易学
我曾泛游于法海,蒙受诸子之滋养。百家之中,儒释道易兵法商,这七家对我影响可能更大。我今暂用独观大略之法,撷取片叶精华。《周易》是中国文化元典,那就从这儿开始吧。
1.天地之大德曰生。
2.生生之谓易。易有三易。
3.形而上者谓之道,形而下者谓之器。
4.易道深矣,一言以蔽之:时中。
5.极深而研几,知几其神乎!
6.识时务者为俊杰,通机变者为英豪。
7.天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。
我曾泛游于法海,蒙受诸子之滋养。百家之中,儒释道易兵法商,这七家对我影响可能更大。我今暂用独观大略之法,撷取片叶精华。《周易》是中国文化元典,那就从这儿开始吧。
1.天地之大德曰生。
2.生生之谓易。易有三易。
3.形而上者谓之道,形而下者谓之器。
4.易道深矣,一言以蔽之:时中。
5.极深而研几,知几其神乎!
6.识时务者为俊杰,通机变者为英豪。
7.天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。
“大德曰生”的含义是:最大的恩德,是为人类提供了生生不息的环境,让各类生命各得其所,得以安身立命。
出自《易经》:“天地之大德曰生,生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。此句中有三个“生”字,意思完全一致,都指的是生生不息。孔子把这种遍布世界的生,叫做“德”,而且是“大德”,这体现了中国古代哲学对生命的礼赞,感恩上天给了人类生命,让人类繁衍生息,生生长流,也由此衍生出对生命和生活的重视。
2021.12.26
辛丑年冬月廿三星期日
出自《易经》:“天地之大德曰生,生生之谓易。”这是孔子在《易经》里的话。此句中有三个“生”字,意思完全一致,都指的是生生不息。孔子把这种遍布世界的生,叫做“德”,而且是“大德”,这体现了中国古代哲学对生命的礼赞,感恩上天给了人类生命,让人类繁衍生息,生生长流,也由此衍生出对生命和生活的重视。
2021.12.26
辛丑年冬月廿三星期日
#道德经# 【孔德之容,惟道是从】
一个人拥有大德,并非是要这个人去做什么惊天地泣鬼神的事情,这个人只需要跟随着道行事就可以了。
细细思考这句话,这句话其实告诉了我们两个道理:
1、“道”属于“全德”的存在。这里的“德”可以作两方面理解,一方面可以理解为世俗伦理上的“道德”,那么“全德”则更多倾向于道家的理想人格。另一方面,这里的“德”,我们姑且可以理解为成就万物的能力,道因为有成就万物的“德”,而让万物获得万物各自的“特性”,有时候这个“特性”我们也可以称其为“德”,继而万物在万物各自与天俱来的“德性”下自由生长,延绵不绝。
2、拥有大德的人,不会过多去作为。因为“道”属于自然而为的存在,所以大德之人,往往也属顺其自然而为。或者换种说法可能更好理解一些,个人思想境界比较高的,按照老子的说法,一般属于看起来比较“闲适”的存在,这个高境界的人展现的“闲”,大抵表现为不做、不管多余的事情,只做、只管该做的事情。于是,与啥事都管、性格比较急躁的人比起来,就显得比较“闲适”。
一个人拥有大德,并非是要这个人去做什么惊天地泣鬼神的事情,这个人只需要跟随着道行事就可以了。
细细思考这句话,这句话其实告诉了我们两个道理:
1、“道”属于“全德”的存在。这里的“德”可以作两方面理解,一方面可以理解为世俗伦理上的“道德”,那么“全德”则更多倾向于道家的理想人格。另一方面,这里的“德”,我们姑且可以理解为成就万物的能力,道因为有成就万物的“德”,而让万物获得万物各自的“特性”,有时候这个“特性”我们也可以称其为“德”,继而万物在万物各自与天俱来的“德性”下自由生长,延绵不绝。
2、拥有大德的人,不会过多去作为。因为“道”属于自然而为的存在,所以大德之人,往往也属顺其自然而为。或者换种说法可能更好理解一些,个人思想境界比较高的,按照老子的说法,一般属于看起来比较“闲适”的存在,这个高境界的人展现的“闲”,大抵表现为不做、不管多余的事情,只做、只管该做的事情。于是,与啥事都管、性格比较急躁的人比起来,就显得比较“闲适”。
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