3月5日当天,日本那须町的著名国家级景点“杀生石”突然裂开,化为两块,而这块杀生石正是封印了日本著名的九尾狐玉藻前。
关于玉藻前有个故事:1130年,九尾妖狐从中国东渡到日本,化作美女取名玉藻前,迷惑日本的天皇,又吃了很多人,最后被阴阳师斩杀。但她元神不灭,化作一块石头,就被泰亲用结界法术封印住。从此那块石头附近寸草不生,鸟兽不近,有飞禽走兽经过就会死去,所以被称为杀生石。
现已将近900年,却突然裂开, 这也让很多当地笃行鬼神的人感到害怕,说日本可能将有大乱,毕竟妖狐处世可能要报仇来了。(转载)
关于玉藻前有个故事:1130年,九尾妖狐从中国东渡到日本,化作美女取名玉藻前,迷惑日本的天皇,又吃了很多人,最后被阴阳师斩杀。但她元神不灭,化作一块石头,就被泰亲用结界法术封印住。从此那块石头附近寸草不生,鸟兽不近,有飞禽走兽经过就会死去,所以被称为杀生石。
现已将近900年,却突然裂开, 这也让很多当地笃行鬼神的人感到害怕,说日本可能将有大乱,毕竟妖狐处世可能要报仇来了。(转载)
暗香疏影——明清德化梅花杯
福建德化是我国南方著名的制瓷区域,和湖南醴陵、江西的景德镇合称中国三大瓷都,除此之外,在德化附近的漳州,也有漳窑等窑口。
明清时期,德化以白瓷最为出名,除此之外,红绿彩瓷,五彩,青花也有烧造。德化依托泉州地区的港口,进行外销瓷的贸易,故而国外博物馆也多有德化白瓷的藏品。并得到了“中国白”(Blanc de chine)的称呼。
而在德化白瓷里,最具特色的除了观音像,神像之外,就是梅花杯了,也就是仿犀角杯。自宋元时期,梅花的装饰就广泛使用在各色器物上了,例如宋元时期最出名的“梅稍月”图案。而在明代,德化窑创烧出了仿犀角杯样式的梅花杯。这类梅花杯,多以外销为主,样式繁多,但是总体造型都是依附对于犀角杯外形的仿造与再创造。(p1,p5)
由于犀角材质的保存不易,现存的犀角杯多是明清时期的,以明清时期的德化窑梅花杯对比这些同时期的犀角杯,就会发现德化窑口对于犀角杯的描摹不仅限于外形,甚至很多题材都是相似的。犀角杯过于昂贵,匠人通过描摹仿造犀角杯,创造出了梅花杯。这类杯子几乎都饰以梅花的图案,不管是做为杯子上的主角,还是配角,梅花永远都不会缺席。(p12松竹梅岁寒三友犀角杯上的梅花与德化窑梅花杯上梅花造型的对比)
从底足将梅花杯分类,则分为尖底和平底两种,这也与犀角杯底足的样式相同。
尖底的梅花杯无法平置,正是模仿依犀角形状雕琢没有磨平底面的尖底杯(p2为尖底梅花杯与尖底犀角杯的对比图)。
而更常见的梅花杯是平底的梅花杯,这类梅花杯为敞口的造型,而由口向下逐渐缩小。型似平底犀角杯,在杯上贴塑有梅花,松柏等植物,鹿、鹤、龙、凤、虎和鱼等动物,这些瑞兽组合起来具有“鹿鹤同春”、“鱼化龙”、“龙争虎斗”等寓意。而杯子底部有时雕塑山石,杯沿,杯身也塑造成山石的效果。与同时期的犀角杯题材,样式都十分相似。(参见p3、p4的对比,山石与松竹梅题材的犀角杯,犀角杯雕琢得更为精致形象。p9两种材质的杯子的口沿对比。而p7、p8以及p10的一件犀角杯,其题材布局和德化瑞兽梅花杯十分相似,此犀角杯正面雕刻山水松柏与小鹿(p7),背面雕刻山石溪涧与老虎(p8),杯中雕刻螭龙与海水(p10),在题材的选择上十分相似,构图上也有相通之处,只是犀角杯的动物更多,雕琢更为精致)
除此之外,平底足中还有一种底足镂空的梅花杯,底足为盘根错节的梅花枝条,梅花枝条交错立体,将象牙白的杯子托起,梅花枝条探出数枝梅花,梅花攀附着杯身盛开,让人想起横斜疏影水清浅,暗香浮动月黄昏”的意象,而有时这种镂空底足的梅花杯会贴塑两种花卉:梅花和玉兰。(p11的图中2和3为杯身上的玉兰花,4为梅花,可以明显的区分开这两种花卉)
而这种镂空底足的精巧设计,犀角杯也具有。明清时期的以植物为题材的犀角杯,常常会将杯身雕满枝条花朵,这些枝条在犀角杯底部盘错镂空,形成一个镂空的枝条底足(参考p6犀角杯底足与德化梅花杯底足的对比)。德化梅花杯应该也借鉴了犀角杯的这种雕刻工艺,并且进行再创造,形成了这种镂空底足的梅花杯。
除了仿犀角的瑞兽梅花杯和镂空底足梅花杯。还有一些其他形状的梅花杯,如八角梅花杯,四足梅花杯(此类梅花杯有应该也脱胎于犀角杯,犀角杯也偶有三足的样式。八角梅花杯和四足梅花杯见p1)
无独有偶,除了德化窑有对犀角杯进行模仿,一些紫砂器也对犀角杯进行了模仿。p13的1是一件清代紫砂树根杯,与犀角杯也有类似。
而德化窑除了对犀角杯进行模仿以外,应该也对其他一些当时流行的文房以及日常用具造型进行了仿制。例如p14、15的荷叶杯和荷叶洗,还有p16的作为外销瓷的玉兰花插与玉石材质的玉兰花插,荷叶花插造型的对比。以及p17竹制雕刻的匝式杯和德化窑的象牙白匝式杯。p18的玉制叶型洗和德化的树叶形洗。
虽然德化窑的梅花杯脱胎于犀角杯,但是其形成了自己的独特的审美风格。
德化瓷赋予梅花杯的晶莹剔透、洁白细腻和釉水丰润,比精雕细琢的犀角杯更添一抹如玉的风韵,丝毫不失半点风采。
福建德化是我国南方著名的制瓷区域,和湖南醴陵、江西的景德镇合称中国三大瓷都,除此之外,在德化附近的漳州,也有漳窑等窑口。
明清时期,德化以白瓷最为出名,除此之外,红绿彩瓷,五彩,青花也有烧造。德化依托泉州地区的港口,进行外销瓷的贸易,故而国外博物馆也多有德化白瓷的藏品。并得到了“中国白”(Blanc de chine)的称呼。
而在德化白瓷里,最具特色的除了观音像,神像之外,就是梅花杯了,也就是仿犀角杯。自宋元时期,梅花的装饰就广泛使用在各色器物上了,例如宋元时期最出名的“梅稍月”图案。而在明代,德化窑创烧出了仿犀角杯样式的梅花杯。这类梅花杯,多以外销为主,样式繁多,但是总体造型都是依附对于犀角杯外形的仿造与再创造。(p1,p5)
由于犀角材质的保存不易,现存的犀角杯多是明清时期的,以明清时期的德化窑梅花杯对比这些同时期的犀角杯,就会发现德化窑口对于犀角杯的描摹不仅限于外形,甚至很多题材都是相似的。犀角杯过于昂贵,匠人通过描摹仿造犀角杯,创造出了梅花杯。这类杯子几乎都饰以梅花的图案,不管是做为杯子上的主角,还是配角,梅花永远都不会缺席。(p12松竹梅岁寒三友犀角杯上的梅花与德化窑梅花杯上梅花造型的对比)
从底足将梅花杯分类,则分为尖底和平底两种,这也与犀角杯底足的样式相同。
尖底的梅花杯无法平置,正是模仿依犀角形状雕琢没有磨平底面的尖底杯(p2为尖底梅花杯与尖底犀角杯的对比图)。
而更常见的梅花杯是平底的梅花杯,这类梅花杯为敞口的造型,而由口向下逐渐缩小。型似平底犀角杯,在杯上贴塑有梅花,松柏等植物,鹿、鹤、龙、凤、虎和鱼等动物,这些瑞兽组合起来具有“鹿鹤同春”、“鱼化龙”、“龙争虎斗”等寓意。而杯子底部有时雕塑山石,杯沿,杯身也塑造成山石的效果。与同时期的犀角杯题材,样式都十分相似。(参见p3、p4的对比,山石与松竹梅题材的犀角杯,犀角杯雕琢得更为精致形象。p9两种材质的杯子的口沿对比。而p7、p8以及p10的一件犀角杯,其题材布局和德化瑞兽梅花杯十分相似,此犀角杯正面雕刻山水松柏与小鹿(p7),背面雕刻山石溪涧与老虎(p8),杯中雕刻螭龙与海水(p10),在题材的选择上十分相似,构图上也有相通之处,只是犀角杯的动物更多,雕琢更为精致)
除此之外,平底足中还有一种底足镂空的梅花杯,底足为盘根错节的梅花枝条,梅花枝条交错立体,将象牙白的杯子托起,梅花枝条探出数枝梅花,梅花攀附着杯身盛开,让人想起横斜疏影水清浅,暗香浮动月黄昏”的意象,而有时这种镂空底足的梅花杯会贴塑两种花卉:梅花和玉兰。(p11的图中2和3为杯身上的玉兰花,4为梅花,可以明显的区分开这两种花卉)
而这种镂空底足的精巧设计,犀角杯也具有。明清时期的以植物为题材的犀角杯,常常会将杯身雕满枝条花朵,这些枝条在犀角杯底部盘错镂空,形成一个镂空的枝条底足(参考p6犀角杯底足与德化梅花杯底足的对比)。德化梅花杯应该也借鉴了犀角杯的这种雕刻工艺,并且进行再创造,形成了这种镂空底足的梅花杯。
除了仿犀角的瑞兽梅花杯和镂空底足梅花杯。还有一些其他形状的梅花杯,如八角梅花杯,四足梅花杯(此类梅花杯有应该也脱胎于犀角杯,犀角杯也偶有三足的样式。八角梅花杯和四足梅花杯见p1)
无独有偶,除了德化窑有对犀角杯进行模仿,一些紫砂器也对犀角杯进行了模仿。p13的1是一件清代紫砂树根杯,与犀角杯也有类似。
而德化窑除了对犀角杯进行模仿以外,应该也对其他一些当时流行的文房以及日常用具造型进行了仿制。例如p14、15的荷叶杯和荷叶洗,还有p16的作为外销瓷的玉兰花插与玉石材质的玉兰花插,荷叶花插造型的对比。以及p17竹制雕刻的匝式杯和德化窑的象牙白匝式杯。p18的玉制叶型洗和德化的树叶形洗。
虽然德化窑的梅花杯脱胎于犀角杯,但是其形成了自己的独特的审美风格。
德化瓷赋予梅花杯的晶莹剔透、洁白细腻和釉水丰润,比精雕细琢的犀角杯更添一抹如玉的风韵,丝毫不失半点风采。
陈士铎的很多方子被称为奇方,奇在哪里?妙药妙在何处?[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
导读:如人腰痛也,用白术二三两,水煎服,一剂而疼减半,再剂而痛如失矣。
作者/冯松杰
陈士铎是清代初期的著名医学家,著作很多。长期以来,有人说他标新立异,有人说他具有叛逆性格。我却认为陈士铎思维活跃,极有创造,临床经验很丰富。在此向同道谈谈他的奇方妙药。
1.川芎
南京医科大学贝叔英经常用散偏汤治疗偏头痛,疗效很好。散偏汤出自《辨证录》:“人有患半边头风者,或痛在右,或痛在左,大约痛于左者为多,百药治之罔效......其病有时重有时轻,大约遇顺境则痛轻,遇逆境则痛重......风寒三天,则大痛而不能出户......方用散偏汤,川芎一两,白芍五钱,白芥子三钱,香附二钱,柴胡一钱,郁李仁一钱,甘草一钱,白芷五分......一剂即止痛。”
陈士铎将偏头痛的临床特点作了生动的讲述,并指出治疗偏头痛并不容易见效,而散偏汤则几乎是特效方,“一剂即止痛”,川芎量大达到一两。
2.白芍
陈士铎用白芍也有独到之处。
一是用白芍治疗失眠。《辨证奇闻》:“一夜不能寐,畏鬼,辗转反侧,少睡即惊,再睡恍如捉拿,人谓心肾不交,谁知胆气怯?......用肝胆两益汤,白芍一两,炒枣仁一两,远志五钱......二剂熟睡,三剂惊失。”我认为用养血柔肝法治疗肝胆气怯、容易惊醒之失眠,既是至理,又有新意,且用药精,配伍好。于是我将肝胆两益汤试用于临床,果然有实效。
二是白芍治疗痉挛性腹痛。《辨证录》:“人有腹痛至急......欲泻而又不可得......用寒药治之不效,热药亦不效,用补药亦不效......方用逍遥散加减最妙......白芍五钱,茯苓三钱,当归二钱,白术一钱,甘草一钱,柴胡一钱,陈皮一钱,神曲一钱......二剂而痛止矣。”
白芍是中医的解痉止痛剂,白芍一定要成为主药,用量要大。肝气失疏则发生痉挛性腹痛,白芍是最佳柔肝药,柔肝则缓解痉挛,缓解疼痛。推而广之,重用白芍也能治疗痉挛性便秘。
3.白术
陈士铎把白术作为治疗风湿腰痛的要药。
《辨证奇闻》:“风湿入肾不得出,则腰痛。”《辨证录》:“感风湿......腰重如带三千文,不能俯仰。”《辨证玉函》:“腰痛多是肾病,然而腰痛不止肾病也。”陈士铎经常论腰痛可由风湿引起。
治疗风湿痛陈士铎多用小方,且离不开白术。《辨证录》用轻腰汤,该方组成有白术一两,薏仁一两,茯苓五钱,防己五分。在介绍轻腰汤时,陈士铎还特别提到“防己多用......反损正气”,似乎有先见之明,因为现代科学提示广防己含马兜铃酸,具有肾毒性。
《辨证玉函》用健腰散,也用水煎服,该方组成有白术二两,薏仁二两。《本草新编》干脆用白术作单方:“用一味以成功,世人未知也,吾今泄天地之奇。如人腰痛也,用白术二三两,水煎服,一剂而疼减半,再剂而痛如失矣。”
4.桑叶
陈士铎肯定桑叶有补虚止汗的功效。
《辨证玉函》:汗症,“今留一方统治之,无不神效......论理人参亦可多加,而余不用之者,伤人之贫者多而富家少,吾定此方,以救万世之人。”其方药物有黄芪、当归、桑叶、五味子、白芍、生地、麦冬、白芥子等。
《石室秘录》:“大汗方:用人参四两,北五味三钱,麦冬三两,生地三两,水煎服。一剂即止汗。更有奇方,以救贫乏之人。黄芪三两,当归二两,桑叶十四片,北五味三钱,麦冬二两,水煎服之。”
《本草新编》明确指出桑叶“最善补骨中之髓,添肾中之精,止身中之汗”。
现代医家秦伯未、程门雪、裘沛然等都认同桑叶止汗,我在临床上也屡试屡效。桑叶的用量需达30~45g。
5.金银花
陈士铎酷爱用金银花解毒,恰似西医酷爱用广抗生素,治疗细菌感染性疾病。《辨证玉函》论痛疮,“阴阳虽有各别,而毒气总无大异也。吾今一方,统治阴阳痈疽之各疮,无不神效......此方之妙,妙在金银花......盖此味乃补阴之妙品,又是散邪解毒之圣药。”
方名阴阳通治丹,药物组成为金银花三两,当归一两,车前子五钱,甘草三钱。
《洞天奥旨》:“金银花可以夺命,不分阴阳,皆可治之......毒有阴毒、阳毒之分......疮疡一门,舍此味无第二品也。”
现代临床治疗脱疽的名方四妙勇安汤药物组成近似于阴阳通治丹,据说中药针剂脉络宁又是以四妙勇安汤为基础方研制的。当初研究者们是否看中了金银花解毒不分阴阳的优点呢?金银花是否还有活血通络的神奇功效呢?值得进一步探讨。
本文摘自《松杰医论医话》,中国中医药出版社出版,作者/冯松杰。转载请注明出处。
注:本文仅供参考,具体治疗与用药请遵医嘱!
导读:如人腰痛也,用白术二三两,水煎服,一剂而疼减半,再剂而痛如失矣。
作者/冯松杰
陈士铎是清代初期的著名医学家,著作很多。长期以来,有人说他标新立异,有人说他具有叛逆性格。我却认为陈士铎思维活跃,极有创造,临床经验很丰富。在此向同道谈谈他的奇方妙药。
1.川芎
南京医科大学贝叔英经常用散偏汤治疗偏头痛,疗效很好。散偏汤出自《辨证录》:“人有患半边头风者,或痛在右,或痛在左,大约痛于左者为多,百药治之罔效......其病有时重有时轻,大约遇顺境则痛轻,遇逆境则痛重......风寒三天,则大痛而不能出户......方用散偏汤,川芎一两,白芍五钱,白芥子三钱,香附二钱,柴胡一钱,郁李仁一钱,甘草一钱,白芷五分......一剂即止痛。”
陈士铎将偏头痛的临床特点作了生动的讲述,并指出治疗偏头痛并不容易见效,而散偏汤则几乎是特效方,“一剂即止痛”,川芎量大达到一两。
2.白芍
陈士铎用白芍也有独到之处。
一是用白芍治疗失眠。《辨证奇闻》:“一夜不能寐,畏鬼,辗转反侧,少睡即惊,再睡恍如捉拿,人谓心肾不交,谁知胆气怯?......用肝胆两益汤,白芍一两,炒枣仁一两,远志五钱......二剂熟睡,三剂惊失。”我认为用养血柔肝法治疗肝胆气怯、容易惊醒之失眠,既是至理,又有新意,且用药精,配伍好。于是我将肝胆两益汤试用于临床,果然有实效。
二是白芍治疗痉挛性腹痛。《辨证录》:“人有腹痛至急......欲泻而又不可得......用寒药治之不效,热药亦不效,用补药亦不效......方用逍遥散加减最妙......白芍五钱,茯苓三钱,当归二钱,白术一钱,甘草一钱,柴胡一钱,陈皮一钱,神曲一钱......二剂而痛止矣。”
白芍是中医的解痉止痛剂,白芍一定要成为主药,用量要大。肝气失疏则发生痉挛性腹痛,白芍是最佳柔肝药,柔肝则缓解痉挛,缓解疼痛。推而广之,重用白芍也能治疗痉挛性便秘。
3.白术
陈士铎把白术作为治疗风湿腰痛的要药。
《辨证奇闻》:“风湿入肾不得出,则腰痛。”《辨证录》:“感风湿......腰重如带三千文,不能俯仰。”《辨证玉函》:“腰痛多是肾病,然而腰痛不止肾病也。”陈士铎经常论腰痛可由风湿引起。
治疗风湿痛陈士铎多用小方,且离不开白术。《辨证录》用轻腰汤,该方组成有白术一两,薏仁一两,茯苓五钱,防己五分。在介绍轻腰汤时,陈士铎还特别提到“防己多用......反损正气”,似乎有先见之明,因为现代科学提示广防己含马兜铃酸,具有肾毒性。
《辨证玉函》用健腰散,也用水煎服,该方组成有白术二两,薏仁二两。《本草新编》干脆用白术作单方:“用一味以成功,世人未知也,吾今泄天地之奇。如人腰痛也,用白术二三两,水煎服,一剂而疼减半,再剂而痛如失矣。”
4.桑叶
陈士铎肯定桑叶有补虚止汗的功效。
《辨证玉函》:汗症,“今留一方统治之,无不神效......论理人参亦可多加,而余不用之者,伤人之贫者多而富家少,吾定此方,以救万世之人。”其方药物有黄芪、当归、桑叶、五味子、白芍、生地、麦冬、白芥子等。
《石室秘录》:“大汗方:用人参四两,北五味三钱,麦冬三两,生地三两,水煎服。一剂即止汗。更有奇方,以救贫乏之人。黄芪三两,当归二两,桑叶十四片,北五味三钱,麦冬二两,水煎服之。”
《本草新编》明确指出桑叶“最善补骨中之髓,添肾中之精,止身中之汗”。
现代医家秦伯未、程门雪、裘沛然等都认同桑叶止汗,我在临床上也屡试屡效。桑叶的用量需达30~45g。
5.金银花
陈士铎酷爱用金银花解毒,恰似西医酷爱用广抗生素,治疗细菌感染性疾病。《辨证玉函》论痛疮,“阴阳虽有各别,而毒气总无大异也。吾今一方,统治阴阳痈疽之各疮,无不神效......此方之妙,妙在金银花......盖此味乃补阴之妙品,又是散邪解毒之圣药。”
方名阴阳通治丹,药物组成为金银花三两,当归一两,车前子五钱,甘草三钱。
《洞天奥旨》:“金银花可以夺命,不分阴阳,皆可治之......毒有阴毒、阳毒之分......疮疡一门,舍此味无第二品也。”
现代临床治疗脱疽的名方四妙勇安汤药物组成近似于阴阳通治丹,据说中药针剂脉络宁又是以四妙勇安汤为基础方研制的。当初研究者们是否看中了金银花解毒不分阴阳的优点呢?金银花是否还有活血通络的神奇功效呢?值得进一步探讨。
本文摘自《松杰医论医话》,中国中医药出版社出版,作者/冯松杰。转载请注明出处。
注:本文仅供参考,具体治疗与用药请遵医嘱!
✋热门推荐