中国的风水说是中国建筑设计躲不开的话题，它是中国古人对人类活动（内外）空间环境优劣评价学说，需要仔细地实地踏勘，和中国的中医对人体评价手段有异曲同工的地方，一样需要“望闻问切“。因为古文晦涩，传统风水说很容易套上唯心玄学云里雾里难辨真假，如果用现代学科掰细了至少应包括:建筑学，建筑物理学，空间心理学，气象知识，健康常识。。。知道越多，赋予未来人造空间与自然环境的结合就越良性和“有机“，实践会越接近至臻至善的理想境地。

在家国氛围浓郁的节日里再次激起什么才是中国味儿的想法

这次已无心再动那些中西美学（哲学）比较类书籍

而是翻出姚仁喜太太任祥女士的这部精彩《传家》

抛开书中过半的饮食与传统儒礼教化

余下精神层面的宗教玄学与道医养生似乎着墨不多

在我看来

除了汉字脸谱陶艺古琴等

显然别于西方美学体系外的精粹

终绕不过（儒）道家哲学下的意境山水画与传统私家园林

除了极个别浪漫-象征派西方风景画

中国山水画在境地表现与构图上的成就几乎是压倒性的

欧洲日本印度的美丽庭园极多

而晚期中国古典私园却是最洞天戏剧与空间谜局的

且有古名园所在，该地必有灵秀文脉可循

而黄蓉的形象则是道法随身，乐天灵动

出身名门而略显傲娇自私

却也有着未放弃世间福乐与烟火气的典型仙乐式国人信仰气息

这与决绝禁欲不近人情的其他东西方（健）酷派侠女明显不同

为什么要择吉日？

成功三要素：天时、地利、人和。
人类生活在天地闭环的能量场中，一举一动都受其左右，顺昌逆亡。

从玄学角度来说，“地利”可谓福地风水，那么“天时”则指星宿运行的变化。中国传统的择日学，就是古人通过对星相的观察与实证得来的方法论，用来指导人们在日常生活中如何趋吉避凶。

中国的择日学方法众多，主流是以八字为基础，避开诸多的凶煞，用三合和六合来化解刑冲破害，以本命的真禄、真马、真贵到山到向和到方在开业、入宅、婚嫁等方面的应用和择取。

简单点说，有些必知的凶日不可择取，否则会损害运势带来灾祸。比如：破碎煞（红砂大煞）、十恶大败日、杨公忌日、岁破和月破之日等。