上海滩》等她都给观众留下了很深的印象，虽然后来结婚的她很少再出来拍戏了，不过每一年还是有一部综艺可以见到她的身影的，对于粉丝来说已经足够了。
还记得赵雅芝和叶童多年后再见面，两人拥抱亲吻的画面可是感动了不少人，娱乐圈的很多人都是一部戏成就一段缘，却因为种种原因，大家其实相见的都很少，所以过了这么多年再看两人同台还是充满了感动。
如今的她虽鲜少出现在人前，但是每一次出现还是能带给大家轰动的，特别是她的颜值，说句岁月静好真的是不过分。当然，能有现在的她，主要还是多归功于嫁了一个好老公。赵雅芝也有两端婚姻，第一段婚姻是和她年长十岁的医生，生了两个儿子，这段婚姻只维持了5年，离婚后一年时间遇见了她现在的老公，三年后结婚，五年后有了第三个儿子，也是因为三儿子的出生，赵雅芝才决定淡出娱乐圈的。
好处三个人都随了赵雅芝的长相，都很帅气，而且三个儿子也很宠着妈妈，家里的家务从来不让她动手的，看赵雅芝晒出的视频，就知道在家是真的受宠，所以即便老了，她的美丽也从未动摇半分。
68岁赵雅芝罕见晒照！妆容精致却难掩皮肤松弛，6万腕表引人注目
近日，演员王玉嬛在社交平台晒出一张好友聚餐照，其中最让人眼前一亮的还是许久不见的赵雅芝，在一群上了年纪的朋友衬托下，她依旧是那样的美丽。
已经68岁的赵雅芝，岁月好像从不曾苛责过她，皮肤保养的还是那样的，那样的白皙，不过终归是老了，再加上她还是那样的瘦，所以看上去皮肤有些松弛，但这并不影响她的美，一双囧囧有神的打大眼睛，就知道她真的状态是真的很好，就是静静地坐着，就有一种岁月静好的感觉。
两个人应该是多年好友了，能和闺蜜一起陪伴到老，是一件很幸福的事情，看着他们紧紧相握的手就知道，关系匪浅了。
除了女性友人，赵雅芝也有几个关系好的男性友人，看两人合照时，一个搂腰一个搭肩，就知道关系是非常好了，不然也不会如此亲密了，不过到了他们这个年纪，朋友几乎都是越处越少的，能有时间和友人出去约饭聊天，本身就是一种乐趣了。
最后聚餐还晒出了几张菜品的照片，一看也都是价值不菲的，其实看看几人合照后面的背景就知道，非富即贵的地方，不过大家也都不是缺钱的人，所以相聚的价值高于这些物质的的东西。
随后还有细心的网友在看到赵雅芝的合照后，扒出了她手上的表的价格，价值5万8，虽然贵，但跟赵雅芝今天的妆容和服装都是很相配的，所以这个表的价值也算是达到了。
作为一名演员，赵雅芝确实是成功的，她的《新白娘子传奇》即便是再过几十年，也不会有人忘记，这是她的成名之作。当然她的作品也不止一个，像《倚天屠龙记》、《上海滩》等她都给观众留下了很深的印象，虽然后来结婚的她很少再出来拍戏了，不过每一年还是有一部综艺可以见到她的身影的，对于粉丝来说已经足够了。
还记得赵雅芝和叶童多年后再见面，两人拥抱亲吻的画面可是感动了不少人，娱乐圈的很多人都是一部戏成就一段缘，却因为种种原因，大家其实相见的都很少，所以过了这么多年再看两人同台还是充满了感动。
如今的她虽鲜少出现在人前，但是每一次出现还是能带给大家轰动的，特别是她的颜值，说句岁月静好真的是不过分。当然，能有现在的她，主要还是多归功于嫁了一个好老公。赵雅芝也有两端婚姻，第一段婚姻是和她年长十岁的医生，生了两个儿子，这段婚姻只维持了5年，离婚后一年时间遇见了她现在的老公，三年后结婚，五年后有了第三个儿子，也是因为三儿子的出生，赵雅芝才决定淡出娱乐圈的。
好处三个人都随了赵雅芝的长相，都很帅气，而且三个儿子也很宠着妈妈，家里的家务从来不让她动手的，看赵雅芝晒出的视频，就知道在家是真的受宠，所以即便老了，她的美丽也从未动摇半分。
68岁赵雅芝罕见晒照！妆容精致却难掩皮肤松弛，6万腕表引人注目
《三峡好人》影评：电影《三峡好人》讲述了两段寻找爱人的艰难旅程。本片占据重点的是长镜头，所以《三峡好人》是一部纪实电影。开篇的长镜头下，韩三明在三峡货船上开始了自己的奉节寻人冒险。货船上挤满了人，他们之中有男有女，有说有笑，有打牌的，有看手相的，船上看似拥有形形色色的人，但归根到底他们全是底层人民。能挤在船上的全是社会上的边缘人物，而韩三明在船只的最边上，这影像已经说明了，韩三明是边缘人中的边缘人。
电影向我们展示了五层空间。一：自然空间在电影中，既有描绘宏伟的三峡的画面，更多的是美丽风光与卑微的时代中的小人物的反差。二：是人情社会的空间。贾樟柯在电影中为我们展现了一个与现在金钱社会截然不同的人情社会，在那个时代、那个社会里，人与人之间的联系暗藏在烟酒茶糖中。三：底层情感的空间。对底层人民对描绘其实肯定了他们主动寻找与选择的尊严，让观影者感受到底层情感的力量。四：被拆除的空间。拆除是贯穿全篇的背景，从一开始旧居被水淹没，一直到最后一个场景都充斥着拆除的元素。五：有后现代意味的空间。如升空的大楼，飞行的ufo，让整个影片又覆盖上了一层抽象、迷离的色彩。是贾樟柯特别的影片风格。
《三峡好人》的叙事结构里有两个结构层面：一个是烟、酒、茶、糖四个物质的标题结构；一个是故事的“陈述”结构。之所以划分为烟、酒、茶、糖四大部分，除了方便全片的叙事结构之外，这四件都是中国日常生活中最常见的东西，代表了中国人的普通生活，但同时又各有暗喻，比如烟在男人交流中的重要作用，酒和茶是中国人情感的隐喻方式，而糖却可能是朋友之间赠送的东西。这些普通元素不断在影片里人们的情感交流中以各种直接或者隐喻的方式出现。
在故事的“陈述”层面上，影片是一个三段式的双线索平行叙事结构。第一段是韩三明找人的故事，中间插入了沈红找人的故事，最后又回到了韩三明的寻找叙事中来。这一结构跟一般的双线索叙事的处理方法不一样。一般的是两条线索平行、交叉，最后同时到达一个顶点，而《三峡好人》则是从生活体验的角度出发，并未出现交叉，自始至终都是两个独立的故事。两条线索之间的关系处理得较为自然、和谐，在不为因果的情况下按照人物故事的时间顺序自然而然地安排在一起，保持了线索各自的叙述张力和阐释空间。
在本部影片中，对声音部分的运用很巧妙，语言、音乐、音响三者的交替或混合，虽然显的嘈杂无序，但无一点违和感，用一种贾樟柯式的诗意表达方式真实叙事。匠心独运地将手机铃声作为背景音乐的引子。既跟人物建立了关系。又铺陈人物所处年龄层次的整体人生观价值观。韩三明的“好人一生平安” ，小马哥的 “上海滩”反映的不同年代人的差异。小孩唱的“老鼠爱大米”。爱情的永恒和情感的易变，照应丈夫郭斌两年不回家，也不联系，家庭观念已经变化，芒果烟的怀旧( 16年的情感珍 藏)，小孩唱庞龙的歌是导演对两情相依的古典爱情的怀念(我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞到红尘永相随)“没有家哪有我?没有家哪有你?”(酒干倘卖无)也是一代人的回忆。导演杂糅几代人的“主题曲”来表现这个大拆迁让人无安全感的环境。 高档宾馆与农民生活的对比， 爆破拆除与新修城市象征中国的改革开放在破坏一些东西，也在重建一种新的文化和观念，经济在部分地区得到了发展，却使人的感情出现了巨大的裂痕 (《潮湿的心》的隐喻)，逢场作戏的感情，是好还是坏?两亿四千万修的大桥与贫闲的地区反差。 现代化的巨大幻象掩盖 的真实，人成了物质、金钱的奴隶，真正的情感却离我们越来越远，这是现代性的代价，是导演的焦虑，一曲没有音乐的舞蹈。郭斌贴着沈红隔膜、应付地转了几个圈。感情转瞬即逝， 苍白无力。每一段音乐的出现，都是叙事的一个关键点。在强烈的纪实风格影片中，音乐也成为推动剧情发展的一个重要道具。也带动了观众的情绪，使影片更加流畅、更加完整，从而配合视听语言的其他元素更好的诠释影片。
《三峡好人》看了原片最开始没懂，又看了一遍解说。贾樟柯的电影朴实又精华。在《三峡好人》里，贾樟柯可不止简简单单什么反应中国现实和底层艰辛，这部意外之作在表达对于生活的荒诞、无常和悖谬的思考。 基于贾对于构图以及景深更为本质的理解，他从容不迫的用这些电影语言里最为基本的技法叙述了一个平淡却不乏味的故事。（多味006）
电影向我们展示了五层空间。一：自然空间在电影中，既有描绘宏伟的三峡的画面，更多的是美丽风光与卑微的时代中的小人物的反差。二：是人情社会的空间。贾樟柯在电影中为我们展现了一个与现在金钱社会截然不同的人情社会，在那个时代、那个社会里，人与人之间的联系暗藏在烟酒茶糖中。三：底层情感的空间。对底层人民对描绘其实肯定了他们主动寻找与选择的尊严，让观影者感受到底层情感的力量。四：被拆除的空间。拆除是贯穿全篇的背景，从一开始旧居被水淹没，一直到最后一个场景都充斥着拆除的元素。五：有后现代意味的空间。如升空的大楼，飞行的ufo，让整个影片又覆盖上了一层抽象、迷离的色彩。是贾樟柯特别的影片风格。
《三峡好人》的叙事结构里有两个结构层面：一个是烟、酒、茶、糖四个物质的标题结构；一个是故事的“陈述”结构。之所以划分为烟、酒、茶、糖四大部分，除了方便全片的叙事结构之外，这四件都是中国日常生活中最常见的东西，代表了中国人的普通生活，但同时又各有暗喻，比如烟在男人交流中的重要作用，酒和茶是中国人情感的隐喻方式，而糖却可能是朋友之间赠送的东西。这些普通元素不断在影片里人们的情感交流中以各种直接或者隐喻的方式出现。
在故事的“陈述”层面上，影片是一个三段式的双线索平行叙事结构。第一段是韩三明找人的故事，中间插入了沈红找人的故事，最后又回到了韩三明的寻找叙事中来。这一结构跟一般的双线索叙事的处理方法不一样。一般的是两条线索平行、交叉，最后同时到达一个顶点，而《三峡好人》则是从生活体验的角度出发，并未出现交叉，自始至终都是两个独立的故事。两条线索之间的关系处理得较为自然、和谐，在不为因果的情况下按照人物故事的时间顺序自然而然地安排在一起，保持了线索各自的叙述张力和阐释空间。
在本部影片中，对声音部分的运用很巧妙，语言、音乐、音响三者的交替或混合，虽然显的嘈杂无序，但无一点违和感，用一种贾樟柯式的诗意表达方式真实叙事。匠心独运地将手机铃声作为背景音乐的引子。既跟人物建立了关系。又铺陈人物所处年龄层次的整体人生观价值观。韩三明的“好人一生平安” ，小马哥的 “上海滩”反映的不同年代人的差异。小孩唱的“老鼠爱大米”。爱情的永恒和情感的易变，照应丈夫郭斌两年不回家，也不联系，家庭观念已经变化，芒果烟的怀旧( 16年的情感珍 藏)，小孩唱庞龙的歌是导演对两情相依的古典爱情的怀念(我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞到红尘永相随)“没有家哪有我?没有家哪有你?”(酒干倘卖无)也是一代人的回忆。导演杂糅几代人的“主题曲”来表现这个大拆迁让人无安全感的环境。 高档宾馆与农民生活的对比， 爆破拆除与新修城市象征中国的改革开放在破坏一些东西，也在重建一种新的文化和观念，经济在部分地区得到了发展，却使人的感情出现了巨大的裂痕 (《潮湿的心》的隐喻)，逢场作戏的感情，是好还是坏?两亿四千万修的大桥与贫闲的地区反差。 现代化的巨大幻象掩盖 的真实，人成了物质、金钱的奴隶，真正的情感却离我们越来越远，这是现代性的代价，是导演的焦虑，一曲没有音乐的舞蹈。郭斌贴着沈红隔膜、应付地转了几个圈。感情转瞬即逝， 苍白无力。每一段音乐的出现，都是叙事的一个关键点。在强烈的纪实风格影片中，音乐也成为推动剧情发展的一个重要道具。也带动了观众的情绪，使影片更加流畅、更加完整，从而配合视听语言的其他元素更好的诠释影片。
《三峡好人》看了原片最开始没懂，又看了一遍解说。贾樟柯的电影朴实又精华。在《三峡好人》里，贾樟柯可不止简简单单什么反应中国现实和底层艰辛，这部意外之作在表达对于生活的荒诞、无常和悖谬的思考。 基于贾对于构图以及景深更为本质的理解，他从容不迫的用这些电影语言里最为基本的技法叙述了一个平淡却不乏味的故事。（多味006）
【傅斯年：读书最乐，鬻书亦乐】
根据现有材料，傅斯年最早的买书记录是他在欧洲留学期间。台湾史语所研究员王森在整理傅斯年藏书中发现，傅斯年在留英时期曾购买了大量弗洛伊德的著作，归国后傅氏本人曾不止一次对人说过他当年“醉心心理学”，后来章士钊曾说傅斯年是全中国最懂弗氏理论学说的人。正因为傅氏在这方面的成就与声名，中央研究院创办时，他被聘为心理学所的筹备委员。
另外，在傅斯年的藏书中有一本《宋元戏曲史》，书前有这样一段眉批：“十余年前所读书，当时为之神往者。此回自欧洲归，道经新加坡，于书肆更买此册，仍觉是一本最好之书，兴会为之飞也。民国十五年十月□□(案：英文字不清楚)舟中。”傅斯年留学海外前后达七年，与陈寅恪一样，他也是只读书不拿学位。
回国后傅斯年很快就成为学术界的“大佬”，他一手创办了中央研究院历史语言研究所。傅斯年有一个观点：学术研究机构必须要有大量的藏书，要建一流的图书馆。傅斯年主持史语所23年，最为得意的就是为史语所积累了二三十万册的藏书。西南联大时，北大、清华的图书来不及撤离，整个昆明就只有史语所的图书馆最完备。当时，好些人做学问都要仰仗史语所的图书，有的人甚至不惜调到史语所。
史语所迁往四川时，山高路远、行程万里，傅斯年亲自选择搬迁路径，并指定心细认真的那廉君负责护送，自己则时加监督。历经千辛万苦终于将21万册图书装进600只大箱，先后装运火车、卡车、轮船甚至肩挑，五年间开箱上架下架多达12次，但图书丝毫无损。
落户李庄后，傅斯年特意租用了当地大族的四座大院子，分门别类充作中文书库、外文书库、善本书库和中外文杂志库。当时史语所的这批藏书不仅供史语所同仁用，还供同济大学、北大文科研究所、营造学社、中央博物院等单位共同使用，为战时中国学术文化的发展繁荣作出了重大贡献。
很少有人能想到，史语所的这些藏书很多是傅斯年亲自购买的。傅斯年有一个嗜好，每到一地就忙里偷闲找当地书铺为史语所采购。在南京、上海、北平等地，傅斯年和不少书铺老板成为朋友，这些人一有新书首先想到傅斯年，自己送上门来供傅斯年挑选。
1949年，傅斯年接掌台湾大学后，抓的第一件事就是图书馆。除拟定“图书委员会办法”外，他还亲自跑旧市挑书，增加台大的图书收藏。当时台大的图书，除日文、德文外，中文书籍实在不多，于是傅斯年便筹措经费，大力添置中文书籍。
据那廉君回忆：“记得有一个晚上，孟真先生一个人跑到南昌路的鸿儒堂选购了不少书籍，自己抱回来，那时我住在孟真先生家，他叫我点收这些刚刚买来的书籍，并且叫我暂且垫款付账。我说，既是熟铺子，明天再请事务组去付好了！孟真先生听了我的话笑了笑。他说，看来现在是月底，你的荷包大概也干了吧！”（《追忆傅孟真先生的几件事》）
傅斯年尽管爱书但并非“守书奴”。西南联大时，傅斯年每餐只能吃一盘藤藤菜，有时只喝稀饭。实在接济不上，就靠卖书为继。傅斯年嗜书如命，不到万不得已他是绝不肯那样做的。傅斯年卖书换粮，除解决自己的燃眉之急外，还周济朋友。如董作宾家人多，生活无保障，傅斯年就拿卖书的钱接济他。
1943年人类学家马学良赴云南调查撒尼语，因经费困难难以为继。傅斯年得知消息后表示无论如何也要筹措经费，继续调查。他说：“实在没有办法，我只好把我的几架子书卖了作调查经费。”傅斯年的这番话，让马学良感动得流下了眼泪。
傅斯年晚年到台湾后，南高街一家书店开张请他题字，傅斯年写了一幅中堂相赠：“读书最乐，鬻书亦乐；既读且鬻，乐其所乐。”爱书不难，难的是爱而能舍，那是一种大境界。
傅斯年去世前的一个冬夜，曾指着靠墙的书架，对夫人俞大綵说：“这些书，还有存在史语所的一房间书，我死后留给儿子，请董作宾篆一方章，上刻‘孟真遗子之书’，‘家有藏书能教子’。”傅斯年创建的史语所图书馆，后由胡适先生命名为“傅斯年图书馆”，这当是对傅斯年一生辛苦为聚书的最好纪念。（文：史飞翔 转引自：原典纪古籍善本）
根据现有材料，傅斯年最早的买书记录是他在欧洲留学期间。台湾史语所研究员王森在整理傅斯年藏书中发现，傅斯年在留英时期曾购买了大量弗洛伊德的著作，归国后傅氏本人曾不止一次对人说过他当年“醉心心理学”，后来章士钊曾说傅斯年是全中国最懂弗氏理论学说的人。正因为傅氏在这方面的成就与声名，中央研究院创办时，他被聘为心理学所的筹备委员。
另外，在傅斯年的藏书中有一本《宋元戏曲史》，书前有这样一段眉批：“十余年前所读书，当时为之神往者。此回自欧洲归，道经新加坡，于书肆更买此册，仍觉是一本最好之书，兴会为之飞也。民国十五年十月□□(案：英文字不清楚)舟中。”傅斯年留学海外前后达七年，与陈寅恪一样，他也是只读书不拿学位。
回国后傅斯年很快就成为学术界的“大佬”，他一手创办了中央研究院历史语言研究所。傅斯年有一个观点：学术研究机构必须要有大量的藏书，要建一流的图书馆。傅斯年主持史语所23年，最为得意的就是为史语所积累了二三十万册的藏书。西南联大时，北大、清华的图书来不及撤离，整个昆明就只有史语所的图书馆最完备。当时，好些人做学问都要仰仗史语所的图书，有的人甚至不惜调到史语所。
史语所迁往四川时，山高路远、行程万里，傅斯年亲自选择搬迁路径，并指定心细认真的那廉君负责护送，自己则时加监督。历经千辛万苦终于将21万册图书装进600只大箱，先后装运火车、卡车、轮船甚至肩挑，五年间开箱上架下架多达12次，但图书丝毫无损。
落户李庄后，傅斯年特意租用了当地大族的四座大院子，分门别类充作中文书库、外文书库、善本书库和中外文杂志库。当时史语所的这批藏书不仅供史语所同仁用，还供同济大学、北大文科研究所、营造学社、中央博物院等单位共同使用，为战时中国学术文化的发展繁荣作出了重大贡献。
很少有人能想到，史语所的这些藏书很多是傅斯年亲自购买的。傅斯年有一个嗜好，每到一地就忙里偷闲找当地书铺为史语所采购。在南京、上海、北平等地，傅斯年和不少书铺老板成为朋友，这些人一有新书首先想到傅斯年，自己送上门来供傅斯年挑选。
1949年，傅斯年接掌台湾大学后，抓的第一件事就是图书馆。除拟定“图书委员会办法”外，他还亲自跑旧市挑书，增加台大的图书收藏。当时台大的图书，除日文、德文外，中文书籍实在不多，于是傅斯年便筹措经费，大力添置中文书籍。
据那廉君回忆：“记得有一个晚上，孟真先生一个人跑到南昌路的鸿儒堂选购了不少书籍，自己抱回来，那时我住在孟真先生家，他叫我点收这些刚刚买来的书籍，并且叫我暂且垫款付账。我说，既是熟铺子，明天再请事务组去付好了！孟真先生听了我的话笑了笑。他说，看来现在是月底，你的荷包大概也干了吧！”（《追忆傅孟真先生的几件事》）
傅斯年尽管爱书但并非“守书奴”。西南联大时，傅斯年每餐只能吃一盘藤藤菜，有时只喝稀饭。实在接济不上，就靠卖书为继。傅斯年嗜书如命，不到万不得已他是绝不肯那样做的。傅斯年卖书换粮，除解决自己的燃眉之急外，还周济朋友。如董作宾家人多，生活无保障，傅斯年就拿卖书的钱接济他。
1943年人类学家马学良赴云南调查撒尼语，因经费困难难以为继。傅斯年得知消息后表示无论如何也要筹措经费，继续调查。他说：“实在没有办法，我只好把我的几架子书卖了作调查经费。”傅斯年的这番话，让马学良感动得流下了眼泪。
傅斯年晚年到台湾后，南高街一家书店开张请他题字，傅斯年写了一幅中堂相赠：“读书最乐，鬻书亦乐；既读且鬻，乐其所乐。”爱书不难，难的是爱而能舍，那是一种大境界。
傅斯年去世前的一个冬夜，曾指着靠墙的书架，对夫人俞大綵说：“这些书，还有存在史语所的一房间书，我死后留给儿子，请董作宾篆一方章，上刻‘孟真遗子之书’，‘家有藏书能教子’。”傅斯年创建的史语所图书馆，后由胡适先生命名为“傅斯年图书馆”，这当是对傅斯年一生辛苦为聚书的最好纪念。（文：史飞翔 转引自：原典纪古籍善本）
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