第三象是天山遁，乾宫世应表第三卦。遁，逃离。阴盛阳衰，君子无法对抗，惹不起躲得起。孔子也说，用之则行，舍之则藏。还说，政治昌明的时候，要显示聪明，政治昏暗，要显得愚蠢。宁武子这个人，他的聪明，我学得到，他的愚蠢，我学不来。其愚不可及也。

第三象的谶语基本就是明语了，日月当空，就是武曌（zhao），还有重入帝王宫，就是她侍奉两个君主。还有喔喔晨鸡孰是雄。就是牝鸡司晨。配图是一女子手持大刀。就是女人+武器。这个也太明显了点。

不过唐太宗在世的时候，已经有谶语明确告诉有武姓人得天下。他也做了不少防范措施，杀了不少武姓人。李淳风后来劝他，天意难违。他也就算了。他怎么也猜不到，得天下的人会是他的娇滴滴的枕边人。不过，换做我们，又有谁相信这个小姑娘会成第一女王呢？

#新书推送#
《女王之死：伊丽莎白一世时期的权力政治（1568~1590）》
杜宣莹 著
2022年4月出版/79.00元
ISBN 978-7-5201-9733-5
社会科学文献出版社·启微

内容简介：
1587年2月8日，斧落的瞬间不仅斩断了前苏格兰女王玛丽·斯图亚特的脖子，同时击碎了英格兰女王伊丽莎白一世绝对王权的假面。杜宣莹从信息控制的视角审视1587年苏格兰玛丽女王的死刑运作与事后的政治余波，层层解析伊丽莎白一世统治盛世表象下的多重权力危机:信息渠道的被动、党争制衡的失灵、女性宫廷的政治边缘化，以及男性官僚对女主统治的焦虑和抵制，认为信息控制下的权力流动将重新诠释近代早期英格兰的君臣秩序与政权转型。

作者简介：
杜宣莹，中国人民大学历史学院讲师、数字人文研究中心研究员，英国约克大学历史学博士，研究领域为英国近代史。

目录：
序（约翰·库珀）
序幕 女王之死
绪论 专制或共治：伊丽莎白一世的女主统治形象
第一章 “叛变”或“正义”：苏格兰玛丽的死刑执行

一 “无知”的伊丽莎白女王

二 变调的威廉·戴维森审判
第二章 信息与权力：都铎晚期中央政务文书的运作

一 流转的政务信息渠道

二 读写轨迹中的政治图景
第三章 “荣耀上帝”：伊丽莎白一世中期党争之辩

一 间谍威廉·帕里之死

二 “党”或“派”？

三 党争性质之辩

四 分裂的英格兰干涉外交
第四章 “生命与灵魂共存”：16世纪晚期英格兰天主教的忠诚转移

一 爱德华·斯塔福德的叛国争议

二 沃尔辛厄姆的巴黎情报系统

三 英格兰天主教流亡者的生存焦虑

四 天主教复兴之路的分歧

五 政教忠诚的切割与政治顺从
第五章 君主的变体：都铎晚期的内廷机制

一 女性内廷的信息网络

二 内廷的亲密政治机制

三 衰落的女性内廷
第六章 宫朝分野：都铎晚期君臣定位的重构

一 牝鸡司晨的焦虑

二 “优柔寡断”的女王

三 女王的反击

四 “神选之臣”与“国”属政权的建构
结语 伊丽莎白一世的彩虹肖像：女王双体
落幕 两位女王
附录一 伊丽莎白一世宫廷女官
附录二 近代早期英格兰历史档案简介与检索
参考文献
后记

【芬】字上中下结构，依次为：艹、八、刀。“艹”五行为木；“八”为火燃烧时的形状，五行为火；“刀”为金属制成，五行属金。

【芬】字上中下结构，在姓名学中，凡是上中下，左中右结构的字，都对婚姻不利，夫妻易有隔阂，夫妻易有第三者插足。

【芬】字草字头，容易偏头痛或者睡眠质量差，“艹”草字头在后天八卦的离宫位置，一般家的南面有公园，花园，草坪或者南面阳台种有花草、盆栽。

【芬】字最下面是一个“刀”，刀为凶器，代表血光之灾，刀在下部，下半身容易有手术或者血光之灾，女性多在生小孩剖腹产或者子宫有手术，也容易出现流产、腿脚受伤的信息。

【芬】字在婚姻当中，“艹”草字头代表丈夫，下面的“刀”代表妻子，“刀”五行克“艹”五行，金克木，对于女性来说，会克制和压制丈夫运势，自己辛苦持家，努力付出，但是得到的确是冷言冷语，甚至被人误解为女夺夫权，牝鸡司晨。女人被生活逼得越来越强势，越来越汉子。