越高贵的人,越朴素;越通透的人,越柔和;越自律的人,越自由。越聪明的人,越老实!心安茅屋稳,性定菜根香;世事静中现,人情淡始长。
老实人是最聪明的人。素心做人,无论贫富贵贱,都一视同仁,以一颗真诚、淳朴的心待人。贫而无谄,富而不骄,心净质无华,便是老实的境界。
老实人是最轻松的人。因为心理负担最小,不欺人,也不欺己,不用处处玩心眼儿,不用时时刻刻想着撒过的谎,也不用处处防着骗过的人,内耗最少,坦然自若,活得轻松,活得长久。
老实人也是最朴素的人。不盲目攀比,不糊涂跟风,知道自己真正需要什么。不心存侥幸,不投机取巧,能够自己管住自己。知道日子是自己过的,不是过给别人看的。
老实人不是笨人。而是染尽人间烟火,却能不为俗尘所扰,因而看清了世界的真相。看明白了,活明白了,才会如此朴素,才会老实本分。平平淡淡才是真,简简单单才是福。
老实人最终也不是吃亏的人。可能吃点小亏,可能吃点明亏,但吃不了大亏。因为老实,身边的老实人会越聚越多,正能量也会越来越多,没有勾心斗角,没有斤斤计较,人生会越走越顺,生活会越来越好。
老实人将生命中的杂质过滤了,回归朴素,坚守内心的丰盈,尝出生活的真味。繁华终究是过眼云烟,回归朴素,修得一颗素心,便能淡然面对一切浮世纷扰。
老实人是最聪明的人。素心做人,无论贫富贵贱,都一视同仁,以一颗真诚、淳朴的心待人。贫而无谄,富而不骄,心净质无华,便是老实的境界。
老实人是最轻松的人。因为心理负担最小,不欺人,也不欺己,不用处处玩心眼儿,不用时时刻刻想着撒过的谎,也不用处处防着骗过的人,内耗最少,坦然自若,活得轻松,活得长久。
老实人也是最朴素的人。不盲目攀比,不糊涂跟风,知道自己真正需要什么。不心存侥幸,不投机取巧,能够自己管住自己。知道日子是自己过的,不是过给别人看的。
老实人不是笨人。而是染尽人间烟火,却能不为俗尘所扰,因而看清了世界的真相。看明白了,活明白了,才会如此朴素,才会老实本分。平平淡淡才是真,简简单单才是福。
老实人最终也不是吃亏的人。可能吃点小亏,可能吃点明亏,但吃不了大亏。因为老实,身边的老实人会越聚越多,正能量也会越来越多,没有勾心斗角,没有斤斤计较,人生会越走越顺,生活会越来越好。
老实人将生命中的杂质过滤了,回归朴素,坚守内心的丰盈,尝出生活的真味。繁华终究是过眼云烟,回归朴素,修得一颗素心,便能淡然面对一切浮世纷扰。
越高贵的人,越朴素;越通透的人,越柔和;越自律的人,越自由。越聪明的人,越老实!心安茅屋稳,性定菜根香;世事静中现,人情淡始长。
老实人是最聪明的人。素心做人,无论贫富贵贱,都一视同仁,以一颗真诚、淳朴的心待人。贫而无谄,富而不骄,心净质无华,便是老实的境界。
老实人是最轻松的人。因为心理负担最小,不欺人,也不欺己,不用处处玩心眼儿,不用时时刻刻想着撒过的谎,也不用处处防着骗过的人,内耗最少,坦然自若,活得轻松,活得长久。
老实人也是最朴素的人。不盲目攀比,不糊涂跟风,知道自己真正需要什么。不心存侥幸,不投机取巧,能够自己管住自己。知道日子是自己过的,不是过给别人看的。
老实人不是笨人。而是染尽人间烟火,却能不为俗尘所扰,因而看清了世界的真相。看明白了,活明白了,才会如此朴素,才会老实本分。平平淡淡才是真,简简单单才是福。
老实人最终也不是吃亏的人。可能吃点小亏,可能吃点明亏,但吃不了大亏。因为老实,身边的老实人会越聚越多,正能量也会越来越多,没有勾心斗角,没有斤斤计较,人生会越走越顺,生活会越来越好。
老实人将生命中的杂质过滤了,回归朴素,坚守内心的丰盈,尝出生活的真味。繁华终究是过眼云烟,回归朴素,修得一颗素心,便能淡然面对一切浮世纷扰。
老实人是最聪明的人。素心做人,无论贫富贵贱,都一视同仁,以一颗真诚、淳朴的心待人。贫而无谄,富而不骄,心净质无华,便是老实的境界。
老实人是最轻松的人。因为心理负担最小,不欺人,也不欺己,不用处处玩心眼儿,不用时时刻刻想着撒过的谎,也不用处处防着骗过的人,内耗最少,坦然自若,活得轻松,活得长久。
老实人也是最朴素的人。不盲目攀比,不糊涂跟风,知道自己真正需要什么。不心存侥幸,不投机取巧,能够自己管住自己。知道日子是自己过的,不是过给别人看的。
老实人不是笨人。而是染尽人间烟火,却能不为俗尘所扰,因而看清了世界的真相。看明白了,活明白了,才会如此朴素,才会老实本分。平平淡淡才是真,简简单单才是福。
老实人最终也不是吃亏的人。可能吃点小亏,可能吃点明亏,但吃不了大亏。因为老实,身边的老实人会越聚越多,正能量也会越来越多,没有勾心斗角,没有斤斤计较,人生会越走越顺,生活会越来越好。
老实人将生命中的杂质过滤了,回归朴素,坚守内心的丰盈,尝出生活的真味。繁华终究是过眼云烟,回归朴素,修得一颗素心,便能淡然面对一切浮世纷扰。
谛深大师开示:什么是人生难得、佛法难遇
坐下弟子及声闻善知识众:
生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。
所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。
所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得人身,若不皈依三宝,于修道途中,稍有不慎即随种种因缘而去,于苦海之中落于无量劫中之轮转。汝等,当处处戒骄,莫有狂为,以保人身不失,若以自己罪孽执见解佛说经典,即成堕落。切勿为满足自己一时名利脸面而堕大坑。
所谓佛法难遇,乃遇佛 出世甚难,譬如:汝等路遇蚂蚁,蚂蚁不知汝等乃吾之弟子,此称遇相,并非遇体。佛法难遇亦复如是,诸多罪重之人,虽见佛陀,虽见经典,甚至讲经说法,更有过者,以佛为表,以状自己名相。实则,其只见佛相、只知经典所说,不知佛体,不知经典所实所用所证,是称不遇佛法。譬如:经典所存之处,老鼠横行无忌,啃书为食者,虽将经书吞于腹内,亦不能称之遇经。所谓佛法难遇亦复如是,有人若不能获佛说真实意,即使将释迦佛之三藏十二部倒背如流,亦不名遇佛法者。
善知识,汝等当精进持戒,修证了意诸佛所说,称吾弟子,否则,必落邪知,为诸魔所获。佛法难遇,人身难得,谛深祝汝等获证佛法。
谛深2015,1,21日示
坐下弟子及声闻善知识众:
生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。
所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。
所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得人身,若不皈依三宝,于修道途中,稍有不慎即随种种因缘而去,于苦海之中落于无量劫中之轮转。汝等,当处处戒骄,莫有狂为,以保人身不失,若以自己罪孽执见解佛说经典,即成堕落。切勿为满足自己一时名利脸面而堕大坑。
所谓佛法难遇,乃遇佛 出世甚难,譬如:汝等路遇蚂蚁,蚂蚁不知汝等乃吾之弟子,此称遇相,并非遇体。佛法难遇亦复如是,诸多罪重之人,虽见佛陀,虽见经典,甚至讲经说法,更有过者,以佛为表,以状自己名相。实则,其只见佛相、只知经典所说,不知佛体,不知经典所实所用所证,是称不遇佛法。譬如:经典所存之处,老鼠横行无忌,啃书为食者,虽将经书吞于腹内,亦不能称之遇经。所谓佛法难遇亦复如是,有人若不能获佛说真实意,即使将释迦佛之三藏十二部倒背如流,亦不名遇佛法者。
善知识,汝等当精进持戒,修证了意诸佛所说,称吾弟子,否则,必落邪知,为诸魔所获。佛法难遇,人身难得,谛深祝汝等获证佛法。
谛深2015,1,21日示
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