#摘抄分享# 2018 年 6 月 15~17 日,由南开大学文学院、四川大学符号学—传媒学研究所、上海《探索与争鸣》杂志社联合主办,南开大学文学院承办的“文艺评论价值体系建设与文化符号学”国际学术研讨会在南开大学举行。会议由南开大学文学院刘俐俐教授主持,南开大学文学院院长沈立岩教授出席并致辞。研讨会汇集了来自加拿大康考迪亚大学、瑞典隆德大学、台湾师范大学、四川大学、南京大学、南开大学、山东大学、华中师范大学、湖南师范大学等高校以及《探索与争鸣》杂志社的共 22 名专家学者,其中中方实到人数 20 名,外方实到人数 2 名。会议共收到论文全文 12 篇,论文摘要10 篇。与会学者围绕“文艺评论价值体系与文化符号学的互鉴与互渗”这一中心议题展开讨论。17 日上午,本次会议青年学者论坛举行,十余名青年教师及在读博士生参加。——刘俐俐《文艺评论价值体系建设与文化符号学》
特邀撰稿|为什么别人会写“风月同天”,而你只会喊“武汉加油”?
韩晗,男,1985年4月出生。文学博士、历史学博士后,武汉大学国家文化发展研究院副教授、中国作家协会会员,美国北卡罗来纳大学庙岭分校(UNC-Chapel Hill)亚洲学系访问学者、 美国中部及西南部亚洲研究协会会员,兼任四川大学符号传媒学研究所研究员、内蒙古民族文化产业研究院顾问、深圳大学故宫学研究院研究员,至今已在中国大陆、台湾与德国出版中英文专著19种。
“山川异域,风月同天”这八个字火了,火的不是时候,也是时候。
不是时候,是因为正值疫情蔓延,危急时刻不能玩情调,否则自讨没趣。说是时候也有道理,恰是传统文化复兴的关键时刻,此时不火,更待何时?
很多人不懂这几个字的来由,我初看也不知来自何处。幸亏钱文忠教授微信解惑,细述八字来由,始知渊源有自。中华文化博大精深,尤其行文修辞典雅,但我们大多数都望尘莫及。“山川异域,风月同天”这八个字,是盛唐时日本权臣长屋王赠给中国高僧大德袈裟上刺绣的字,后面还有“寄诸佛子,共结来缘。”日本是非常尊重中国传统文化的国家,尤其是唐代文化。其实唐代也是中国修辞学的一个重要起点,古文运动与诗歌皆为中国文学之冠,而且“修辞”一说正是在古文运动中被较为系统地提出:
君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞,以明其道。
语出韩愈的名篇《争臣论》,“修辞明道”是中国古代最重要的修辞主张,在韩愈看来,修辞的核心是“惟陈言之务去”、“惟古于词必己出”甚至“必出于己,不蹈袭前人一言一句”,一言以蔽之,修辞必须创新。韩愈本人是修辞大师,我们知道韩愈写过《师说》,这是文质彬彬的韩愈。梁实秋先生讲过,骂人也是语言艺术。
韩晗,男,1985年4月出生。文学博士、历史学博士后,武汉大学国家文化发展研究院副教授、中国作家协会会员,美国北卡罗来纳大学庙岭分校(UNC-Chapel Hill)亚洲学系访问学者、 美国中部及西南部亚洲研究协会会员,兼任四川大学符号传媒学研究所研究员、内蒙古民族文化产业研究院顾问、深圳大学故宫学研究院研究员,至今已在中国大陆、台湾与德国出版中英文专著19种。
“山川异域,风月同天”这八个字火了,火的不是时候,也是时候。
不是时候,是因为正值疫情蔓延,危急时刻不能玩情调,否则自讨没趣。说是时候也有道理,恰是传统文化复兴的关键时刻,此时不火,更待何时?
很多人不懂这几个字的来由,我初看也不知来自何处。幸亏钱文忠教授微信解惑,细述八字来由,始知渊源有自。中华文化博大精深,尤其行文修辞典雅,但我们大多数都望尘莫及。“山川异域,风月同天”这八个字,是盛唐时日本权臣长屋王赠给中国高僧大德袈裟上刺绣的字,后面还有“寄诸佛子,共结来缘。”日本是非常尊重中国传统文化的国家,尤其是唐代文化。其实唐代也是中国修辞学的一个重要起点,古文运动与诗歌皆为中国文学之冠,而且“修辞”一说正是在古文运动中被较为系统地提出:
君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞,以明其道。
语出韩愈的名篇《争臣论》,“修辞明道”是中国古代最重要的修辞主张,在韩愈看来,修辞的核心是“惟陈言之务去”、“惟古于词必己出”甚至“必出于己,不蹈袭前人一言一句”,一言以蔽之,修辞必须创新。韩愈本人是修辞大师,我们知道韩愈写过《师说》,这是文质彬彬的韩愈。梁实秋先生讲过,骂人也是语言艺术。
#中国电视好演员##肖战##朱一龙#
12.19 第六届〈电视好演员〉年度盛典举办地点:成都四川传媒学院出席嘉宾:肖战、宋祖儿、李现、朱一龙、邓伦、黄景瑜、魏大勋、朱亚文、杨紫、赵丽颖、关晓彤、杨颖、张译、唐嫣、袁泉、闫妮、韩雪、张国立…随机、前排有票,需要的联系。
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