命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
中学语文里学过朱自清的《威尼斯》，别的没记住，对刚朵拉印象深刻。今天拿来读，感慨一百年前的游记毫不过时。圣马克堂，公爷府，卡那来陀，丁陶来陀，全都在[心][心]。
威尼斯 （朱自清）
威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭小火轮，便是雇“刚朵拉” (Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S，这就是大街。另有小河道四百十八条， 这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走；“刚朵拉”是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼斯并非没有桥；三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。
威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。
威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个广场南面临着一道运河；场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年－－钟楼便在它的右首。再向右是“新衙门”；教堂左首是“老衙门”。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府；这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如阑干等。所以庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯的漂亮颈儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的底，蓝色或红色的圣灵像。这些像得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称；钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来面目显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里的大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场的建筑，节奏其实是和谐不过的。十八世纪意大利卡那来陀(Ganaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。 德国德莱司敦画院中有几张，真好。
公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀 (Tintoretto,十六世纪)的大画《乐园》最著名；但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式；动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面；西南斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥；从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说是最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此－－意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵士乐”。在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。
从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画；楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。“十字架”一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁， 有大画家铁沁(Titian,十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Ganova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子；铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的“圣处女升天图”挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼 (Giovani Bellini,十五世纪)的“圣母像”，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。
从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园；从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届；加入展览的有意、荷、比、西、丹、法、英、奥、苏俄、美、匈、瑞士、波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了；未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮；建筑也是新式，简截不罗嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。
威尼斯 （朱自清）
威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭小火轮，便是雇“刚朵拉” (Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S，这就是大街。另有小河道四百十八条， 这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走；“刚朵拉”是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼斯并非没有桥；三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。
威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。
威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个广场南面临着一道运河；场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年－－钟楼便在它的右首。再向右是“新衙门”；教堂左首是“老衙门”。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府；这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如阑干等。所以庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯的漂亮颈儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的底，蓝色或红色的圣灵像。这些像得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称；钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来面目显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里的大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场的建筑，节奏其实是和谐不过的。十八世纪意大利卡那来陀(Ganaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。 德国德莱司敦画院中有几张，真好。
公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀 (Tintoretto,十六世纪)的大画《乐园》最著名；但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式；动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面；西南斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥；从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说是最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此－－意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵士乐”。在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。
从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画；楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。“十字架”一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁， 有大画家铁沁(Titian,十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Ganova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子；铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的“圣处女升天图”挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼 (Giovani Bellini,十五世纪)的“圣母像”，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。
从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园；从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届；加入展览的有意、荷、比、西、丹、法、英、奥、苏俄、美、匈、瑞士、波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了；未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮；建筑也是新式，简截不罗嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。
老K教练结束他近半个世纪篮球教练生涯，结束他在杜克的41年传奇了。
肯定是大学篮球史上最伟大的二位教练之一。
他和伍登爷爷孰高孰低，留给历史学者评论吧。
以及，史上最伟大的纯篮球教练之一。
用NBA教练打比方的话，伍登爷爷可以类比红衣主教，开创了时代先河和不朽王朝。当然伍登爷爷性格好多了。
老K教练好比波波维奇，漫长坚持，不断调整，现代篮球的巅峰。
而且他们都是最纯粹的篮球教练。
老K的成绩众所周知：带杜克五个全国冠军，只有伍登爷爷的七冠在其前面。
ACC各种冠军列不完，不提了。
当美国男篮助教拿俩奥运会冠军，当主帅三个奥运冠军两个世锦赛冠军。
大学篮球史上赢球最多的人。
之所以强调纯粹教练是因为……
大学教练和NBA教练，越来越像两个不同行当了。
很少人提的一件事：
早在三十年前1992年梦一队成型之前，老K教练已是当时主帅最大热门。毕竟他当时正在带杜克所向无敌。
但当美国决定用NBA球员组成梦一时，就只能换人了。
为什么要换人？
因为带梦一那些巨星，不能用老派纯教练，比如莫塔、费奇、菲茨西蒙斯们，也不能用年轻如阿德尔曼、禅师这类教练。
莱利太凶残，威尔肯斯人太慈和，布朗战术太复杂。
最后选了戴利爷爷，因为他哄得住人，镇得住场。
当时委员会承认，时年45岁的老K教练“才华横溢，坚韧不拔”，但就因为如此，不适合带梦一。
在美国大学成功的教练，许多会忍不住去NBA试试。
有些成功了，比如拉里·布朗爷爷，但众所周知，他在费城时和AI欢喜冤家聚散离合，只在活塞打造成了一支钢铁之师，去了人杂事多的纽约尼克斯终身英名几乎毁于一旦，最后也只在夏洛特山猫这样的小球队才又翻身。皮蒂诺也不说了。
所以如卡利帕里这样的名帅，老在NBA边缘试探，但不肯长待。
NBA世界更需要能哄得住球员的教练，有多少教练无甚才华，但因为能跟球员合得来，于是到处有碗饭吃？
偏偏老K教练说，他执教的重要原则之一就是“要有能被训教的球员”。然后是家庭氛围、人格、聪明，以及天赋。
2009年波波维奇的一种表述，意思差不多：
“马刺只要那些听教练话好好打球，训练完好好回家睡觉的球员”。
老K很有手腕。在控制球员心理方面无人可比，但另一方面，挺凶。
塞斯·库里说过，K教练有时像个凶猛的父亲。他会在训练时因为觉得球员们不够好，打断训练，喝令他们脱下杜克的球衣，穿沃尔玛超市白T恤打球，大概“你们不配穿杜克的球衣！”
只要输球，他就会让你不爽；但只要你赢球，“他能为你移山！”
众所周知，2002世锦赛、2004奥运会到2006世锦赛，美国男篮三度无冠，重拾辉煌是2008年奥运会，之后重新横霸FIBA，这是K教练的功劳；但其实最体现K教练风骨的，是2010年世锦赛。那年他带去土耳其打世锦赛的：
22岁的库里，22岁的杜兰特，22岁的戈登，22岁的勒夫，22岁的罗斯，22岁的威少。加上26岁的伊戈达拉，27岁的格兰杰，其他钱德勒盖伊们——仅有的老将是昌西和奥多姆。
半支学生军。
老K教练将这支美国带上冠军，杜兰特大放异彩从此成为FIBA霸王，妙在老K教练把威少用成了两年前奥运会的韦德，让奥多姆站中锋位，让钱德勒多打联防，都是绝妙用法。这届美国队夺冠后，威少罗斯库里钱德勒们回去了NBA球队各自脱胎换骨获得巨大成长。
2008年梦八队的思路：一个外围对球单防怪（科比）；一个弱侧断球快下魔王（韦德）；一个阵地战全面单打王（科比）；一个经常站4号位在外围转悠的小前锋（勒布朗）；一个经常站中锋位置的灵活流大前锋（波什）。
2010年梦九队的思路：一个外围对球单防怪（伊哥达拉）；好几个弱侧断球快下魔王（全队集体抢断奔走）；一个阵地战全面单打王（杜兰特）；一个经常站4号位在外围转悠的小前锋（盖伊、杜兰特）；一个经常站中锋位置的灵活流大前锋（奥多姆）。
防守端，外线对球压迫，依靠灵活的内线延阻补位压抑外围，伺机对球紧逼。内线防守则依靠快速包夹轮转。
进攻端，尽量快节奏奔袭，被迫阵地战后，依靠灵活敏捷的阵容拉开阵线，靠后卫突破、前锋策应或王牌单打。
这样的打法，可以最大化美国队的优点：飞檐走壁的运动能力，劲爆之极的体格，凶猛的一对一能力，人多势众，车轮战榨干对手体力。
其实或多或少，也多少指明了后来篮球的方向。
带2008年和2012年有科比勒布朗们的美国队夺奥运会冠军，相形之下，反而是小菜一碟了。
所以我们看他带出来的、进NBA的球员：
希尔，布兰德，布泽，罗尔·邓，马盖蒂，雷迪克，邓利维，巴蒂尔，塔图姆，英格拉姆，塞斯、巴雷特、胖虎……
他喜欢长手长脚攻防扎实的3号位，喜欢敦厚结实下盘了得的4号位，喜欢伶俐聪慧精确的神射手。
NBA媒体当年赞美格兰特·希尔，主要是“闪电第一步”、“三双机器”、“最接近乔丹的年轻人”，老K教练赞美希尔的角度是：“他能预判到两次传球之后的局势。”
也许他真的不适合NBA这个商业场，不适合每天跟巨星们搅是非。他在杜克这些年成就了彼此。大学篮球界适合他，他适合大学篮球界。偶尔去美国队打短工拿几个冠军。至少他都是在教纯粹的篮球。
当然，NBA也该感谢他培养的这些天才。每个杜克出品都挨过他的骂，但也是他的严格训导，让这些孩子们成才。
比如，塔图姆本季在凯尔特人，开始打得一塌糊涂，但坚持不懈，进入2022年后飚分无敌。
从2021年4月至今一年，他常规赛季后赛附加赛，已经有6场50+了。
怎么会这么勇？
当年塔图姆在杜克打弗吉尼亚，上半场他只得2分，手感不佳，不停传球；于是老K教练把外套朝他扔去怒吼：
“塔图姆你个软蛋！你个圣路易斯小子！我当初就不该带你来杜克！！！我不要你打得跟个软蛋似的！我需要你打得像你自己！！”
塔图姆全场得到28分，杜克赢球。
现在我们应该知道，塔图姆年纪轻轻迎难而上的劲头，怎么打磨出来的了。
当然。这样的做法，也不太适合当下的NBA。毕竟这里是个，教练得哄着球员的联盟了。
所以老K教练在杜克41年，也挺好：
他是个纯粹的篮球教练，也的确当了一辈子纯粹的篮球教练。
求仁得仁，尽善尽美。
肯定是大学篮球史上最伟大的二位教练之一。
他和伍登爷爷孰高孰低，留给历史学者评论吧。
以及，史上最伟大的纯篮球教练之一。
用NBA教练打比方的话，伍登爷爷可以类比红衣主教，开创了时代先河和不朽王朝。当然伍登爷爷性格好多了。
老K教练好比波波维奇，漫长坚持，不断调整，现代篮球的巅峰。
而且他们都是最纯粹的篮球教练。
老K的成绩众所周知：带杜克五个全国冠军，只有伍登爷爷的七冠在其前面。
ACC各种冠军列不完，不提了。
当美国男篮助教拿俩奥运会冠军，当主帅三个奥运冠军两个世锦赛冠军。
大学篮球史上赢球最多的人。
之所以强调纯粹教练是因为……
大学教练和NBA教练，越来越像两个不同行当了。
很少人提的一件事：
早在三十年前1992年梦一队成型之前，老K教练已是当时主帅最大热门。毕竟他当时正在带杜克所向无敌。
但当美国决定用NBA球员组成梦一时，就只能换人了。
为什么要换人？
因为带梦一那些巨星，不能用老派纯教练，比如莫塔、费奇、菲茨西蒙斯们，也不能用年轻如阿德尔曼、禅师这类教练。
莱利太凶残，威尔肯斯人太慈和，布朗战术太复杂。
最后选了戴利爷爷，因为他哄得住人，镇得住场。
当时委员会承认，时年45岁的老K教练“才华横溢，坚韧不拔”，但就因为如此，不适合带梦一。
在美国大学成功的教练，许多会忍不住去NBA试试。
有些成功了，比如拉里·布朗爷爷，但众所周知，他在费城时和AI欢喜冤家聚散离合，只在活塞打造成了一支钢铁之师，去了人杂事多的纽约尼克斯终身英名几乎毁于一旦，最后也只在夏洛特山猫这样的小球队才又翻身。皮蒂诺也不说了。
所以如卡利帕里这样的名帅，老在NBA边缘试探，但不肯长待。
NBA世界更需要能哄得住球员的教练，有多少教练无甚才华，但因为能跟球员合得来，于是到处有碗饭吃？
偏偏老K教练说，他执教的重要原则之一就是“要有能被训教的球员”。然后是家庭氛围、人格、聪明，以及天赋。
2009年波波维奇的一种表述，意思差不多：
“马刺只要那些听教练话好好打球，训练完好好回家睡觉的球员”。
老K很有手腕。在控制球员心理方面无人可比，但另一方面，挺凶。
塞斯·库里说过，K教练有时像个凶猛的父亲。他会在训练时因为觉得球员们不够好，打断训练，喝令他们脱下杜克的球衣，穿沃尔玛超市白T恤打球，大概“你们不配穿杜克的球衣！”
只要输球，他就会让你不爽；但只要你赢球，“他能为你移山！”
众所周知，2002世锦赛、2004奥运会到2006世锦赛，美国男篮三度无冠，重拾辉煌是2008年奥运会，之后重新横霸FIBA，这是K教练的功劳；但其实最体现K教练风骨的，是2010年世锦赛。那年他带去土耳其打世锦赛的：
22岁的库里，22岁的杜兰特，22岁的戈登，22岁的勒夫，22岁的罗斯，22岁的威少。加上26岁的伊戈达拉，27岁的格兰杰，其他钱德勒盖伊们——仅有的老将是昌西和奥多姆。
半支学生军。
老K教练将这支美国带上冠军，杜兰特大放异彩从此成为FIBA霸王，妙在老K教练把威少用成了两年前奥运会的韦德，让奥多姆站中锋位，让钱德勒多打联防，都是绝妙用法。这届美国队夺冠后，威少罗斯库里钱德勒们回去了NBA球队各自脱胎换骨获得巨大成长。
2008年梦八队的思路：一个外围对球单防怪（科比）；一个弱侧断球快下魔王（韦德）；一个阵地战全面单打王（科比）；一个经常站4号位在外围转悠的小前锋（勒布朗）；一个经常站中锋位置的灵活流大前锋（波什）。
2010年梦九队的思路：一个外围对球单防怪（伊哥达拉）；好几个弱侧断球快下魔王（全队集体抢断奔走）；一个阵地战全面单打王（杜兰特）；一个经常站4号位在外围转悠的小前锋（盖伊、杜兰特）；一个经常站中锋位置的灵活流大前锋（奥多姆）。
防守端，外线对球压迫，依靠灵活的内线延阻补位压抑外围，伺机对球紧逼。内线防守则依靠快速包夹轮转。
进攻端，尽量快节奏奔袭，被迫阵地战后，依靠灵活敏捷的阵容拉开阵线，靠后卫突破、前锋策应或王牌单打。
这样的打法，可以最大化美国队的优点：飞檐走壁的运动能力，劲爆之极的体格，凶猛的一对一能力，人多势众，车轮战榨干对手体力。
其实或多或少，也多少指明了后来篮球的方向。
带2008年和2012年有科比勒布朗们的美国队夺奥运会冠军，相形之下，反而是小菜一碟了。
所以我们看他带出来的、进NBA的球员：
希尔，布兰德，布泽，罗尔·邓，马盖蒂，雷迪克，邓利维，巴蒂尔，塔图姆，英格拉姆，塞斯、巴雷特、胖虎……
他喜欢长手长脚攻防扎实的3号位，喜欢敦厚结实下盘了得的4号位，喜欢伶俐聪慧精确的神射手。
NBA媒体当年赞美格兰特·希尔，主要是“闪电第一步”、“三双机器”、“最接近乔丹的年轻人”，老K教练赞美希尔的角度是：“他能预判到两次传球之后的局势。”
也许他真的不适合NBA这个商业场，不适合每天跟巨星们搅是非。他在杜克这些年成就了彼此。大学篮球界适合他，他适合大学篮球界。偶尔去美国队打短工拿几个冠军。至少他都是在教纯粹的篮球。
当然，NBA也该感谢他培养的这些天才。每个杜克出品都挨过他的骂，但也是他的严格训导，让这些孩子们成才。
比如，塔图姆本季在凯尔特人，开始打得一塌糊涂，但坚持不懈，进入2022年后飚分无敌。
从2021年4月至今一年，他常规赛季后赛附加赛，已经有6场50+了。
怎么会这么勇？
当年塔图姆在杜克打弗吉尼亚，上半场他只得2分，手感不佳，不停传球；于是老K教练把外套朝他扔去怒吼：
“塔图姆你个软蛋！你个圣路易斯小子！我当初就不该带你来杜克！！！我不要你打得跟个软蛋似的！我需要你打得像你自己！！”
塔图姆全场得到28分，杜克赢球。
现在我们应该知道，塔图姆年纪轻轻迎难而上的劲头，怎么打磨出来的了。
当然。这样的做法，也不太适合当下的NBA。毕竟这里是个，教练得哄着球员的联盟了。
所以老K教练在杜克41年，也挺好：
他是个纯粹的篮球教练，也的确当了一辈子纯粹的篮球教练。
求仁得仁，尽善尽美。
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