今天读书一分钟by 能果

关于禅修有两个要点，一是专注，一是觉察。现代人多半都在散乱中，东想西想，心猿意马，根本管不住自己。这就使得我们很累，却无法休息。专注，就是为心定一个锚，安住于此，不再四处飘荡。

比如喝茶，茶就是我们的锚，是安心的所缘。我们除了领会茶的精神、境界、生活美学，还要学会专注地泡一杯茶，专注地喝一杯茶。

比如泡茶实操方面的技术，如泡茶七事、营造环境七件事等。但所有这些都是在帮助我们摄心，不是为了泡茶而泡茶，也不是为了布置场地而布置场地，而是通过种种手段收摄六根，把向外追逐的心拉回身处的空间，拉回当下的茶席，拉回手中的茶，最后拉回内心。现在人的心太野了，没有相应的善巧，心是难以安顿并专注的。

仅仅专注还不够，进一步还要训练觉察，唤起内心清明的力量。每个人都有本自具足的清净心，这个心永远都在。修行所做的就是认识它，熟悉它，启用它，所谓“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。

当然，我们现在很难直接体会本心，但可以从意识层面，体会心清明时产生的觉察力。当心因为专注而静下来，我们就能觉察泡茶、喝茶的整个过程。从注水到出汤，从举杯到闻香，再到喝下茶汤，感受茶的冷暖，以及进入身体的过程，始终保持觉察，但不作评判，没有贪著。

当我们学会专注和觉察，就能摆脱对形式的执著，将喝茶与正念禅修相结合。在这个过程中，既注重茶的品质，注重器具和环境营造，又不陷入执著。

茶道之所以备受推崇，就是通过这种方式，把难以触及的禅院修行带给了民众，为世间和出世间建立一个连接。让人们可以在茶汤中体会禅味，在尘世中感受清凉。

【专访张新民：集众萤之火共亮】我为什么要创办书院呢？或许是痛感民族集体对自身文化传统的遗忘，在一部分人的心中已成游魂，四处飘荡而无家可归。我的任务就是要证明人心未死，中国文化也是活的，就像灵魂需要一个身体一样，中国文化也需要一个载体。创办一个活的充满生命创进力量的书院，便是要为中华文化的游魂找回它本来应有的身体。我们想以书院来为社会树立典范，尽可能调动―切传统文化资源，讲明人之所为人的正道或正理，让生命敞亮和干净起来。书院要在体制内生存发展，固然要重视知识教育，但作为一种文化理想，我们更重视生命教育。或者说二者必须齐头并进地发展，如车之两轮、鸟之双翼，才构成了严格意义上的全面完整的教育。 我始终认为个人生命只是一点点萤火，其实放到更大的范围看，创办书院也是一点点萤火，但一点点萤火也希望长久地留在历史之中。我们借助心灵的一点点荧光展望未来，当然希望世界会一天天好起来。https://t.cn/A66uNcsX

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